{"id":69971,"date":"2021-10-25T14:58:57","date_gmt":"2021-10-25T17:58:57","guid":{"rendered":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/?p=69971"},"modified":"2021-10-25T14:58:57","modified_gmt":"2021-10-25T17:58:57","slug":"pedro-fulleda-la-magia-del-juego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/pedro-fulleda-la-magia-del-juego\/","title":{"rendered":"[Pedro Fulleda] La \u201cmagia\u201d del juego"},"content":{"rendered":"
Para descubrir la magia del juego -el \u00bfpor qu\u00e9 se juega?<\/strong>– es preciso penetrar en la esencia misma del acto l\u00fadico, esa que preside la satisfacci\u00f3n del que juega, al margen de las explicaciones te\u00f3ricas referentes a sus resultados psicol\u00f3gicos, sociol\u00f3gicos o pedag\u00f3gicos.<\/h5>\n

<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde radica la \u201cmagia\u201d del juego<\/em>, cu\u00e1l es su posici\u00f3n dentro del campo de las acciones humanas\u2026 qu\u00e9 cualidades la definen como actividad singular y punto de partida de la cultura? Todo abordaje al tema desde la Psicolog\u00eda, la Pedagog\u00eda, la Sociolog\u00eda, y otras ciencias human\u00edsticas lo han tenido como una consecuencia y no como el fundamental objeto de estudio. La actividad l\u00fadica ha hecho su aparici\u00f3n, cual duende travieso, en el campo de experimentaci\u00f3n del cient\u00edfico empe\u00f1ado en descubrir los mecanismos que rijan o perfeccionen el comportamiento humano, en lo individual como en lo social. Pasemos revista a los m\u00e1s significativos de dichos abordajes, que podemos dividir en dos campos: el de las concepciones biogen\u00e9ticas<\/strong> del juego, y el de las concepciones psicosociales<\/strong>.<\/h5>\n

El alem\u00e1n Friedrich Schiller<\/strong> consider\u00f3 al juego como \u00abuna consecuencia de la necesidad de liberaci\u00f3n del exceso de energ\u00eda acumulado en el ni\u00f1o, respondiendo por tanto a factores de tipo biol\u00f3gico\u00bb<\/em>, teor\u00eda igualmente esgrimida por el naturalista ingl\u00e9s Herbert Spencer<\/strong>, para quien se trata de \u00abun ejercicio artificial de las fuerzas, tanto en las personas como en los animales\u00bb. <\/em>El psic\u00f3logo alem\u00e1n Karl Groos<\/strong> fue autor de una teor\u00eda que denomin\u00f3 \u00abde los ejercicios preparatorios o movimientos de experimentaci\u00f3n\u00bb,<\/em><\/strong> seg\u00fan la cual la acci\u00f3n l\u00fadica, tanto en los ni\u00f1os como en los cachorros, responde a instintos b\u00e1sicos de cada especie, como reflejo de sus cong\u00e9neres adultos. Otro de los cl\u00e1sicos te\u00f3ricos de la concepci\u00f3n biogen\u00e9tica es el ingl\u00e9s Stanley Hall<\/strong>, quien trat\u00f3 de explicar por causas instintivas las tendencias infantiles en el juego, argumentando que \u00abestas se manifiestan en la actividad al margen de la influencia de los adultos y s\u00f3lo como resultado de la fantas\u00eda y la espontaneidad de los ni\u00f1os\u00bb.<\/em> Considerando al juego como un proceso absolutamente instintivo e inevitable, las pr\u00e1cticas pedag\u00f3gicas inspiradas en tales teor\u00edas no comprenden la necesidad de dotarle de suficientes encantos para arrastrar a los peque\u00f1os a la actividad l\u00fadica de forma no dirigida, espont\u00e1nea y placentera. M\u00e9todos sobre el empleo del juego cual recurso de la educaci\u00f3n, aun cuando signifiquen destacados empe\u00f1os en tal sentido, no alcanzan a librar al juego dirigido en el marco escolar de las obligaciones del trabajo.<\/p>\n

