{"id":70696,"date":"2021-11-06T21:02:04","date_gmt":"2021-11-07T00:02:04","guid":{"rendered":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/?p=70696"},"modified":"2021-11-08T21:10:53","modified_gmt":"2021-11-09T00:10:53","slug":"paulo-freire-el-lenguaje-es-en-si-mismo-conocimiento-y-el-lenguaje-implica-una-inteligibilidad-del-mundo-que-no-existe-sin-la-comunicacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/paulo-freire-el-lenguaje-es-en-si-mismo-conocimiento-y-el-lenguaje-implica-una-inteligibilidad-del-mundo-que-no-existe-sin-la-comunicacion\/","title":{"rendered":"Paulo Freire: El lenguaje es, en s\u00ed mismo, conocimiento. Y el lenguaje implica una inteligibilidad del mundo que no existe sin la comunicaci\u00f3n."},"content":{"rendered":"<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Paulo Freire:<\/strong> \u00bfEs posible que mis \u00abm\u00e9todos\u00bb funcionen en un contexto norteamericano?<\/h5>\n<p><!--more--><\/p>\n<h5 style=\"text-align: justify;\">Siempre que me preguntan por este asunto de los m\u00e9todos parece que mi preocupaci\u00f3n central durante treinta y cinco a\u00f1os ha sido crear un m\u00e9todo que posibilitara un proceso de alfabetizaci\u00f3n r\u00e1pido y f\u00e1cil. De la pregunta se deduce que me ven como un especialista en t\u00e9cnicas y m\u00e9todos que facilitan que los analfabetos aprendan a leer y escribir. Si esto fuera as\u00ed, estoy seguro de que me sentir\u00eda muy feliz porque eso implicar\u00eda una contribuci\u00f3n espec\u00edfica \u2014una contribuci\u00f3n importante\u2014 para la alfabetizaci\u00f3n de millones de analfabetos y analfabetas en el mundo entero. Pero la verdadera cuesti\u00f3n no es esta.<\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por cierto, no es posible para ustedes ni para m\u00ed, no importa para qui\u00e9n, pensar y actuar sobre los problemas de la alfabetizaci\u00f3n, de la ense\u00f1anza, sin basarse en cuestiones t\u00e9cnicas relacionadas con la ense\u00f1anza de la alfabetizaci\u00f3n. Estas cuestiones son esenciales, porque sin t\u00e9cnicas de ense\u00f1anza es imposible alfabetizar. Sin embargo, a mi entender, la pregunta a plantear es cu\u00e1l era el enfoque central cuando comenc\u00e9 a interesarme en las t\u00e9cnicas para ense\u00f1ar alfabetizaci\u00f3n. Mi inter\u00e9s inicial resid\u00eda en el proceso de leer y escribir palabras. Pero, desde un comienzo, nunca he podido separar la lectura de las palabras de la lectura del mundo. En segundo lugar, tampoco era posible separar la lectura del mundo de la escritura del mundo. Es decir, el lenguaje \u2014y esto es una cuesti\u00f3n ling\u00fc\u00edstica\u2014 no puede entenderse sin una comprensi\u00f3n cr\u00edtica de la presencia de los seres humanos en el mundo. El lenguaje no es exclusivamente un medio de expresar nuestras impresiones frente al mundo. El lenguaje es, en s\u00ed mismo, conocimiento. Y el lenguaje implica una inteligibilidad del mundo que no existe sin la comunicaci\u00f3n. Con esto quiero decir que es imposible acceder al significado simplemente a trav\u00e9s de la lectura de las palabras. Primero debemos leer el mundo en el que esas palabras existen. Una de las cosas que hicieron los seres humanos a medida que comenzaron a connotar la realidad a trav\u00e9s de su acci\u00f3n, a medida que comenzaron a tornarse aptos para hablar sobre la realidad, fue actuar sobre la realidad. Una de las cosas m\u00e1s importantes que hicieron las mujeres y los hombres fue entender y, acto seguido, comunicar su entendimiento. No hay inteligibilidad de la concretud de la realidad humana sin comunicabilidad de las cosas que entendemos. De lo contrario es puro blablabl\u00e1.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahora bien, mi preocupaci\u00f3n nunca fue trabajar s\u00f3lo aquellas t\u00e9cnicas necesariamente implicadas en posibilitar los actos de lectura y escritura. Tampoco me preocupaban necesariamente las t\u00e9cnicas espec\u00edficas de la lectura, sino m\u00e1s bien la sustantividad del proceso que requiere t\u00e9cnicas. Y es respecto de este punto que muchos en los Estados Unidos y en otros lugares del mundo comprenden mal mi obra. La t\u00e9cnica siempre es secundaria y s\u00f3lo es importante cuando est\u00e1 al servicio de algo m\u00e1s abarcador. Considerar la t\u00e9cnica como algo primordial es perder el objetivo de la educaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La verdadera cuesti\u00f3n no son las t\u00e9cnicas en s\u00ed mismas \u2014aunque no quiero decir con esto que no sean importantes por derecho propio\u2014 sino comprender la sustantividad del proceso que, a su vez, requiere m\u00faltiples t\u00e9cnicas para alcanzar un objetivo particular. Lo que hay que entender es, precisamente, el proceso que hace que las t\u00e9cnicas sean necesarias.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Entonces, el desaf\u00edo no es facilitar la lectura de los sonidos del lenguaje sino desarrollar la capacidad de conocimiento de los seres humanos. Lo importante no es la habilidad para comprender la estructura fon\u00e9mica del lenguaje, sino que los profesores y las profesoras entiendan c\u00f3mo utilizar las estructuras del lenguaje en el proceso de creaci\u00f3n de significado. Un bello casamiento entre la teor\u00eda y el m\u00e9todo, pero sin olvidar que la teor\u00eda siempre precede al m\u00e9todo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por ejemplo, una de las cuestiones que siempre me han preocupado respecto del proceso de ense\u00f1ar a leer y escribir es b\u00e1sicamente la interrelaci\u00f3n entre los seres humanos y su medio ambiente inmediato, en el cual se constituye su lenguaje a medida que se expande. As\u00ed, desde mi punto de vista, el programa b\u00e1sico de lectura o programa de alfabetizaci\u00f3n que tendr\u00eda que desarrollar con los campesinos deber\u00eda asumir, como punto de partida, la capacidad de conocimiento que esos campesinos tienen sobre su contexto y el contexto del mundo y su habilidad para expresar ese conocimiento a trav\u00e9s de su propio lenguaje.