{"id":80313,"date":"2022-09-15T14:22:48","date_gmt":"2022-09-15T17:22:48","guid":{"rendered":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/?p=80313"},"modified":"2022-09-15T21:48:54","modified_gmt":"2022-09-16T00:48:54","slug":"john-jairo-rincon-la-unificacion-de-criterios-pedagogicos-la-tarea-educativa-de-la-escuela-claretiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/john-jairo-rincon-la-unificacion-de-criterios-pedagogicos-la-tarea-educativa-de-la-escuela-claretiana\/","title":{"rendered":"[John Jairo Rinc\u00f3n] La unificaci\u00f3n de criterios pedag\u00f3gicos: la tarea educativa de la escuela claretiana"},"content":{"rendered":"
Dice el Papa Francisco (2013) que este es el momento para que como cristianos nos preguntemos por la tarea que nos convoca en este mundo, bajo la consigna de vencer toda angustia espiritual que agobia a la persona de fe, para as\u00ed hacerle frente a los tiempos que marcan el devenir de presente siglo. Si analizamos atentamente sus palabras, est\u00e1 m\u00e1s que claro que el maestro por antonomasia est\u00e1 llamado a preguntarse por su labor como educador, y m\u00e1s cuando se abren espacios pedag\u00f3gicos y espirituales para que se cualifique y, por ende, forme a los que lo acompa\u00f1an en su d\u00eda a d\u00eda.<\/h5>\n

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Bajo ese prop\u00f3sito, muy aterrizado para lo que es educar, es necesario decir que despu\u00e9s del II Congreso de Educadores Claretianos de Am\u00e9rica \u2013que, dicho sea de paso, se realiz\u00f3 exitosamente en Argentina durante cinco d\u00edas de trabajo disciplinado\u2013, uno debe preguntarse criteriosamente por lo que en \u00e9l se desarroll\u00f3. Por eso no se puede decir otra cosa que el buen maestro sabe escuchar, comparte experiencias con sus pares y directivos, no tanto para hacer triviales comparaciones entre un sinf\u00edn de pr\u00e1cticas educativas, sino para enriquecer su quehacer diario con las diversas narrativas pedag\u00f3gicas del continente.<\/p>\n

Sin lugar a dudas qued\u00f3 muy presente en todos los asistentes el hecho de respetar los siete compromisos del Papa Francisco para un pacto educativo global. En este sentido, es deber del maestro claretiano incorporar estos pilares en toda acci\u00f3n que vincule la ense\u00f1anza, para de esta forma contrarrestar toda la inequidad que reina en el presente siglo, una \u00e9poca marcada por el consumismo desmedido que se opone a la vida solidaria que el Santo Padre propone.<\/p>\n

Este quiere que cuidemos el planeta, nuestra casa com\u00fan; que escuchemos atentamente a nuestros j\u00f3venes, sin dejar de lado la inclusi\u00f3n y el respeto por la mujer; que el acto de ense\u00f1ar se manifieste con amor, respetando siempre las diferencias y la dignidad del que se busca educar; que la familia se vincule a este acto educativo, siendo ella el primer referente social; y que se cree una conciencia econ\u00f3mica en donde el ser humano no se cosifique, sino que pueda vivir sin que se lo excluya o se lo descarte en medio de la rutina de las sociedades capitalistas.<\/p>\n

Es decir, Francisco quiere que vivamos conscientemente, tal cual como Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 con su ejemplo de vida. Hoy nos pide que como comunidad claretiana mantengamos ese carisma que nos define a donde sea, pero siempre orientando nuestra escuela hacia la aplicaci\u00f3n innegociable de estos siete compromisos, que no nos dicen otra cosa que hay que renovar todas las pr\u00e1cticas educativas globalizadas, porque promueven en su af\u00e1n econ\u00f3mico la individualidad y dejan de lado la colectividad.<\/p>\n

Sabiendo todo esto solamente queda la tarea de unificar los criterios que definen a la escuela claretiana, para que en ella se recojan todas particularidades y experiencias que acompa\u00f1an a las instituciones que la representan. Es que son muchas las formas de educar con el mismo sentir misionero, pero sin que se las haya ajustado a un proyecto realmente unificado.<\/p>\n

No se puede desconocer que esta tarea de unificar criterio en cierto modo ya se la adelant\u00f3, cuando en el congreso se abord\u00f3 el Pacto Educativo Global. Sin embargo, es necesario que cuando se construya un documento definitivo se tengan en cuenta los saberes de las distintas escuelas claretianas, con el fin de que nuestro sentir educativo se vea permeado por las realidades que acompa\u00f1an a la educaci\u00f3n latinoamericana.<\/p>\n

Esta unificaci\u00f3n de criterios nos debe llevar a aterrizar m\u00e1s la practica pedag\u00f3gica, cristalizada en las aulas con un carisma que sobrevive en espont\u00e1neamente, pero que exige que en nuestros planes de estudio se mantenga vivo como evidencia de un esp\u00edritu misional. En otras palabras, se debe transversalizar la espiritualidad cristiana en toda estrategia pedag\u00f3gica que se emplee en pro del cambio social que desea el Papa Francisco.<\/p>\n

En conclusi\u00f3n, se puede decir que el II Congreso de Educadores Claretianos de Am\u00e9rica sirvi\u00f3 para comprender el verdadero papel de la escuela como espacio de convergencia social. Tambi\u00e9n sirvi\u00f3 para escuchar las propuestas de todos los educadores claretianos, que hoy cuentan con las herramientas para encaminar espiritualmente a sus estudiantes, ni\u00f1os y j\u00f3venes que est\u00e1n pidiendo a gritos una propuesta educativa que los libere de la vor\u00e1gine de un mundo que propone el sin sentido, la desesperanza y la locura materialista que margina al que no logra encajar en sus estilos de vida.<\/p>\n

Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n