En el lado opuesto aparecen las teor\u00edas empe\u00f1adas en explicar la disposici\u00f3n al juego s\u00f3lo a partir de la influencia que el medio ejerce sobre el individuo: las llamadas concepciones psicosociales<\/strong>. Para el ruso A.N. Leontiev<\/strong> \u201cla diferencia del juego del p\u00e1rvulo con el de los animales<\/em> es que aquel no es instintivo, sino que es una actividad humana con objeto, la cual, al formar la base para el reconocimiento del mundo, determina el contenido del juego\u00bb. <\/em>Gueorgui Plejanov<\/strong> enfatiz\u00f3 en la dependencia del car\u00e1cter del juego infantil respecto a la vida social, afirmando que \u00abel juego es hijo del trabajo, por lo que no se puede dejar de se\u00f1alar que los juegos de los ni\u00f1os de la \u00e9poca actual llevan la huella de las relaciones sociales del trabajo y de la educaci\u00f3n social\u00bb.<\/em> Similar afirmaci\u00f3n hizo el psic\u00f3logo alem\u00e1n Wilhelm Mundt<\/strong>, fundador en 1870, en Leipzig, del primer laboratorio de Psicolog\u00eda experimental: \u00abEl juego es hijo del trabajo. No hay ning\u00fan juego que no posea en s\u00ed el prototipo de una forma de trabajo serio, que siempre le antecede en el tiempo y por su esencia. La necesidad de subsistencia impulsa al hombre al trabajo, donde \u00e9l aprende a valorar la acci\u00f3n de sus fuerzas como fuente de placer. El juego destruye el objetivo de utilidad del trabajo\u00bb. <\/em>Nadieshda Krupskaia<\/strong> se expres\u00f3, en sus reflexiones al respecto, en contra del desarrollo espont\u00e1neo del contenido del juego, puntualizando que \u00abal estudiar la vida que nos rodea debemos hallar formas que tiendan un puente entre esta vida y el juego\u201d.<\/em> Semejantes propuestas fueron realizadas tambi\u00e9n por el educador ruso Anton Makarenko<\/strong>, quien compar\u00f3 el juego al trabajo, afirmando que \u00abel buen juego se parece al buen trabajo, y el juego malo se parece al trabajo malo\u00bb<\/em>. M\u00e1ximo Gorki<\/strong> se refiri\u00f3 al juego infantil como \u00abla v\u00eda que tienen los ni\u00f1os para el conocimiento del mundo en que viven, y que est\u00e1n llamados a transformar\u00bb.<\/em> Otros destacados investigadores de la \u00abescuela rusa\u00bb, como L.S. Vigotski<\/strong> y D.B. Elkonin<\/strong>, coincidieron con concepciones psicosociales semejantes.<\/p>\n

Comentario aparte, por lo que de integraci\u00f3n de las posiciones biogen\u00e9ticas y las psicosociales tiene su teor\u00eda merece el psic\u00f3logo suizo Jean Piaget<\/strong>, para quien el ni\u00f1o ha de acomodarse al juego cuando lo descubre y asimilarlo cuando lo realiza, proceso de asimilaci\u00f3n<\/strong> y acomodaci\u00f3n<\/strong> que forma la base para el desarrollo intelectual del ni\u00f1o. Esto determina la existencia de tres etapas que no son excluyentes entre s\u00ed, en la medida en que el sujeto madura. En la primera etapa existen los denominados juegos de ejercicios<\/em>, que se repiten por puro placer y sin una representaci\u00f3n mental correspondiente, produciendo automatismos que contribuyen al dominio de s\u00ed mismo, a la organizaci\u00f3n del espacio y del tiempo. Con la progresiva maduraci\u00f3n de su inteligencia aparece en el ni\u00f1o, a partir del segundo a\u00f1o de vida, la capacidad de sustituir los objetos con un s\u00edmbolo, pudiendo simbolizar cualquier cosa mediante juegos simb\u00f3licos <\/em>(como los de \u201chacer como s\u00ed<\/em>\u2026\u201d), en un proceso consciente de tr\u00e1nsito de la imitaci\u00f3n externa a la interiorizada, al verdadero proyecto, donde lo real es asimilado gracias a la ficci\u00f3n simb\u00f3lica. Entre los 4 y 7 a\u00f1os el juego resulta un instrumento de liberaci\u00f3n del ni\u00f1o respecto al medio en que se desarrolla, al mismo tiempo que de integraci\u00f3n en \u00e9l; tiende a la exacta imitaci\u00f3n de lo real, a una mejor adaptaci\u00f3n al juego, siendo capaz de comprender, aceptar y aplicar las bases del comportamiento l\u00fadico impuestas por el grupo, con la pr\u00e1ctica creciente de juegos de reglas y asociativos<\/em>.<\/p>\n

