{"id":77391,"date":"2022-06-08T15:33:35","date_gmt":"2022-06-08T19:33:35","guid":{"rendered":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/?p=77391"},"modified":"2022-06-08T15:36:32","modified_gmt":"2022-06-08T19:36:32","slug":"alexander-ortiz-que-es-la-conciencia-y-el-yo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/alexander-ortiz-que-es-la-conciencia-y-el-yo\/","title":{"rendered":"[Alexander Ortiz] \u00bfQu\u00e9 es la conciencia y el \u201cyo\u201d?"},"content":{"rendered":"<h5 style=\"text-align: justify;\">La actividad del ser humano se gu\u00eda, direcciona y est\u00e1 conducida, generalmente, por complejidades imperativas que con frecuencia se denominan \u00absuperiores\u00bb, \u00abespirituales\u00bb o \u00abtrascendentales\u00bb. Ahora bien, seg\u00fan Humberto Maturana, si llamamos distinci\u00f3n a la recursi\u00f3n en la coordinaci\u00f3n conductual consensual, el observador en su proceso comunicativo nombra objetos o sustantivos en sus distinciones, es decir, al operar en el lenguaje. En esta circunstancia, la conciencia emerge como una distinci\u00f3n de la distinci\u00f3n de distinciones, es decir, una distinci\u00f3n de tercer orden. Lo mis\u00admo ocurre con el yo, el que surge como distinci\u00f3n de la localizaci\u00f3n (inter\u00adsecci\u00f3n) de distinci\u00f3n de distinciones.<\/h5>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cConciencia y yo, son fen\u00f3menos sociales en el lenguaje, es decir, concien\u00adcia y yo son distinciones que no tienen sentido fuera de lo social\u201d (Humberto Maturana). La conciencia, y por lo tanto todos los procesos ps\u00edquicos que surgen a partir de ella, se generan en la din\u00e1mica de configuraci\u00f3n de coordinaciones conductuales de coordinaciones conductuales consensuales de los seres humanos que vivimos en la actividad ling\u00fc\u00edstica, en realidad no ocurre ni en su cabeza, ni en el cerebro, ni en el interior del ser humano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El yo y la conciencia surgen como procesos en el lenguaje en las identificaciones y descripciones consensuales que configuran al observador como operador y operando en la recursi\u00f3n consensual del lenguaje.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Humberto Maturana se ha planteado la pregunta por la autoconciencia de varias maneras a lo largo de la vida. En una ocasi\u00f3n un ni\u00f1o de 7 a\u00f1os de edad le dice a su mam\u00e1: hice un descubrimiento, yo soy yo. \u00bfQu\u00e9 significa \u00abyo soy yo\u00bb?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Yo no recuerdo en qu\u00e9 momento me sucedi\u00f3 a m\u00ed, sin embargo, yo tengo recuerdos de mi infancia de cuando apenas ten\u00eda 4 o 5 a\u00f1os. La religi\u00f3n cat\u00f3lica afirma que los ni\u00f1os adquieren el uso de la raz\u00f3n a los 7 a\u00f1os de edad, aunque yo no creo que eso tenga que ver con la edad, sino con un momento del vivir, con un instante espec\u00edfico motivacional-afectivo de las biopraxis infantil, en el que el ni\u00f1o o la ni\u00f1a develan y distinguen su propio \u201cyo\u201d, por alguna raz\u00f3n necesaria y suficiente que perturba de manera positiva su configuraci\u00f3n afectiva, motivacional, emocional y volitiva.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cEl individuo s\u00f3lo existe en el lenguaje, uno mismo s\u00f3lo existe en el lenguaje, y la auto-conciencia como fen\u00f3meno de autodiferenciaci\u00f3n tiene lu\u00adgar \u00fanicamente en el lenguaje\u201d (Humberto Maturana). Es m\u00e1s, de esto tambi\u00e9n se deduce que la auto-conciencia tambi\u00e9n es un fen\u00f3meno social similar al lenguaje, en tanto dominio de coordinaciones consensuales de acciones. En este sentido la conciencia no existe en el cerebro ni en ning\u00fan lugar del cuerpo del ser humano, al contrario, resulta externa a ellos y corresponde a su dominio de interacciones como una forma de coexistencia. Como resultado de esto, la realidad surge con la auto-conciencia en el lenguaje como explicaci\u00f3n de la diferenciaci\u00f3n entre el yo y el no-yo en las biopraxis del observador. El yo, la auto-conciencia y la reali\u00addad existen en el lenguaje como explicaciones de las biopraxis del observador, son conceptos. En efecto, el observa\u00addor, en tanto ser humano que vive en el lenguaje es primero con respecto al yo y a la auto-conciencia, y \u00e9stos sur\u00adgen al operar el observador en el lenguaje y explicar as\u00ed sus experiencias, su biopraxis.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los seres humanos somos configuraciones complejas determinados en nuestra configuraci\u00f3n, existen ciertas situaciones y procesos que ocurren en las relaciones con los dem\u00e1s seres humanos, por lo que no todo sucede dentro del cuerpo ni en la cabeza. Esta idea resuelve el debate que se ha dado a lo largo de la historia de la ciencia sobre la separaci\u00f3n entre el cuerpo y el alma.