{"id":81641,"date":"2022-12-12T14:54:50","date_gmt":"2022-12-12T17:54:50","guid":{"rendered":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/?p=81641"},"modified":"2023-10-15T12:04:05","modified_gmt":"2023-10-15T15:04:05","slug":"ricardo-o-russo-y-adriana-figueroa-aportes-de-otras-miradas-hacia-la-ciudadania-ambiental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/ricardo-o-russo-y-adriana-figueroa-aportes-de-otras-miradas-hacia-la-ciudadania-ambiental\/","title":{"rendered":"[Adriana Figueroa y Ricardo O. Russo] Aportes de otras miradas hacia la ciudadan\u00eda ambiental"},"content":{"rendered":"

Presentamos la Bioalfabetizaci\u00f3n como una v\u00eda conducente hacia la Ciudadan\u00eda ambiental y presentamos propuestas de cambios desde lo global a lo local. Partimos del concepto de Cuidado de la Vida, como categor\u00eda de an\u00e1lisis y el de Educaci\u00f3n para la vida, que contiene reflexiones acerca de la educaci\u00f3n que ser\u00e1 requerida para enfrentar los desaf\u00edos que nos presenta un cambio de paradigma, hacia una conciencia para preservar la vida y una mayor justicia planetaria.<\/strong><\/p>\n

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Este ensayo introduce y explora algunas herramientas metodol\u00f3gicas y pedag\u00f3gicas, que mujeres y hombres, estudiosos de lo ambiental y del desarrollo, han aportado para tener otras miradas de la investigaci\u00f3n y la practica transformadoras y adherimos al t\u00e9rmino Bioalfabetizaci\u00f3n que une la eco-alfabetizaci\u00f3n, que generalmente prioriza lo ambiental con lo social y cultural que lleva a la ciudadan\u00eda ambiental.<\/p>\n

Introducci\u00f3n<\/h5>\n

La justificaci\u00f3n te\u00f3rica de este ensayo se basa en el pensamiento complejo y la necesidad de entrar en una l\u00f3gica dirigida hacia un pensar y actuar inter- y trans-disciplinario, Dado que los complejos fen\u00f3menos del mundo actual no pueden ser explicados y superados desde las visiones que hasta ahora hemos tenido. Es necesario converger desde diversas perspectivas y estas perspectivas han estado sesgadas y respondiendo a una visi\u00f3n hegem\u00f3nica. Para construir una nueva racionalidad social, econ\u00f3mica, pol\u00edtica y ambiental es necesario partir de la complejidad de las relaciones e interrelaciones en el planeta. Habitamos un planeta, una esfera azul que mirada desde el espacio, es un todo, naturaleza y animales (incluida la especie humana) viajando juntos en una ciudadan\u00eda ambiental.<\/p>\n

Jones (1989), hace m\u00e1s de tres d\u00e9cadas afirmaba que \u201cera necesario volver a poner la naturaleza en la ciencia, lo que no es una tarea f\u00e1cil; ya que la tendencia en los curr\u00edculos biol\u00f3gicos se aleja del estudio de la naturaleza, hacia la biolog\u00eda molecular. La gen\u00e9tica y la biolog\u00eda celular ahora ocupan entre el 30 y el 75 por ciento de la mayor\u00eda de los cursos de biolog\u00eda. Esto hace que la ciencia sea a\u00fan m\u00e1s abstracta y menos concreta. Al examinar los cambios curriculares, pregunt\u00e9monos si no es tambi\u00e9n importante saber c\u00f3mo es un halc\u00f3n, poder identificar algunos \u00e1rboles y experimentar la belleza y la soledad de los bosques<\/em>\u201d.\u00a0 En este marco referencial, creemos que la bio-alfabetizaci\u00f3n es un enfoque educativo hol\u00edstico que extiende el alcance de la educaci\u00f3n ambiental y la eco-alfabetizaci\u00f3n, porque incluye aspectos biol\u00f3gicos, f\u00edsicos, ambientales, econ\u00f3micos, sociales y culturales y tiende promover a la conciencia ambiental y social, en las personas aprendientes en los procesos de ense\u00f1anza-aprendizaje.<\/p>\n