Esta concepci\u00f3n del juego asocia las distintas actividades l\u00fadicas a los diversos grados de maduraci\u00f3n en el ni\u00f1o, como establece la Psicolog\u00eda evolutiva<\/strong>, que reconoce en el reci\u00e9n nacido dos tipos principales de acciones f\u00edsicas: las que tienen que ver con la satisfacci\u00f3n de su necesidad de subsistencia, como el llanto o el reflejo de succi\u00f3n ante la presencia de cualquier objeto entre los labios, y otras no directamente vinculadas con la subsistencia del peque\u00f1o ser humano. Este, a las pocas semanas de nacido comienza a accionar, de forma a\u00fan irregular e inconexa, todo cuanto tiene de movible en su cuerpo; agita brazos y piernas, saca la lengua, mueve la cabeza, y progresivamente va incorporando nuevas posibilidades f\u00edsicas a su estructura corporal, base indispensable de su evoluci\u00f3n psicomotriz y de su vinculaci\u00f3n con el entorno. Dichos movimientos responden a una cong\u00e9nita necesidad de desarrollo presente en el neonato, cuya satisfacci\u00f3n apunta a un mayor conocimiento de s\u00ed mismo. Incorporando la experiencia -que descubri\u00f3 de manera casual- a su memoria en formaci\u00f3n, el reci\u00e9n nacido va perfeccionando sus acciones corporales mediante su repetici\u00f3n de modo intencional, lo cual le causa un estado de satisfacci\u00f3n personal. Simplemente, disfruta del placer de sentirse \u00abmoviente\u00bb.<\/strong><\/p>\n

As\u00ed estamos en presencia de la manifestaci\u00f3n innata del impulso l\u00fadico vital<\/strong>. El psic\u00f3logo austr\u00edaco Karl B\u00fchler<\/strong> denomin\u00f3 esta etapa como del \u00abjuego funcional\u00bb<\/strong> por estar relacionada con el desarrollo de las funciones primarias en el ser humano -que condicionan sus acciones corporales y la coordinaci\u00f3n psicof\u00edsica de su comportamiento-, y es para Piaget<\/strong> el inicio de lo que denomina \u00abjuego de ejercicios\u00bb,<\/strong> punto de partida en la evoluci\u00f3n de la actividad l\u00fadica a trav\u00e9s de las diferentes etapas de desarrollo en las estructuras mentales en el ni\u00f1o. En todo caso, se trata de un acto biol\u00f3gicamente determinado e inherente a la condici\u00f3n humana, y que es la base del proceso individual destinado a la satisfacci\u00f3n de la necesidad de desarrollo <\/strong>en un espec\u00edfico contexto socio-cultural.<\/p>\n

NOTA DE REDACCI\u00d3N:<\/strong> La Web del Maestro CMF publica los textos originales de su autor, no necesariamente coincide con lo expuesto en el tema, no se hace responsable de las opiniones expresadas, y no promociona ning\u00fan producto, servicio, marca o empresa. Sugerimos a nuestros lectores conocer la identidad de la fuente o de su autor o autores, para tener mayores elementos de juicio y la pertinencia a su realidad educativa.<\/p>\n\n\n\n
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\nAutor:<\/strong>Pedro Fulleda Bandera, nacido en Cuba y residente en Ecuador.
\nLicenciado en Comunicaci\u00f3n Social, con experiencia laboral como periodista especializado en temas hist\u00f3ricos y culturales. Se desempe\u00f1\u00f3 como docente de especializaci\u00f3n en el Instituto Superior de Cultura F\u00edsica. Presidi\u00f3 la secci\u00f3n \u00abJuego y Sociedad\u00bb de la Asociaci\u00f3n de Pedagogos de Cuba. Ha impartido cursos y conferencias sobre l\u00fadica y desarrollo humano en diversos pa\u00edses iberoamericanos.
\nAutor de art\u00edculos y libros sobre Ludolog\u00eda y temas de actualidad pol\u00edtica y social.
\nEnlaces de inter\u00e9s:<\/strong> pedrofulleda.blogspot.com<\/a> \/ wattpad.com<\/a>
\nE-mail:<\/strong> fledo2005@yahoo.com<\/a>
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[Pedro Fulleda] Creaci\u00f3n de juegos educativos como presentaciones interactivas de PowerPoint, mediante programaci\u00f3n Visual Basic para aplicaciones (Video 29)<\/a><\/h3>\t\t\t\t\t<\/header>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Para descubrir la magia del juego -el \u00bfpor qu\u00e9 se juega?– es preciso penetrar en la esencia misma…","protected":false},"author":1,"featured_media":69972,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"csco_display_header_overlay":false,"csco_singular_sidebar":"default","csco_page_header_type":"default","csco_page_load_nextpost":"default","csco_post_video_location":[],"csco_post_video_location_hash":"","csco_post_video_url":"","csco_post_video_bg_start_time":0,"csco_post_video_bg_end_time":0,"csco_post_video_bg_volume":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[14192,1790],"tags":[1189,4164,14212],"class_list":{"0":"post-69971","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-z-colaborador-pedro-fulleda","8":"category-colaborador","9":"tag-juego","10":"tag-magia","11":"tag-pedro-fulleda","12":"cs-entry","13":"cs-video-wrap"},"yoast_head":"\n[Pedro Fulleda] La \u201cmagia\u201d del juego - 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