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En opini\u00f3n de Humberto Maturana, lo que distinguimos cuando hablamos de la cuesti\u00f3n ps\u00edquica, mental o espiritual, son distintas configuraciones de relaciones del ser vivo con su circunstancia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si atendemos a lo que llamamos la vida ps\u00edquica humana sin confundir el fen\u00f3meno con la explicaci\u00f3n que damos de \u00e9l, veremos que todas las distinciones con las que la caracterizamos, como emociones, conciencia, sentimientos, subjetividad, memoria, etc\u00e9tera, corresponden a distinciones que hacemos como observadores en nuestra vida de relaci\u00f3n. Por esto, al decir que el operar del sistema nervioso como red cerrada de relaciones de actividad neuronal tiene sentido en el dominio de relaciones del organismo como dominio de correlaciones senso-efectoras, Maturana est\u00e1 tambi\u00e9n diciendo que el operar del sistema nervioso tiene sentido en el espacio ps\u00edquico del organismo pero no consiste en un operar con categor\u00edas ps\u00edquicas porque \u00e9stas pertenecen a la descripci\u00f3n que un observador hace del operar del organismo, es decir, no pertenecen al operar del sistema nervioso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La din\u00e1mica del sistema nervioso no se genera con procesos del lenguaje, aunque d\u00e9 origen en el organismo a correlaciones senso-efectoras que tienen sentido en el len\u00adguaje porque tiene una configuraci\u00f3n \u201cque se ha establecido en una historia de cambio estructural contingente al operar del organis\u00admo en coordinaciones de coordinaciones conductuales consensuales\u201d (Humberto Maturana).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ya hemos se\u00f1alado que seg\u00fan Maturana, todo lo que distinguimos cuando hablamos de la mente, la psique o el esp\u00edritu, pertenece al espacio de las relaciones humanas, a nuestra din\u00e1mica en la relaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Maturana hace un peque\u00f1o cuento para mostrar las diferencias del espacio ps\u00edquico que surge en nuestra comunidad cotidianamente y el que surge en la televisi\u00f3n: Un amigo que vive en el sur de Chile lo invita a su casa. Viaja y llega de noche, cansado; se acuesta, duerme y en la ma\u00f1ana, al llegar al come\u00addor, se encuentra con un gran ventanal; mira hacia afuera y ex\u00adclama: \u00a1qu\u00e9 bosque maravilloso tienes aqu\u00ed! Pero los amigos de uno tienen m\u00e1s amigos y este amigo de Maturana invit\u00f3 tambi\u00e9n a un empresario quien vivi\u00f3 igual que \u00e9l toda la llegada. En la ma\u00f1ana se levanta y mira por la ventana y dice: \u00a1Oye, aqu\u00ed tienes como cinco millones de d\u00f3lares!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uno ve lo que ve seg\u00fan el espacio ps\u00edquico en que vive, y ese espacio ps\u00edquico lo configuramos continuamente con nuestro actuar, con nuestro conversar, \u201ccon las preguntas que hacemos o las respuestas que damos, si acariciamos o no a nuestros hijos, si nos tomamos de la mano o no, si abrazamos o no a nuestros amigos, si les exigimos o no\u201d (Humberto Maturana).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Seg\u00fan Maturana, el sistema nervioso opera identificando configuraciones de re\u00adlaciones senso-efectoras en el ser humano en la medida que \u00e9ste se mueve en su espacio de relaciones e interacciones en el fluir de su biopraxis. Por esto el ver se aprende en el hacer y en la repetici\u00f3n del hacer porque el sistema nervioso distingue configuraciones en el es\u00adpacio relacional del ser humano aun cuando no se pueda describir del todo lo que hay que ver si se puede apuntar con la acci\u00f3n. Las biopraxis del observar y del reflexionar configuran el ver y el comprender que configuran el hacer adecuado a los prop\u00f3sitos que tiene la persona.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es importante admitir que los seres humanos somos configuraciones complejas determinados por nuestra configuraci\u00f3n, lo cual no debe aprisionarnos. Esta afirmaci\u00f3n no aniquila nuestras experiencias ps\u00edquicas ni las espirituales; m\u00e1s bien a trav\u00e9s de ellas nos percatamos de que \u00e9stas no pertenecen a la cabeza, ni al cerebro, ni al cuerpo, sino a la configuraci\u00f3n de relaciones convivenciales humanas. Mi yo es una relaci\u00f3n, no es una cosa que se puede tocar, no es un objeto, no es algo tangible ni est\u00e1tico, yo existo porque existe el otro, mi sensaci\u00f3n de identidad es relacional, mi yo es din\u00e1mico y oscil\u00e1ntico, es fluctuante, y se manifiesta en la existencia con el otro. Debido a esto, toda historia individual de un ser humano es el resultado de una epig\u00e9nesis en la convivencia humana, y se caracteriza por su inteligencia para adaptarse al entorno cambiante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>NOTA DE REDACCI\u00d3N:<\/strong> La Web del Maestro CMF publica los textos originales de su autor, no necesariamente coincide con lo expuesto en el tema, no se hace responsable de las opiniones expresadas, y no promociona ning\u00fan producto, servicio, marca o empresa. Sugerimos a nuestros lectores conocer la identidad de la fuente o de su autor.