{"id":85598,"date":"2023-03-13T23:35:57","date_gmt":"2023-03-14T02:35:57","guid":{"rendered":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/?p=85598"},"modified":"2026-02-14T18:01:31","modified_gmt":"2026-02-14T21:01:31","slug":"noam-chomsky-cual-es-el-proposito-de-un-sistema-educativo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/noam-chomsky-cual-es-el-proposito-de-un-sistema-educativo\/","title":{"rendered":"Noam Chomsky: cu\u00e1l es el prop\u00f3sito de un sistema educativo"},"content":{"rendered":"\n

Noam Chomsky<\/a> es un destacado intelectual, ling\u00fcista, fil\u00f3sofo, cient\u00edfico cognitivo, y activista pol\u00edtico estadounidense. Naci\u00f3 el 7 de diciembre de 1928 en Filadelfia, Pensilvania. Chomsky es conocido por sus contribuciones revolucionarias al campo de la ling\u00fc\u00edstica y por su influencia en una variedad de disciplinas, incluyendo la psicolog\u00eda, la filosof\u00eda y la pol\u00edtica. Nos podemos preguntar cu\u00e1l es el prop\u00f3sito de un sistema educativo, y, desde luego, hay agudas diferencias al respecto. Existe la interpretaci\u00f3n tradicional que viene de la Ilustraci\u00f3n y que sostiene que la mayor meta en la vida es investigar y crear, buscar las riquezas del pasado, tratar de interiorizar aquellas partes de ellas que son significativas para ti y proseguir la b\u00fasqueda por entender a tu propia manera. El prop\u00f3sito de la educaci\u00f3n desde este punto de vista es simplemente ayudar a las personas a encontrar las formas de aprender por ellas mismas. Eres t\u00fa, el aprendiz, el que va a tener logros a lo largo de su educaci\u00f3n, y depende en realidad de ti lo que llegar\u00e1s a dominar, hacia d\u00f3nde ir\u00e1s, c\u00f3mo lo usar\u00e1s, c\u00f3mo le har\u00e1s para producir algo nuevo y emocionante para ti y quiz\u00e1 para los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\u00c9se es un concepto de educaci\u00f3n. El otro concepto es esencialmente adoctrinamiento. La gente piensa que, desde la infancia, hay que poner a los j\u00f3venes en un molde en el que seguir\u00e1n \u00f3rdenes, aceptar\u00e1n los marcos existentes sin cuestionar, etc\u00e9tera, y esto es a menudo bastante expl\u00edcito. As\u00ed, por ejemplo, despu\u00e9s del activismo de los a\u00f1os 1960\u2019s hab\u00eda una gran preocupaci\u00f3n de parte de un amplio sector educado de que los j\u00f3venes se estaban volviendo demasiado libres e independientes, que el pa\u00eds (Estados Unidos) se estaba volviendo demasiado democr\u00e1tico y dem\u00e1s; y de hecho hay un estudio importante sobre lo que llamaron \u201cla crisis de la democracia\u201d\u2014demasiada democracia\u2014que argumentaba que existen ciertas instituciones que son responsables por el adoctrinamiento de los j\u00f3venes, y que no est\u00e1n haciendo bien su trabajo. Eran las escuelas, las universidades, las iglesias, y las tenemos que cambiar para que realicen su trabajo de control adoctrinario m\u00e1s eficazmente. Eso proven\u00eda del sector liberal internacionalista, el sector de la opini\u00f3n educada. Y, de hecho, desde entonces se han tomado muchas medidas para tratar de cambiar el sistema educativo hacia un mayor control, mayor adoctrinamiento, m\u00e1s formaci\u00f3n vocacional, se impone una carga que condena a los estudiantes y los j\u00f3venes a una vida de obediencia y dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Art\u00edculo relacionado: \u00bfC\u00f3mo dise\u00f1ar objetivos, prop\u00f3sitos o competencias?<\/a><\/p>\n\n\n\n

