En la corriente constructivista, el sujeto adquiere el conocimiento mediante un proceso de construcci\u00f3n individual y subjetiva, por lo que sus expectativas y su desarrollo cognitivo determinan la percepci\u00f3n que tiene del mundo. En este enfoque se destaca la teor\u00eda psicogen\u00e9tica de Piaget, el aprendizaje significativo de Ausubel y la teor\u00eda del procesamiento de la informaci\u00f3n de Gagn\u00e9.<\/p>\n
El enfoque sociocultural, cuyo origen lo ubicamos en las ideas del psic\u00f3logo ruso Lev Semionovitch Vygotski (1836-1934), se refiere al origen social de los procesos psicol\u00f3gicos superiores. Este nivel hist\u00f3rico-cultural justifica \u201clos cambios producidos en los procesos mentales humanos, como consecuencia de la aparici\u00f3n de transformaciones en la organizaci\u00f3n social y cultural de la sociedad\u201d, como afirma De Pablos (1998, 462).<\/p>\n
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A. Teor\u00eda Conductista<\/h2>\n
El conductismo parte de una concepci\u00f3n empirista del conocimiento, su mecanismo central del aprendizaje es el asociacionismo, se basa en los estudios del aprendizaje mediante condicionamiento (la secuencia b\u00e1sica es la de est\u00edmulorespuesta) y considera innecesario el estudio de los procesos mentales superiores para la comprensi\u00f3n de la conducta humana.<\/p>\n
El conductismo se preocupa por usar el m\u00e9todo cient\u00edfico (en sentido restrictivo) y considera que s\u00f3lo se debe hablar de los aprendizajes observables y medibles objetivamente (Marqu\u00e9s y Sancho, 1987).<\/p>\n
Algunos de sus representantes son Ivan Pavlov (1849-1936), John Watson (1878-1958), Edwin Guthier (1886-1959), Edward Thorndike (1847-1949), Skinner (1904-1994) y Neal Miller (1909).<\/p>\n
Watson estudi\u00f3 la conexi\u00f3n entre el est\u00edmulo (E) y la respuesta (R), \u00e9l y sus seguidores \u201cmantienen que el aprendizaje era el resultado de un acondicionamiento cl\u00e1sico, es decir, formar nuevas conexiones E-R a trav\u00e9s del mismo condicionamiento\u201d (Silva y Avila, 1998, 26).<\/p>\n
El conductismo de Skinner est\u00e1 formado por tres elementos fundamentales: est\u00edmulo discriminativo, respuesta operante y est\u00edmulo reforzante. Skinner ejerce gran influencia en el campo educativo al proponer el modelo de la ense\u00f1anza programada que, con el auge de la computadora, recorre nuevas perspectivas.<\/p>\n
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En la esencia de la ense\u00f1anza programada subyace la concepci\u00f3n del aprendizaje como creaci\u00f3n de asociaciones. Actualmente es poco aceptada pero la pr\u00e1ctica y la repetici\u00f3n como base del aprendizaje de destrezas es un principio reconocido, por supuesto no se debe basar en \u00e9l toda la ense\u00f1anza pues caer\u00edamos en un reduccionismo insostenible en el tiempo por no reconocer los procesos mentales del pensamiento. M\u00e1s bien se deben aplicar a problemas particulares del aprendizaje de destrezas sencillas (ortograf\u00eda, pronunciaci\u00f3n, c\u00e1lculo, reconocimiento visual, etc.) en \u00e1reas acad\u00e9micas espec\u00edficas, es decir, \u201cocupando un papel conocido y limitado en el contexto de aprendizaje global del alumno\u201d (Bartolom\u00e9, 1999, 121).<\/p>\n
En la obra de Skinner se fundamentan algunos materiales de ense\u00f1anza formados por peque\u00f1as unidades de informaci\u00f3n que requieren una respuesta activa del usuario y quien a su vez obtiene feedback de inmediato (Gros, 2000).<\/p>\n
Estos materiales poseen un car\u00e1cter elementalista y atomista, donde toda conducta es reducible a una serie de asociaciones entre elementos simples, como est\u00edmulo-respuesta, muchos presentan frases que recompensan las respuestas correctas, aunque para Skinner, el reforzamiento no depende necesariamente de la noci\u00f3n de recompensa, si se quiere que el individuo d\u00e9 una determinada respuesta hay que enfrentarlo a ciertas condiciones estimulantes que la provoquen.<\/p>\n
Entre los programas de ense\u00f1anza tenemos los de ejercitaci\u00f3n y los tutoriales, los cuales son satisfactorios para tareas de aprendizaje memor\u00edstico y algor\u00edtmico pero no fomentan la comprensi\u00f3n, de ellos estaremos hablando en la pr\u00f3xima secci\u00f3n.<\/p>\n
Con estos programas, \u201clos individuos aprenden mediante un proceso de ensayo-error, h\u00e1bilmente dirigido por medio de una serie de refuerzos positivos (o negativos) y la repetici\u00f3n pertinente\u201d (Marqu\u00e9s y Sancho, 1987), o sea que estos programas tienen la funci\u00f3n de reforzadores pues nos presentan situaciones o casos que con su ocurrencia permiten que una conducta se repita o sea evitada.<\/p>\n