Respecto de la complejidad, Enrique Leff (2006) afirma que ambiente no es la ecolog\u00eda, sino la complejidad del mundo; es un saber sobre las formas de apropiaci\u00f3n del mundo y de la naturaleza a trav\u00e9s de las relaciones de poder que se han inscrito en las formas dominantes de conocimiento. Desde all\u00ed parte nuestro errante camino por este territorio desterrado del campo de las ciencias, para delinear, comprender y dar su lugar su nombre propio al saber ambiental (Leff. 2006:5).<\/p>\n

La bioalfabetizaci\u00f3n o Educaci\u00f3n Biol\u00f3gica se presenta como un nuevo concepto educativo, que se diferencia de la educaci\u00f3n ambiental. Es ense\u00f1ar biolog\u00eda y ecolog\u00eda en el sitio natural, con lo cual tanto los ni\u00f1os como los adultos van a desarrollar la sensibilidad y un mejor criterio para las decisiones de tipo ambiental en el futuro. La poblaci\u00f3n aprendiente empieza a entender c\u00f3mo funciona y est\u00e1 estructurada la naturaleza y analizan los procesos que se dan en ella. Es un proceso nuevo porque utiliza los paisajes como aulas laboratorio se aprende de los recursos biof\u00edsicos-sociales y culturales, se identifica y comprende c\u00f3mo es la din\u00e1mica de un ecosistema hol\u00edsticamente y desde la complejidad. \u00a0Cuando se habla de educaci\u00f3n ambiental se la enfoca como un \u00e1rea de estudio y no como un proceso. Por otra parte, algunos autores (A, B, C) han coincidido que la educaci\u00f3n ambiental debe ser un proceso que incluye un esfuerzo planificado para comunicar informaci\u00f3n basada en datos cient\u00edficos y que, dicho proceso debe ser dise\u00f1ado para apoyar el desarrollo de actitudes, opiniones y creencias que apoyen la adopci\u00f3n sostenida de conductas que gu\u00eden a las personas individuales y a grupos para que vivan sus vidas con conciencia ambiental.<\/p>\n

Seg\u00fan Semilarski y Laius (2021) la investigaci\u00f3n educativa basada en una disciplina es un campo emergente e interdisciplinario orientado a comprender y elevar la ense\u00f1anza y el aprendizaje espec\u00edficos de una disciplina, y que el n\u00famero de docentes en el campo de la ciencia, la tecnolog\u00eda, la ingenier\u00eda y las matem\u00e1ticas ha crecido r\u00e1pidamente en los \u00faltimos a\u00f1os. A su vez, las investigaciones en bioalfabetizaci\u00f3n forman parte de este campo en expansi\u00f3n. Y uno de los problemas identificados es la necesidad de llevar a cabo investigaciones en profundidad dentro de cada disciplina cient\u00edfica por separado.<\/p>\n

La bioalfabetizaci\u00f3n tiene algunos puntos en com\u00fan con la alfabetizaci\u00f3n cient\u00edfica, tales como: a) la importancia de pensar creativamente, b) formular preguntas sobre la naturaleza, c) razonar l\u00f3gica y cr\u00edticamente, d) evaluar la informaci\u00f3n, e) usar las tecnolog\u00edas para aplicaciones biol\u00f3gicas de manera adecuada, f) tomar decisiones personales, y g) \u00e9ticas relacionadas con cuestiones relacionadas con la biolog\u00eda y aplicar el conocimiento biol\u00f3gico para resolver problemas. (Uno & Bybee, 1994).<\/p>\n

