\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
La necesidad l\u00fadica<\/strong> es necesidad de desarrollo materializada en el impulso vital cong\u00e9nito en los seres humanos, de ejecutar acciones de forma libre y espont\u00e1nea, como expresi\u00f3n de su capacidad existencial, o ejercicio de determinadas formas de poder. Entendamos como poder<\/strong> la raz\u00f3n en virtud de la cual un elemento participante en el proceso dial\u00e9ctico del desarrollo es capaz de transitar de una cualidad inferior a otra superior con la concertaci\u00f3n de otros elementos presentes en el medio donde se inserta, y que conforman sus esferas de influencia. Esto es, que puede actuar sobre s\u00ed mismo y sobre el entorno natural y social que le rodea<\/em>.<\/p>\n Todo cuanto existe, tanto en la Naturaleza como en la sociedad, est\u00e1 insertado en determinados sistemas de poder<\/strong>, lo cual significa que al tiempo de ejercer su actividad sobre los elementos que conforman sus esferas de influencia, forma parte de las esferas de influencia de otros elementos cualitativamente superiores en cuanto a desarrollo. El ser humano no es com\u00fanmente consciente de esta situaci\u00f3n de dependencia, pero la familia, la comunidad, la naci\u00f3n, la sociedad, la Humanidad en su conjunto, son ascendentes sistemas de poder en los que est\u00e1 insertado, formando parte de las esferas de influencia de otros elementos m\u00e1s desarrollados que \u00e9l.<\/p>\n Insertado en diversos sistemas de poder el ser humano podr\u00e1 asumir cuatro actitudes: 1) adaptarse a las reglas ya establecidas por quienes los rigen, 2) intentar transformar dichas reglas seg\u00fan sus propios intereses, 3) abandonar el sistema que le resulte adverso, 4) o intentar crear uno propio en dependencia de sus necesidades. Todos hemos transitado por estas decisiones a lo largo de nuestras vidas sin percatarnos. El ejemplo m\u00e1s significativo es la familia\u2026<\/p>\n Al venir al mundo, el reci\u00e9n nacido queda insertado en este inicial sistema de poder, donde las reglas son dictadas por los adultos. Por su corta edad, al ni\u00f1o le es imposible intentar transformar dichas reglas, lo que s\u00ed suceder\u00e1 a partir de la adolescencia -causa de rebeld\u00eda y de enfrentamientos intergeneracionales-. Tampoco podr\u00e1 el ni\u00f1o abandonar el sistema adverso, soluci\u00f3n propia de los j\u00f3venes, que dejan atr\u00e1s la tutela del hogar paterno para emprender sus propios caminos. S\u00f3lo le queda la alternativa de adaptarse a las reglas establecidas, y el mejor modo para lograrlo es creando sus propios sistemas de poder<\/em>, en los que reproducir\u00e1 la realidad donde se inserta a fin de comprenderla y asimilarse a ella (proceso de asimilaci\u00f3n-acomodaci\u00f3n expuesto por Piaget). Surge as\u00ed la necesidad vital del juego como sistema de poder al servicio del ni\u00f1o para propiciar su propio desarrollo con la consiguiente obtenci\u00f3n del placer mediante la satisfacci\u00f3n de tal necesidad vital.<\/p>\n Los juguetes, sus compa\u00f1eros de juego, \u00e9l mismo… forman parte de las esferas de influencia sobre las que el ni\u00f1o podr\u00e1 actuar libremente durante la actividad l\u00fadica, sin que le interfieran las reglas adultas que rigen los sistemas de poder mayores (familia, escuela, sociedad). Por eso \u201cdefienden su territorio\u201d y pierden la espontaneidad ante la intromisi\u00f3n adulta que pretenda regir su actividad de juego, donde las reglas son dictadas por ellos dejando afuera el mundo real que intentan comprender por distanciamiento.<\/p>\n En ese empe\u00f1o de comprensi\u00f3n del mundo, el juego se manifestar\u00e1 como campo de experimentaci\u00f3n, de lucha incruenta y amistosa del individuo frente a sus contrarios. Al jugar, y como expresi\u00f3n del sistema de poder establecido durante la actividad l\u00fadica, el ni\u00f1o se enfrentar\u00e1 a tres tipos de contrarios: consigo mismo, con el entorno natural y con el social.