<\/p>\n<table class=\" alignleft\" border=\"0\" width=\"100%\" cellspacing=\"10\" cellpadding=\"10\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\" width=\"30%\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-50550 aligncenter\" src=\"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/1-copia-68.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/1-copia-68.jpg 200w, https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/1-copia-68-150x150.jpg 150w, https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/1-copia-68-80x80.jpg 80w, https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/1-copia-68-110x110.jpg 110w, https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/1-copia-68-160x160.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><br \/>\nAutor:<\/strong> Alexander Ortiz Oca\u00f1a, ciudadano cubano-colombiano.<br \/>\nUniversidad del Magdalena Santa Marta, Colombia<br \/>\nDoctor en Ciencias Pedag\u00f3gicas, Universidad Pedag\u00f3gica de Holgu\u00edn, Cuba. Doctor Honoris Causa en Iberoam\u00e9rica, Consejo Iberoamericano en Honor a la Calidad Educativa (CIHCE), Lima. Per\u00fa. Mag\u00edster en Gesti\u00f3n Educativa en Iberoam\u00e9rica, CIHCE, Lima, Per\u00fa. Mag\u00edster en Pedagog\u00eda Profesional, Universidad Pedag\u00f3gica y Tecnol\u00f3gica de la Habana. Licenciado en Educaci\u00f3n.<br \/>\n<strong style=\"font-family: inherit; font-size: inherit; background-color: transparent;\">Correo electr\u00f3nico:<\/strong> <a style=\"font-family: inherit; font-size: inherit; background-color: transparent;\" href=\"mailto:aortiz@unimagdalena.edu.co\">aortiz@unimagdalena.edu.co<\/a><span style=\"font-family: inherit; font-size: inherit; background-color: transparent;\"> \/ <a href=\"mailto:alexanderortiz5000@gmail.com\">alexanderortiz5000@gmail.com<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: left;\">.<\/p>\n\t\t<div class=\"pk-inline-posts\">\n\t\t\t\n\t\t\t<div class=\"pk-inline-posts-container pk-inline-posts-template-list\"\n\t\t\t\tdata-columns=\"1\">\n\t\t\t\t\t\t<article id=\"post-105999\" class=\"post-105999 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail category-colaborador category-z-colaboradores-alexander-ortiz tag-alexander-ortiz tag-exhala tag-inhala tag-respira tag-suspira cs-entry cs-video-wrap\">\n\t\t\t<div class=\"pk-post-outer\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pk-post-inner\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"entry-thumbnail\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"pk-overlay pk-overlay-ratio pk-ratio-landscape\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pk-overlay-background\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/alexander-ortiz-el-giro-emocional-devolverse-hacia-la-apertura-mental-mediante-la-estrategia-ries-respira-inhala-exhala-y-suspira\/\" class=\"pk-overlay-link\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"225\" src=\"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Banner-1-portada-imagen-10-1-2024-06-12T215842.738-300x225.jpg\" class=\"attachment-pk-thumbnail size-pk-thumbnail wp-post-image\" alt=\"\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"pk-post-inner\">\n\t\t\t\t\t<header>\n\t\t\t\t\t\t<h3 class=\"pk-title\"><a href=\"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/alexander-ortiz-el-giro-emocional-devolverse-hacia-la-apertura-mental-mediante-la-estrategia-ries-respira-inhala-exhala-y-suspira\/\" rel=\"bookmark\">[Alexander Ortiz] El giro emocional: devolverse hacia la apertura mental, mediante la Estrategia R\u00cdES: Respira, Inhala, Exhala y Suspira.<\/a><\/h3>\t\t\t\t\t<\/header><!-- .entry-header -->\n\t\t\t\t<\/div><!-- .post-inner -->\n\n\t\t\t<\/div><!-- .post-outer -->\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La actividad del ser humano se gu\u00eda, direcciona y est\u00e1 conducida, generalmente, por complejidades imperativas que con frecuencia&hellip;","protected":false},"author":1,"featured_media":77392,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"csco_display_header_overlay":false,"csco_singular_sidebar":"default","csco_page_header_type":"default","csco_page_load_nextpost":"default","csco_post_video_location":[],"csco_post_video_location_hash":"","csco_post_video_url":"","csco_post_video_bg_start_time":0,"csco_post_video_bg_end_time":0,"csco_post_video_bg_volume":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1790,5156],"tags":[5141,2580,5660],"class_list":{"0":"post-77391","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-colaborador","8":"category-z-colaboradores-alexander-ortiz","9":"tag-alexander-ortiz","10":"tag-conciencia","11":"tag-yo","12":"cs-entry","13":"cs-video-wrap"},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>[Alexander Ortiz] \u00bfQu\u00e9 es la conciencia y el \u201cyo\u201d? 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