Las decisiones de gesti\u00f3n ambiental, tanto en el campo como fuera del sitio, tienen el potencial de contribuir a la mitigaci\u00f3n y adaptaci\u00f3n al cambio clim\u00e1tico. El cambio clim\u00e1tico amenaza con aumentar el potencial de erosi\u00f3n del suelo, reducir la calidad del suelo, disminuir la productividad agr\u00edcola e impactar negativamente en la seguridad alimentaria y la sostenibilidad global, lo que lo convierte en uno de los desaf\u00edos m\u00e1s graves que enfrentaremos en el siglo 21 (Lal et al., 2011).<\/p>\n

El potencial de la Bioalfabetizaci\u00f3n, no solo es para mitigar el cambio clim\u00e1tico, sino tambi\u00e9n para adaptarnos a un clima cambiante. La misma tiene diferentes aspectos tales como la gesti\u00f3n del agua, la gesti\u00f3n del carbono, la gesti\u00f3n del nitr\u00f3geno en la agricultura, la gesti\u00f3n del esti\u00e9rcol en la ganader\u00eda, la gesti\u00f3n en sistemas de bajos insumos (agricultura org\u00e1mica y sostenible) y la gesti\u00f3n de las tierras de pastoreo. La Bioalfabetizaci\u00f3n tambi\u00e9n incluye las decisiones de manejo con respecto a las pr\u00e1cticas de conservaci\u00f3n, como la labranza cero, la agricultura de conservaci\u00f3n y el manejo de residuos de los cultivos; pr\u00e1cticas que pueden contribuir al secuestro de carbono y a la mitigaci\u00f3n y adaptaci\u00f3n al cambio clim\u00e1tico; y a la reducci\u00f3n de emisiones de gases de efecto invernadero.<\/p>\n

Este ensayo de revisi\u00f3n sugiere, que la Bioalfabetizaci\u00f3n, influye en las decisiones de gesti\u00f3n ambiental que aumenten el secuestro de carbono para mejorar las funciones del suelo, que reduzcan la erosi\u00f3n del suelo, y contribuyan a la resiliencia de los suelos y los sistemas de cultivo para responder al cambio clim\u00e1tico y los desaf\u00edos relacionados, como la seguridad alimentaria. Nuestra revisi\u00f3n sugiere que sin decisiones de gesti\u00f3n que aumenten la conservaci\u00f3n del suelo y el agua, la seguridad alimentaria para la creciente poblaci\u00f3n mundial ser\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil de lograr.<\/p>\n

Justificaci\u00f3n<\/h5>\n

Los complejos fen\u00f3menos del mundo actual, no pueden ser explicados y superados desde las visiones que hasta ahora hemos tenido. Es necesario converger desde diversas perspectivas y estas perspectivas han estado sesgadas y respondiendo a una visi\u00f3n hegem\u00f3nica. Para construir una nueva racionalidad social, econ\u00f3mica, pol\u00edtica y ambiental es necesario partir de la complejidad de las relaciones e interrelaciones en el planeta. Respecto de la complejidad, Leff (2006:5) afirma que ambiente no es la ecolog\u00eda, sino la complejidad del mundo; es un saber sobre las formas de apropiaci\u00f3n del mundo y de la naturaleza a trav\u00e9s de las relaciones de poder que se han inscrito en las formas dominantes de conocimiento. Desde all\u00ed parte nuestra visi\u00f3n por este territorio desterrado del campo de las ciencias, para delinear, comprender y dar su lugar su nombre propio al saber ambiental, introduciendo el pensamiento complejo y una l\u00f3gica dirigida hacia un pensar y actuar transdisciplinar.<\/p>\n

El mismo autor, profundiza que la epistemolog\u00eda del desarrollo sustentable es compleja, y por su car\u00e1cter interdisciplinario, no es una ciencia natural ni una ciencia social pura. Es una nueva forma de ver la realidad, que aprende de ella analizando procesos, superando la visi\u00f3n fragmentada de los estudios, por lo que debe aproximarse a ella de manera distinta a las que las distintas ciencias lo hacen. El desarrollo sustentable cae dentro de una concepci\u00f3n de cambio de paradigma transdisciplinar, por lo que debe ser abordado desde diversas \u00f3pticas y dimensiones.<\/p>\n

