El pensamiento cr\u00edtico y la educaci\u00f3n liberadora han estado presentes en el modelo educativo de diversas instituciones latinoamericanas desde la segunda mitad del siglo pasado, sin embargo, en la actualidad a\u00fan son muchas las interrogantes con relaci\u00f3n al mismo.<\/p>\n
Por ello, desde la revisi\u00f3n de diversas fuentes de informaci\u00f3n se seleccionaron textos relevantes y pertinentes a la presente tem\u00e1tica dando como producto este ensayo, en el cual se intenta una reflexi\u00f3n desde las ideas planteadas por Paulo Freire y la concepci\u00f3n del pensamiento cr\u00edtico para hacer una aproximaci\u00f3n a su inserci\u00f3n en el quehacer educativo en el escenario de instituciones universitarias latinoamericanas. Pues en ese espacio de formaci\u00f3n se hace urgente la sensibilizaci\u00f3n de individuos para que cada quien desde su \u00e1mbito asuma su compromiso en forjar la conciencia de aprender, la valoraci\u00f3n del rigor intelectual y la aplicaci\u00f3n de acciones para mejorar su contexto.<\/p>\n
La educaci\u00f3n a lo largo de la historia ha sido objeto de reflexi\u00f3n sobre la pr\u00e1ctica pedag\u00f3gica y los prop\u00f3sitos de formaci\u00f3n del ser humano, manteniendo la convicci\u00f3n que el proceso educativo debe atender a las pol\u00edticas del Estado y ha de ser c\u00f3nsono con el prop\u00f3sito que el mismo ha designado para sus ciudadanos. En tal sentido, Barraza y Barraza (2016) se\u00f1alan que en la implementaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas intervienen diferentes sectores de la sociedad de un pa\u00eds, las cuales definen el dise\u00f1o, operaci\u00f3n y evaluaci\u00f3n de los fines para los que son promulgadas, no estando exenta de esta din\u00e1mica la legislaci\u00f3n en materia educativa.<\/p>\n
Los sectores de la sociedad tienen niveles de influencia asim\u00e9tricos y presionan de acuerdo al poder que poseen en pro de incidir en el dise\u00f1o de pol\u00edticas educativas que favorezcan sus propios intereses, por lo que \u201centre mayor poder\u00edo tenga un sector, tratar\u00e1 siempre de sacar el mejor partido de dicha pol\u00edtica educativa\u201d (Barraza y Barraza, 2016, p. 16). Por tanto, las reformas educativas favorecen a los sectores de la sociedad que concentran mayor poder, siendo estos el Estado y el sector econ\u00f3mico, es as\u00ed como las reformas educativas hasta la primera mitad del siglo XX se centraron en consolidar un modelo educativo bancario.<\/p>\n
Lastimosamente, ese modelo educativo vinculado a una percepci\u00f3n que desde\u00f1a el saber cotidiano y construido desde la cultura del estudiante, permanece como una pr\u00e1ctica facilista en la que el docente se considera due\u00f1o del conocimiento y se aferra a la reproducci\u00f3n de informaci\u00f3n. Sin embargo, ese escenario descrito no es el m\u00e1s reprochable, porque la situaci\u00f3n que lo supera, o la m\u00e1s deplorable a\u00fan, es que el estudiante se acostumbre y se conforme con una educaci\u00f3n mediocre que lo conduzca a la obtenci\u00f3n de un t\u00edtulo que no sabr\u00e1 enaltecer la labor profesional para la cual se form\u00f3.<\/p>\n
Por ello, desde estas l\u00edneas se intenta generar una reflexi\u00f3n en torno a la dial\u00e9ctica educador-educando como actores principales en los espacios de formaci\u00f3n universitaria, en la cual sociedad espera actores que le permitan seres m\u00e1s dignos y cr\u00edticos para la superaci\u00f3n de las dificultades que aquejan a la humanidad.<\/p>\n
La educaci\u00f3n bancaria es una metodolog\u00eda en que los docentes son los poseedores del conocimiento y su deber es introducir ese ‘conocimiento’ en los estudiantes, para posteriormente realizar evaluaciones cuantitativas que le permiten extraer el contenido de la informaci\u00f3n impartida, tal cual como si se tratase del procedimiento de una cuenta bancaria (Cabaleiro, 2015). En consecuencia, en el modelo de pedagog\u00eda bancaria los estudiantes tienen un rol pasivo en el que act\u00faan como contenedores sobre los cuales se vierte informaci\u00f3n, considerando estala \u00fanica forma para percibir el conocimiento en cuyo caso el docente es el \u00fanico medio para el aprendizaje. Por tanto, el modelo educativo descrito est\u00e1 orientado a formar individuos que no poseen las herramientas intelectuales para cuestionar, reflexionar, comprender y transformar la realidad.<\/p>\n
En el contexto descrito, uno de los pensadores que se replante\u00f3 la din\u00e1mica educativa fue Paulo Freire, quien bas\u00e1ndose en sus estudios como fil\u00f3sofo y pedagogo, comenz\u00f3 a descubrir la singularidad de la sociedad moderna y tom\u00f3 ideas de Hegel sobre la dial\u00e9ctica del amo y el esclavo para plantear su tesis sobre la pedagog\u00eda del oprimido. Para Ocampo L\u00f3pez (2008) los aportes de Paulo Freire en el \u00e1mbito de la pedagog\u00eda se difundieron a nivel mundial, incluso \u201cconsider\u00e1ndosele como uno de los grandes educadores de la segunda mitad del siglo XX\u201d (p. 15).<\/p>\n