Eso es el opuesto de lo que mencion\u00e9 antes como la tradici\u00f3n que proviene de la Ilustraci\u00f3n, y hay una lucha constante entre ambos. En las universidades y las escuelas, \u00bfense\u00f1as para pasar ex\u00e1menes o formas en investigaci\u00f3n creativa, en seguir los intereses que te gener\u00f3 el material presentado y que quieres investigar ya sea por ti mismo o en cooperaci\u00f3n con otros?  Esto ocurre hasta el nivel de posgrado y la investigaci\u00f3n, son dos modos diferentes de ver el mundo. Cuando llegas, digamos, a una instituci\u00f3n de investigaci\u00f3n como en la que estamos actualmente (el Instituto Tecnol\u00f3gico de Massachusetts, MIT), en el nivel de posgrado, se sigue esencialmente la tradici\u00f3n de la Ilustraci\u00f3n. En realidad, la ciencia no podr\u00eda progresar si no estuviera basada en inculcar la necesidad de retar, de cuestionar la doctrina, cuestionar la autoridad, buscar alternativas, usar tu imaginaci\u00f3n, actuar libremente siguiendo tus propios impulsos. El trabajo cooperativo con los dem\u00e1s es constante aqu\u00ed como puedes ver simplemente caminando por los pasillos. \u00c9sa es mi visi\u00f3n de lo que deber\u00eda ser un sistema educativo desde el jard\u00edn de ni\u00f1os, pero ciertamente hay estructuras poderosas en la sociedad que preferir\u00edan que la gente fuera adoctrinada, se amoldara, no hiciera demasiadas preguntas, fuera obediente, realizara los roles asignados y no tratara de sacudir los sistemas de poder y de autoridad. \u00c9sas son las decisiones que tenemos que tomar como personas del sistema educativo, donde sea que nos encontremos\u2014como estudiantes, maestros, como gente tratando de moldearla desde afuera en la direcci\u00f3n que pensamos que deber\u00eda ir.<\/p>\n\n\n\n

El papel de la tecnolog\u00eda<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Bueno, ciertamente ha habido un crecimiento sustancial en tecnolog\u00eda\u2014tecnolog\u00eda de comunicaci\u00f3n e informaci\u00f3n, acceso, intercambio\u2014sin duda se trata de un cambio importante en la cultura y la sociedad. Pero debemos tener en mente que los cambios tecnol\u00f3gicos que est\u00e1n ocurriendo ahora, si bien son significativos, probablemente son mucho menos radicales que los que ocurrieron, digamos, hace alrededor de un siglo. Tomemos s\u00f3lo la comunicaci\u00f3n. El cambio de la m\u00e1quina de escribir a la computadora o el tel\u00e9fono o el email es significativo pero no se compara con el cambio de un barco al tel\u00e9grafo. Es decir, el tiempo que eso acort\u00f3 en comunicaci\u00f3n, digamos, entre Inglaterra y los Estados Unidos, fue extraordinario en comparaci\u00f3n con los cambios que est\u00e1n ocurriendo actualmente, y lo mismo ocurre en otros tipos de tecnolog\u00eda. Como la introducci\u00f3n de la plomer\u00eda, por ejemplo, la plomer\u00eda generalizada en las ciudades, tuvo un enorme efecto en la salud, mucho m\u00e1s que el descubrimiento de los antibi\u00f3ticos.<\/p>\n\n\n\n

Art\u00edculo relacionado: Las siete funciones did\u00e1cticas de la sesi\u00f3n de aprendizaje<\/a><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que los cambios son reales y significativos pero debemos reconocer que han ocurrido otros cambios que de ciertas formas fueron m\u00e1s dram\u00e1ticos. Con respecto a la tecnolog\u00eda en el campo educativo, la tecnolog\u00eda es b\u00e1sicamente neutral. Es como un martillo, es decir, al martillo no le importa si lo usas para construir una casa o si un torturador lo usa para romperle el cr\u00e1neo a otra persona. El martillo puede hacer las dos cosas\u2014y lo mismo ocurre con la tecnolog\u00eda moderna, el internet y todo eso. El Internet es extremadamente valioso si sabes lo que est\u00e1s buscando, yo lo uso todo el tiempo para investigar y estoy seguro que todos lo hacen. Si sabes lo que est\u00e1s buscando y tienes alg\u00fan marco de comprensi\u00f3n que te dirige hacia ciertas cosas y te permite dejar otras de lado, entonces el Internet puede ser una herramienta muy valiosa. Desde luego, siempre tienes que estar dispuesto a preguntar \u201c\u00bfes adecuado mi marco?\u201d Quiz\u00e1s debo modificarlo, quiz\u00e1s algo que observo me lleva a cuestionarlo y debo repensar mi manera de ver las cosas. Pero no puedes realizar ning\u00fan tipo de investigaci\u00f3n sin un marco relativamente claro que gu\u00eda tu investigaci\u00f3n y te ayuda a seleccionar lo que es significativo y lo que no lo es, lo que puede dejarse de lado y lo que debe ser explorado, lo que debe ser cuestionado, lo que debe ser desarrollado, etc\u00e9tera. No puedes esperar que alguien se vuelva un bi\u00f3logo, digamos, simplemente d\u00e1ndole acceso a la biblioteca de biolog\u00eda de la Universidad de Harvard y dici\u00e9ndole: \u201cexplora\u201d\u2014no sacar\u00eda nada de eso.<\/p>\n\n\n\n