Bioalfabetizaci\u00f3n y ciudadan\u00eda ambiental<\/h5>\n

El t\u00e9rmino \u201cciudadan\u00eda ambiental\u201d incluye aspectos \u00e9tico-pol\u00edticos de la noci\u00f3n de ciudadan\u00eda a tem\u00e1ticas territoriales relativas a la noci\u00f3n de ambiente, que seg\u00fan Leff (2004) \u201ces entendida en la filosof\u00eda ambiental latinoamericana no tanto en t\u00e9rminos de una descripci\u00f3n f\u00edsico-ecol\u00f3gica sino como \u201cresultado de componentes sociales y naturales\u201d. Si bien, seg\u00fan Guti\u00e9rrez (2020), no se trata de un concepto elaborado, la noci\u00f3n de ciudadan\u00eda ambiental ha sido utilizada en diversos an\u00e1lisis pol\u00edticos y en textos de filosof\u00eda pol\u00edtica enfocados en tem\u00e1ticas ambientales. Como lo adelantara el pensador ingl\u00e9s Andrew Dobson (2003, 2005) en su conceptualizaci\u00f3n de la \u201cciudadan\u00eda ambiental\u201d oponi\u00e9ndola a la \u201cciudadan\u00eda ecol\u00f3gica\u201d; la primera se refiere a los derechos y deberes en el contexto del estado liberal-democr\u00e1tico de la modernidad, cuyo perfil antropoc\u00e9ntrico presupone el reconocimiento de derechos \u201cal ambiente sano\u201d para los seres humanos, La ciudadan\u00eda ecol\u00f3gica, en cambio, abarca aspectos que no tienen un car\u00e1cter contractual; se refiere tanto a la esfera p\u00fablica como a la privada; se centra en el origen en lugar de en la naturaleza del deber para determinar cu\u00e1les son las virtudes de la ciudadan\u00eda; opera con el lenguaje de la virtud; y es expl\u00edcitamente no-territorial (Dobson, 2001).<\/p>\n

Concurrentemente, Guti\u00e9rrez y Prado (2015) toman el tema de ciudadan\u00eda ambiental y expanden su alcance a ciudan\u00eda planetaria, que tambi\u00e9n comprende las obligaciones \u00e9ticas que nos vinculan tanto con la sociedad como con los recursos naturales del planeta de acuerdo con nuestro rol social y en la perspectiva del desarrollo sostenible. A partir de este enfoque sociol\u00f3gico es m\u00e1s f\u00e1cil comprender las responsabilidades diferenciadas de cada sector social frente a temas de inter\u00e9s p\u00fablico como es el ambiental. Los autores se basan en que el ciudadano cr\u00edtico y consciente es aquel que comprende, se interesa, reclama y exige sus derechos ambientales al sector social correspondiente y que a su vez est\u00e1 dispuesto a ejercer su propia responsabilidad ambiental. Este ciudadano cuando se organiza y participa en la direcci\u00f3n de su propia vida, adquiere poder pol\u00edtico y una capacidad de cambio colectivo. Esto implica que la ciudadan\u00eda ambiental es decisiva para el \u00e9xito de cualquier pol\u00edtica ambiental.\u00a0<\/strong>Existen muchas pol\u00edticas ambientales que necesitan de la participaci\u00f3n indispensable de la ciudadan\u00eda, como las de sostenibilidad y sobre econom\u00eda circular y baja en carbono. No son pol\u00edticas que puedan realizarse solo de arriba abajo. Pero tampoco solo de abajo a arriba. La crisis pand\u00e9mica nos ha mostrado que la cooperaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda es indispensable para el \u00e9xito.<\/p>\n