Para el conductismo el aprendizaje es un cambio relativamente permanentemente de la conducta que se logra mediante la pr\u00e1ctica y con la interacci\u00f3n rec\u00edproca de los individuos y su ambiente, lo cual se logra a trav\u00e9s de los programas de adiestramiento y los tutoriales pues son dise\u00f1ados en t\u00e9rminos de una pr\u00e1ctica guiada y presentan un feedback que contribuye a reforzar destrezas espec\u00edficas.<\/p>\n
A mitad del siglo pasado, las m\u00faltiples anomal\u00edas emp\u00edricas y factores externos como las nuevas tecnolog\u00edas cibern\u00e9ticas y las Teor\u00edas de la Comunicaci\u00f3n y de la Ling\u00fc\u00edstica hacen que el paradigma conductista entre en crisis y sea sustituido por el procesamiento de informaci\u00f3n que apoy\u00e1ndose en la met\u00e1fora del ordenador, hace posible el estudio de los procesos mentales que el conductismo marginaba. De esta forma se entra en un nuevo periodo de ciencia normal, bajo el dominio de la psicolog\u00eda cognitiva, que llega hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n
B. Teor\u00eda Cognitivista<\/strong><\/h2>\nEn la tradici\u00f3n asociacionista las ideas se enlazan y para aprender una nueva idea se requiere contig\u00fcidad de las impresiones sensoriales (combinaci\u00f3n de ideas sencillas para formar la nueva idea) y repetici\u00f3n. Esto fue cambiando a medida que se suced\u00edan adelantos en la psicolog\u00eda del aprendizaje, por ejemplo, la asociaci\u00f3n, que para Gagn\u00e9 (1979, 6) \u201ces la forma m\u00e1s sencilla de las capacidades aprendidas, y que constituye el fundamento de otros tipos m\u00e1s complejos de esas mismas capacidades\u201d, pas\u00f3 de relaci\u00f3n entre ideas a enlaces entre est\u00edmulos y respuestas.<\/p>\n
La distinci\u00f3n b\u00e1sica entre las corrientes conductista y cognitivista radica en la forma en que se concibe el conocimiento. Para el conductismo, el conocimiento consiste fundamentalmente en una respuesta pasiva y autom\u00e1tica a est\u00edmulos externos del ambiente. El cognitivismo considera el conocimiento b\u00e1sicamente como representaciones simb\u00f3licas en la mente de los individuos.<\/p>\n
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El enfoque cognitivo se interesa en c\u00f3mo los individuos representan el mundo en que viven y c\u00f3mo reciben de \u00e9l la informaci\u00f3n. Desde Emmanuel Kant (1725-1804), quien argumentaba \u201cque toda la experiencia humana concierne a representaciones y no a las cosas por si mismas\u201d (Gallego-Badillo, 1997, 35), Toulmin (1977) quien se refer\u00eda a la representaci\u00f3n comunitaria o \u201cDarstellum\u201d hasta Gallego-Badillo (1997), para quien el individuo es copia de la sociedad a la cual pertenece, las representaciones permiten incorporar los conceptos cient\u00edficos a la estructura conceptual, no a trav\u00e9s de la memorizaci\u00f3n sino al aprender a representar con ellos lo que la sociedad quiere significar seg\u00fan unas t\u00e9cnicas que ha elaborado.<\/p>\n
\u00a0Para la Psicolog\u00eda Cognitiva la acci\u00f3n del sujeto est\u00e1 determinada por sus representaciones y \u201cantes de que un comportamiento inteligente se ejecute p\u00fablicamente, ha sido algoritmizado en la interioridad del individuo\u201d, Gallego-Badillo (1997, 37). Esta concepci\u00f3n del ser humano como procesador de informaci\u00f3n, utiliza la met\u00e1fora computacional para comparar las operaciones mentales con las inform\u00e1ticas.<\/p>\n
As\u00ed, las representaciones, construidas por la inteligencia, son organizadas por el sujeto en estructuras conceptuales, metodol\u00f3gicas y actitudinales, donde se relacionan entre s\u00ed significativamente y en forma hol\u00edstica, permiti\u00e9ndole al sujeto que vive en comunidad, sostener permanentemente una din\u00e1mica de contradicciones entre sus estructuras y las del colectivo para, por ejemplo, tomar sus propias decisiones, expresar sus ideas, etc.<\/p>\n
Se ha hecho hincapi\u00e9 en el papel de la atenci\u00f3n, la memoria, la percepci\u00f3n, las pautas de reconocimiento y el uso del lenguaje en el proceso del aprendizaje, es por ello que el cognitivismo, presenta una gran variedad de formas y a continuaci\u00f3n enumeramos algunas de ellas, las citadas frecuentemente, para el desarrollo de esta corriente psicol\u00f3gica.<\/p>\n
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