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cualquier programa de alfabetizaci\u00f3n que inicie tendr\u00eda que comenzarlo no a partir de mi lenguaje de docente de clase media, sino utilizando el lenguaje de los estudiantes como medio para el desarrollo de la alfabetizaci\u00f3n. Este proceso inicial de utilizar el lenguaje de los estudiantes mismos como punto de partida para el desarrollo de la alfabetizaci\u00f3n no significa, sin embargo, que los estudiantes no deban ser eventualmente asimilados al discurso del docente. Porque el objetivo de la educaci\u00f3n es el desarrollo de m\u00faltiples alfabetizaciones y m\u00faltiples discursos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estoy hablando de iniciar, no de terminar, la alfabetizaci\u00f3n de los estudiantes. Creo que el punto fundamental es que el comienzo de la alfabetizaci\u00f3n y el \u00abfinal\u00bb no son excluyentes sino que representan un proceso. El problema surge cuando se pone excesivo hincapi\u00e9 en el comienzo para idealizar el lenguaje de los campesinos y de ese modo mantenerlos confinados dentro de los l\u00edmites de ese lenguaje. Al idealizar el lenguaje de los estudiantes desalent\u00e1ndolos a adquirir discursos m\u00faltiples, incluso el discurso \u00abest\u00e1ndar\u00bb de la sociedad dominante en la que viven, los docentes corren el riesgo de quedar presos de una pedagog\u00eda acomodaticia que pasa por progresista. Los docentes que hacen esto no est\u00e1n comprometidos con sus alumnos y alumnas en un proceso de liberaci\u00f3n mutua.<\/p>\n<p><strong>Este contenido ha sido publicado originalmente por Bloghemia en la siguiente direcci\u00f3n: <a href=\"https:\/\/www.bloghemia.com\/2021\/09\/paulo-freire-el-lenguaje-es-en-si-mismo.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">bloghemia.com<\/a><\/strong><\/p>\n\t\t<div class=\"pk-inline-posts\">\n\t\t\t\n\t\t\t<div class=\"pk-inline-posts-container pk-inline-posts-template-list\"\n\t\t\t\tdata-columns=\"1\">\n\t\t\t\t\t\t<article id=\"post-114355\" class=\"post-114355 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail category-docentes category-noticias-pedagogia category-pedagogia tag-derechos-del-nino tag-docentes-en-redes-sociales tag-educacion-responsable tag-etica-docente tag-legislacion-educativa tag-privacidad-infantil tag-profesores-influencers tag-proteccion-de-datos tag-uso-de-imagen cs-entry cs-video-wrap\">\n\t\t\t<div class=\"pk-post-outer\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pk-post-inner\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"entry-thumbnail\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"pk-overlay pk-overlay-ratio pk-ratio-landscape\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pk-overlay-background\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/atencion-profesores-tiktokers-por-que-no-pueden-usar-imagenes-fotos-de-sus-estudiantes-en-redes-sociales-personales\/\" class=\"pk-overlay-link\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"225\" src=\"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/1A-Banner-1-portada-imagen-10-1-copia-1-18-300x225.webp\" class=\"attachment-pk-thumbnail size-pk-thumbnail wp-post-image\" alt=\"\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"pk-post-inner\">\n\t\t\t\t\t<header>\n\t\t\t\t\t\t<h3 class=\"pk-title\"><a href=\"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/atencion-profesores-tiktokers-por-que-no-pueden-usar-imagenes-fotos-de-sus-estudiantes-en-redes-sociales-personales\/\" rel=\"bookmark\">Atenci\u00f3n, profesores tiktokers: por qu\u00e9 no pueden usar im\u00e1genes (fotos) de sus estudiantes en redes sociales personales<\/a><\/h3>\t\t\t\t\t<\/header><!-- .entry-header -->\n\t\t\t\t<\/div><!-- .post-inner -->\n\n\t\t\t<\/div><!-- .post-outer -->\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Paulo Freire: \u00bfEs posible que mis \u00abm\u00e9todos\u00bb funcionen en un contexto norteamericano?","protected":false},"author":1,"featured_media":70701,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"csco_display_header_overlay":false,"csco_singular_sidebar":"default","csco_page_header_type":"default","csco_page_load_nextpost":"default","csco_post_video_location":[],"csco_post_video_location_hash":"","csco_post_video_url":"","csco_post_video_bg_start_time":0,"csco_post_video_bg_end_time":0,"csco_post_video_bg_volume":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[5375,735],"tags":[2311,394,689],"class_list":{"0":"post-70696","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-noticias-pedagogia","8":"category-pedagogia","9":"tag-conocimiento","10":"tag-lenguaje","11":"tag-paulo-freire","12":"cs-entry","13":"cs-video-wrap"},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Paulo Freire: El lenguaje es, en s\u00ed mismo, conocimiento. 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