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Y el Internet es igual excepto que ampliado enormemente. Si no entiendes y sabes lo que est\u00e1s buscando, si no tienes una idea clara de lo que importa\u2014siempre con la disposici\u00f3n de cuestionar si parece que la direcci\u00f3n que est\u00e1s tomando no es la correcta\u2014si no tienes eso, explorar el Internet se vuelve buscar \u2018datoides\u2019 aleatorios que no significan nada. As\u00ed que cuando usamos la tecnolog\u00eda contempor\u00e1nea\u2014el Internet, los sistemas de comunicaci\u00f3n, las gr\u00e1ficas, lo que sea\u2014a menos que detr\u00e1s de este uso se encuentre un aparato directivo bien construido, es poco probable que nos sea \u00fatil, y de hecho puede ser da\u00f1ino. Por ejemplo, la exploraci\u00f3n azarosa por el Internet es una forma de generar cultos: toma un \u2018datoide\u2019 de aqu\u00ed, otro de all\u00e1, alguien m\u00e1s lo refuerza y de pronto tienes una idea con alguna base factual pero sin ninguna relaci\u00f3n con el mundo. Tienes que saber c\u00f3mo evaluar, interpretar y entender. En biolog\u00eda, por retomar el ejemplo, la persona que gana el Premio Nobel no es la persona que ley\u00f3 m\u00e1s art\u00edculos o tom\u00f3 m\u00e1s notas, es la persona que supo qu\u00e9 buscar. Y cultivar la capacidad de buscar lo que es significativo\u2014siempre dispuesto a preguntarte si est\u00e1s en la pista correcta\u2014eso deber\u00eda ser la esencia de la educaci\u00f3n ya sea que se usen computadoras y el Internet o libros, l\u00e1piz y papel.<\/p>\n\n\n\n

La educaci\u00f3n como costo o como inversi\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Se discute la educaci\u00f3n en t\u00e9rminos de si se trata de una inversi\u00f3n valiosa, si genera capital humano que se puede usar para el crecimiento econ\u00f3mico y dem\u00e1s. Me parece que \u00e9sa es una forma muy extra\u00f1a, muy distorsionada de plantear la pregunta. \u00bfQueremos tener una sociedad de personas libres, creativas e independientes que son capaces de apreciar y aprovechar los logros culturales del pasado y a\u00f1adir a ellos? \u00bfQueremos eso o queremos gente que puede aumentar el producto interno bruto? No son necesariamente la misma cosa. Y una educaci\u00f3n del tipo que, por ejemplo, Bertrand Russell, John Dewey y otros ten\u00edan en mente y que es valiosa en s\u00ed misma, cualquiera que sea su impacto en la sociedad es una educaci\u00f3n valiosa porque ayuda a crear mejores seres humanos. Y despu\u00e9s de todo, \u00e9se deber\u00eda ser el prop\u00f3sito de un sistema educativo. Por otro lado, si quieres verlo en t\u00e9rminos de costos y beneficios, en particular las nuevas tecnolog\u00edas de las que reci\u00e9n habl\u00e1bamos, \u00bfde d\u00f3nde salieron? Pues, en realidad, gran parte de ellas se desarrollaron justo donde estamos sentados ahora. Debajo del lugar donde estamos ahora hab\u00eda un gran laboratorio en los 1950\u2019s\u2014donde yo estaba empleado\u2014que ten\u00eda muchos cient\u00edficos, ingenieros, gente con todo tipo de intereses, fil\u00f3sofos, otros, que estaban trabajando en desarrollar las herramientas tecnol\u00f3gicas b\u00e1sicas que hoy comparten las computadoras y el internet, por ejemplo, y gran parte de ellas estuvieron en el sector p\u00fablico por d\u00e9cadas, financiadas en lugares como \u00e9ste donde la gente estaba explorando nuevas posibilidades que eran ins\u00f3litas en su tiempo. Y algunas funcionaron y otras no, y las que funcionaron finalmente se convirtieron en herramientas que la gente puede utilizar.<\/p>\n\n\n\n