Una experiencia de biolfabetizaci\u00f3n en Costa Rica<\/h5>\n

El ec\u00f3logo Daniel H. Janzen ha pasado pr\u00e1cticamente toda su carrera de medio siglo tratando de catalogar y comprender a las criaturas en un remanente de bosque tropical seco en el noroeste de Costa Rica. Sus esfuerzos evolucionaron hacia la construcci\u00f3n de un \u00e1rea de conservaci\u00f3n del mar a la cumbre, y un impulso para inventariar todos los millones de especies en el pa\u00eds en asociaci\u00f3n con el gobierno de Costa Rica. Janzen comenz\u00f3 estudiando las hormigas que protegen a las acacias, y las acacias que protegen y alimentan a esas hormigas. \u00c9l y su esposa y colega Winnie Hallwachs han trabajado por d\u00e9cadas en Costa Rica y son pioneros en un nuevo enfoque para la conservaci\u00f3n de los bosques tropicales. El resultado es un pr\u00f3spero parque nacional de 168,000 hect\u00e1reas, que Janzen llama un \u00abjard\u00edn\u00bb, que abarca h\u00e1bitats interconectados desde las cimas de los volcanes hasta el mar, incluida la selva tropical caribe\u00f1a de elevaci\u00f3n media. El problema con la restauraci\u00f3n de los bosques, seg\u00fan Janzen, es que \u00ab\u2026las grandes \u00e1reas silvestres no parecen tener un propietario o presencia\u00bb, y que \u00abLa gente viene y toma lo que quiere y hace lo que le gusta\u00bb. Esto estimul\u00f3 a Janzen y Hallwachs a escribir un \u00abplan estrat\u00e9gico no solicitado para la supervivencia a largo plazo del bosque seco de Santa Rosa\u00bb en el oto\u00f1o de 1985. El objetivo era restaurar el bosque tropical seco utilizando los peque\u00f1os bosques remanentes en el Parque Nacional Santa Rosa. Finalmente obtuvieron la aprobaci\u00f3n del gobierno cuando aseguraron a los funcionarios que la restauraci\u00f3n forestal no le costar\u00eda dinero al gobierno. Seg\u00fan todas las mediciones, el AGC ha tenido un gran \u00e9xito, aunque poco ortodoxo. En sus primeros d\u00edas, partes del parque fueron arrendadas a ganaderos para que hasta 7000 vacas pudieran ser utilizadas como \u00abm\u00e1quinas bi\u00f3ticas de siega\u00bb. La medida era muy necesaria porque las tierras hab\u00edan sido invadidas por un pasto no nativo que alimentaba grandes incendios. Los incendios ten\u00edan el potencial de eliminar los pocos fragmentos de bosque seco nativo que quedaban.<\/p>\n

Klymkowsky et al. (2003) afirman que, si bien muchos estudiantes toman cursos de biolog\u00eda tanto en el nivel secundario como en el universitario, hay poco en el camino de una evaluaci\u00f3n confiable y v\u00e1lida de la efectividad de la educaci\u00f3n biol\u00f3gica. Esta carencia tiene consecuencias importantes en t\u00e9rminos de bioalfabetizaci\u00f3n y que habr\u00eda que hacer un esfuerzo comunitario para definir lo que una persona bioalfabetizada necesita saber para desarrollar, validar y difundir una serie de instrumentos con visi\u00f3n hol\u00edstica que integren lo biof\u00edsico, social y ambiental. La bioalfabetizaci\u00f3n requiere la capacidad de hacer m\u00e1s que simplemente enumerar y etiquetar: requiere comprensi\u00f3n conceptual, la capacidad de transferir conocimiento y comprensi\u00f3n a otros dominios. Por lo tanto, la bioalfabetizaci\u00f3n incluye un conocimiento pr\u00e1ctico del m\u00e9todo y la pr\u00e1ctica cient\u00edfica. Elegimos definir la bioalfabetizaci\u00f3n de esta manera porque nuestra experiencia como educadores ha demostrado que la comprensi\u00f3n conceptual es la clave para cumplir con los criterios m\u00e1s generales de alfabetizaci\u00f3n cient\u00edfica.<\/p>\n