<\/em><\/p>\n La primera tarea del individuo a todo lo largo de su existencia es enfrentarse a s\u00ed mismo, como resultado de lo cual descubrir\u00e1 sus limitaciones, se perfeccionar\u00e1 y aprender\u00e1 a confiar en sus posibilidades, desarrollando el importante sentimiento de autoestima. Bajo el influjo del medio en que vive pasa progresivamente el ni\u00f1o a enfrentarse a su entorno: el natural, formado por los procesos de la Naturaleza que inciden en \u00e9l\u00a0 -a los que debe aprender a no temer y a dominar-, y el social, formado por sus semejantes, en el creciente marco de sus relaciones desde la familia hasta la comunidad. Todos los actos del ser humano ser\u00e1n, de tal modo, el resultado de su lucha contra sus contrarios -a los que est\u00e1 dial\u00e9cticamente unido-en la b\u00fasqueda de su propio desarrollo. Ninguna acci\u00f3n escapar\u00e1 a tal designio, manifest\u00e1ndose en dos tendencias principales: la laboral y la l\u00fadica.<\/p>\n Mientras que en el accionar l\u00fadico tal enfrentamiento ser\u00e1 siempre fraternal y positivo, en el campo laboral puede adoptar formas violentas, debido al hecho de que en la realidad -regida por reglas impuestas al individuo desde afuera- los errores suelen ser costosos, mientras que en el juego es posible fallar sin traum\u00e1ticas consecuencias, pues bastar\u00e1 con modificar las reglas. As\u00ed, la actividad l\u00fadica favorece la experimentaci\u00f3n -tan necesaria para alcanzar una adecuada comprensi\u00f3n de la existencia-, al eliminar los efectos traum\u00e1ticos del error, siempre probable en el af\u00e1n de desarrollo del individuo, lo cual concede al juego una cualidad insustituible a los prop\u00f3sitos de la educaci\u00f3n.<\/p>\n En el enfrentamiento con los contrarios durante el juego es preciso asumir a estos como cooperantes y no como adversarios, por cuanto es su presencia lo que hace posible la obtenci\u00f3n del placer mediante la actividad, que es lo \u00fanico importante. Es por eso inadecuado otorgar condici\u00f3n de ganador o perdedor a los participantes en el juego, convirtiendo con ello la actividad en un medio motivador de rivalidad, cuando debi\u00f3 serlo de fraternidad en una acci\u00f3n donde todos ganar\u00e1n, hayan actuado mejor o peor, \u00fanica valoraci\u00f3n conveniente al af\u00e1n de superaci\u00f3n personal.<\/p>\n La integraci\u00f3n al colectivo como v\u00eda para incrementar sus esferas de influencia, el sacrificio de la individualidad en aras del inter\u00e9s general, la disposici\u00f3n a transformar la realidad, la tendencia al mayor perfeccionamiento personal, el incremento de la voluntad y la autoestima, la maduraci\u00f3n del intelecto y del pensamiento creativo, son prop\u00f3sitos que el ser humano tiene la posibilidad de alcanzar mediante la actividad l\u00fadica, prepar\u00e1ndose desde la infancia para la vida en el contexto de los sistemas de poder que rigen su sociedad, bajo el universal est\u00edmulo del desarrollo en el ascenso cualitativo hacia las etapas superiores que dan cima a la condici\u00f3n humana.<\/p>\n NOTA DE REDACCI\u00d3N:<\/strong> La Web del Maestro CMF publica los textos originales de su autor, no necesariamente coincide con lo expuesto en el tema, no se hace responsable de las opiniones expresadas, y no promociona ning\u00fan producto, servicio, marca o empresa. Sugerimos a nuestros lectores conocer la identidad de la fuente o de su autor o autores, para tener mayores elementos de juicio y la pertinencia a su realidad educativa.<\/p>\n .<\/p>\n\t\t\n\n
\n ![\"\"](\"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/1-5.jpg\")
\nAutor:<\/strong>Pedro Fulleda Bandera, nacido en Cuba y residente en Ecuador.
\nLicenciado en Comunicaci\u00f3n Social, con experiencia laboral como periodista especializado en temas hist\u00f3ricos y culturales. Se desempe\u00f1\u00f3 como docente de especializaci\u00f3n en el Instituto Superior de Cultura F\u00edsica. Presidi\u00f3 la secci\u00f3n \u00abJuego y Sociedad\u00bb de la Asociaci\u00f3n de Pedagogos de Cuba. Ha impartido cursos y conferencias sobre l\u00fadica y desarrollo humano en diversos pa\u00edses iberoamericanos.
\nAutor de art\u00edculos y libros sobre Ludolog\u00eda y temas de actualidad pol\u00edtica y social.
\nEnlaces de inter\u00e9s:<\/strong> pedrofulleda.blogspot.com<\/a> \/ wattpad.com<\/a>
\nE-mail:<\/strong> fledo2005@yahoo.com<\/a>
\n<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t
![\"\"](\"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/A12B3C4D-3-300x225.jpg\")
\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t