Y as\u00ed es como ocurre el progreso cient\u00edfico, as\u00ed es como ocurre el progreso cultural en general. Los artistas cl\u00e1sicos, por ejemplo, provinieron de una tradici\u00f3n de artesanos que se desarroll\u00f3 durante largos periodos a trav\u00e9s de maestros artesanos, y a veces pod\u00edas pararte en sus hombros para crear cosas nuevas y sorprendentes. Pero no viene de la nada, si no existe un animado sistema cultural y educativo orientado hacia animar la exploraci\u00f3n creativa, el pensamiento independiente, la disposici\u00f3n a cambiar, a cruzar fronteras, a cuestionar las creencias aceptadas y dem\u00e1s, si no tienes eso no vas a tener la tecnolog\u00eda que puede llevar a ganancias econ\u00f3micas\u2014aunque no creo que \u00e9se sea el principal objetivo de la cultura y la educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Autonom\u00eda vs evaluaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Existe, particularmente en el periodo reciente, un creciente enfoque en la educaci\u00f3n hacia pasar ex\u00e1menes. Tomar ex\u00e1menes puede tener cierto valor, tanto para la persona que lo est\u00e1 tomando\u2014para ver lo que s\u00e9, donde me encuentro, lo que he logrado\u2014y para los maestros\u2014qu\u00e9 debe cambiarse y mejorarse en el desarrollo del plan de ense\u00f1anza. Pero m\u00e1s all\u00e1 de eso, en realidad te dicen muy poco. Por muchos, muchos a\u00f1os he sido parte de comit\u00e9s de admisi\u00f3n para entrar a un programa avanzado de posgrado, uno de los m\u00e1s avanzados que hay, y desde luego le damos cierta importancia a los ex\u00e1menes, pero no demasiada. Es decir, alguien puede salir magn\u00edficamente bien en todos los ex\u00e1menes y entender muy poco. A todos los que hemos pasado por escuelas y universidades esto nos resulta bien conocido: puedes estar en alg\u00fan curso que no te interesa, pero en el que tienes la presi\u00f3n de pasar un examen, y estudias mucho para \u00e9l y te va muy bien, y unas semanas despu\u00e9s te olvidas hasta de cu\u00e1l era el tema. Estoy seguro que todos hemos tenido esa experiencia, sin duda yo la he tenido. Los ex\u00e1menes pueden ser un instrumento \u00fatil si contribuye a los prop\u00f3sitos constructivos de la educaci\u00f3n. Si es s\u00f3lo una serie de obst\u00e1culos que debes saltar, pueden volverse no s\u00f3lo irrelevantes sino incluso pueden distraerte de lo que en realidad deber\u00edas estar haciendo.<\/p>\n\n\n\n

Noto esto continuamente cuando hablo con maestros. S\u00f3lo para darte un ejemplo, hace algunas semanas estaba hablando frente a un grupo que inclu\u00eda muchos maestros. Una de ellas ense\u00f1aba el sexto grado, con ni\u00f1os de entre diez y doce a\u00f1os. Me abord\u00f3 al final, y yo hab\u00eda estado hablando sobre estas cosas, y ella me cont\u00f3 una experiencia que reci\u00e9n hab\u00eda tenido en su grupo: despu\u00e9s de una clase, una peque\u00f1a se le acerc\u00f3 y le dijo que estaba muy interesada en algo que se present\u00f3 y le pregunt\u00f3 a la maestra si pod\u00eda darle algunas ideas sobre c\u00f3mo seguirlo investigando, y la maestra se sinti\u00f3 obligada a decirle \u201clo siento pero no puedes hacer eso, tienes que estudiar para pasar el examen nacional que va a determinar tu<\/em> futuro y\u2014la maestra no lo dijo pero\u2014va a determinar mi<\/em> futuro\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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