Ense\u00f1anza y aprendizaje hol\u00edsticos: Una visi\u00f3n latinoamericana<\/h5>\n

En cuanto a la ense\u00f1anza y el aprendizaje hol\u00edsticos son otros enfoques innovadores para la ense\u00f1anza y el aprendizaje que se conectan con el ser humano como individuo; y seg\u00fan Korthagen (2004) la educaci\u00f3n hol\u00edstica se adapta mejor que la educaci\u00f3n convencional a una visi\u00f3n nueva y cada vez m\u00e1s aceptada de lo que significa el ser humano.\u00a0 Si bien algunos autores afirman que los puntos de vista centrales para la educaci\u00f3n hol\u00edstica no son nuevos, sino que, son atemporales y son el resultado de un cambio de paradigma cultural que comenz\u00f3 en la d\u00e9cada de 1960 y que son cada vez m\u00e1s populares (\u00bfFigueroa?, \u00bfPrado? \u00bfGuti\u00e9rrez?).<\/p>\n

La aparici\u00f3n de un pensamiento ambiental latinoamericano con rasgos propios en el que en parte coinciden y en parte divergen de los de otros continentes abre un nuevo horizonte de investigaci\u00f3n; en este movimiento se reconocen personalidades internacionales como Efra\u00edn Hern\u00e1ndez Xolocotzi, Arturo G\u00f3mez Pompa, V\u00edctor Toledo y Miguel Altieri, entre otros. En este movimiento tambi\u00e9n se destacan ec\u00f3logos latinoamericanos como Jorge Morello y Maximina Monasterio, que tambi\u00e9n contribuyen a un conservacionismo latinoamericano. Los principales motivos causantes de estos pensamientos regionales son atribuibles a una concientizaci\u00f3n de la inequidad pol\u00edtica y econ\u00f3mica mundial y al saqueo de los recursos naturales de la regi\u00f3n. Esta conciencia va desde la explotaci\u00f3n colonial hasta la \u00e9poca actual y est\u00e1 bien figurada en las \u201cvenas abiertas\u201d introducida por Eduardo Galeano, y ha dado lugar a investigaciones recientes sobre el intercambio econ\u00f3mica y ecol\u00f3gicamente desigual<\/p>\n

Recientemente ha surgido un nuevo ecologismo pol\u00edtico latinoamericano, que tal vez se podr\u00eda llamar eco-socialismo, recurriendo a conceptos como la racionalidad ecol\u00f3gica productiva introducido por Enrique Leff (2004, 2006); ampliamente desarrollado por Glico et al. (2020), quienes reconocen que\u2026\u201dEn la actualidad se viven situaciones muy complejas a nivel mundial, nacional y local, con enormes impactos ambientales, sociales y econ\u00f3micos, y las grandes crisis amenazan hasta la propia vida en el planeta. El orden econ\u00f3mico internacional se presenta como desequilibrado, injusto y excluyente, con pa\u00edses desarrollados y otros en desarrollo; esto es, pa\u00edses ricos y pobres, con crisis financieras, econ\u00f3micas, comerciales, alimentarias, energ\u00e9ticas, sanitarias, educacionales, demogr\u00e1ficas, migratorias y ambientales, donde prevalecen la inequidad y las grandes brechas de desigualdad social, \u00e9tnica y de g\u00e9nero, as\u00ed como la desconsideraci\u00f3n por los derechos humanos y de la infancia<\/em>\u201d. Ante este marco referencial proponemos que la bioalfabetizaci\u00f3n favorecer\u00eda un nuevo paradigma de desarrollo m\u00e1s justo, equitativo, inclusivo y solidario, con la humanidad en el centro de atenci\u00f3n.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Referencias<\/h5>\n