{"id":69384,"date":"2021-10-20T03:53:34","date_gmt":"2021-10-20T06:53:34","guid":{"rendered":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/?p=69384"},"modified":"2021-10-23T15:32:00","modified_gmt":"2021-10-23T18:32:00","slug":"pedro-fulleda-tres-categorias-basicas-para-comprender-la-ludica-necesidad-actividad-placer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/pedro-fulleda-tres-categorias-basicas-para-comprender-la-ludica-necesidad-actividad-placer\/","title":{"rendered":"[Pedro Fulleda] Tres categor\u00edas b\u00e1sicas para comprender la L\u00fadica: necesidad, actividad, placer\u2026"},"content":{"rendered":"
A diferencia de la teor\u00eda hedon\u00edstica de Sigmund Freud <\/strong>-la del placer sexual como el principio rector fundamental en la conducta humana-, aceptamos como elemento clave para la obtenci\u00f3n del placer al desarrollo<\/strong>, que la Filosof\u00eda hace presente en todas las formas de existencia, tanto animadas como inanimadas, y tanto en el plano individual como en el social. La tendencia al desarrollo, como necesidad universal, rige todos los procesos naturales y sociales y es piedra angular de la existencia misma en la Naturaleza y en la sociedad.<\/h5>\n

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La base del desarrollo, su factor generador, es el movimiento<\/strong>, entendido como actividad de transformaci\u00f3n renovadora de lo simple a lo complejo, de las formas inferiores a las superiores, del paso de una cualidad a otra m\u00e1s perfeccionada. Esta manifestaci\u00f3n filog\u00e9nica del movimiento para las especies animales resulta fuente de evoluci\u00f3n ontog\u00e9nica, y por tanto mecanismo de inserci\u00f3n y adaptaci\u00f3n en su entorno para los individuos pertenecientes a ellas, v\u00eda para la realizaci\u00f3n de sus necesidades de subsistencia y de desarrollo, y en consecuencia causa esencial de satisfacci\u00f3n y de obtenci\u00f3n de placer.<\/h5>\n

De tal modo, tenemos ante nosotros tres categor\u00edas que condicionan el concepto de lo l\u00fadico desde el punto de vista filog\u00e9nico y ontog\u00e9nico: la necesidad, <\/strong>la actividad <\/strong>y el placer. <\/strong>La necesidad l\u00fadica<\/strong> es la inevitabilidad, la urgencia irresistible de ejecutar, bajo un impulso vital, acciones de forma libre y espont\u00e1nea como manifestaci\u00f3n del movimiento dial\u00e9ctico en pos del desarrollo. La actividad l\u00fadica<\/strong> es la acci\u00f3n misma, conscientemente dirigida a la liberaci\u00f3n voluntaria del impulso vital generado por la necesidad. El placer l\u00fadico<\/strong> es la satisfacci\u00f3n estimuladora del desarrollo, alcanzada durante la realizaci\u00f3n de la necesidad a trav\u00e9s de su actividad peculiar, que en este caso es el acto l\u00fadico.<\/p>\n

La necesidad l\u00fadica<\/em> tiene car\u00e1cter instintivo e innato. La actividad l\u00fadica<\/em> comienza con semejante motivaci\u00f3n, con el juego denominado \u00abfuncional\u00bb, pero pasa r\u00e1pidamente a ser un producto social como resultado de la inserci\u00f3n del individuo en su medio. El placer l\u00fadico<\/em> es consecuencia de la imbricaci\u00f3n de los factores individuales e instintivos generados por la necesidad, con los colectivos y sociales propiciados por la actividad, como resultado de lo cual podr\u00e1 surgir un estado de realizaci\u00f3n, en caso positivo, o de frustraci\u00f3n, en el negativo, con el consiguiente efecto estimulador o inhibidor en la personalidad.<\/p>\n

La necesidad l\u00fadica nunca pierde su car\u00e1cter biol\u00f3gico e interno, aun cuando se ver\u00e1 influida por los factores sociales que propician su realizaci\u00f3n en el placer a trav\u00e9s de la actividad. En ella radica la causalidad<\/strong> del fen\u00f3meno antropol\u00f3gico del juego, en tanto la actividad resulta expresi\u00f3n de la casualidad<\/strong>, cuya presencia no es forzosa y, como se\u00f1ala la Dial\u00e9ctica, no surge de la naturaleza del objeto, es inestable, temporal, y su raz\u00f3n se halla en las condiciones y circunstancias externas. Tal como la casualidad complementa a la causalidad y es una forma de su manifestaci\u00f3n, la actividad l\u00fadica es la expresi\u00f3n de la necesidad biol\u00f3gica esencial de ejecutar acciones libres y espont\u00e1neas en aras de la obtenci\u00f3n del placer por la v\u00eda del desarrollo.<\/p>\n

De tal modo llegamos a la ra\u00edz de nuestro objeto de estudio, al identificar a la necesidad l\u00fadica como su factor esencial y primigenio, derivado de la existencia misma del ser humano cual ente biol\u00f3gicamente activo, y por tanto poseedor de capacidad, o impulso vital, para actuar sobre s\u00ed mismo y sobre el medio que le circunda. La L\u00fadica<\/strong> es, por tanto, la concreci\u00f3n de ese vital impulso antropol\u00f3gico destinado a propiciar el desarrollo mediante la realizaci\u00f3n de acciones ejecutadas de forma libre y espont\u00e1nea, presididas por el reconocimiento que hace el individuo sobre su propia y personal capacidad existencial, por lo que se relaciona con el m\u00e1s importante de los estados de \u00e1nimo que puede regir a los seres humanos: el del ejercicio de la libertad.<\/strong><\/p>\n

Esa es la piedra angular de la L\u00fadica, su elemento definitorio por excelencia. Lo que diferencia principalmente al juego del trabajo es que mientras este es heterocondicionado -o impuesto de forma obligatoria por normas dictadas m\u00e1s all\u00e1 de la voluntad del hombre, que lo acepta por responder a su necesidad de subsistencia-, la actividad l\u00fadica s\u00f3lo podr\u00e1 ser tal cuando resulte autocondicionada, o determinada por la propia voluntad, u obligaci\u00f3n interior de los participantes en ella.<\/p>\n

Semejante cualidad de libertad es la raz\u00f3n esencial que convierte al acto l\u00fadico en un momento de desarrollo personal, cuando el ser humano pone espont\u00e1neamente en acci\u00f3n todas sus potencialidades en el plano f\u00edsico, volitivo, moral, social, y en los dem\u00e1s aspectos que definen y condicionan su personalidad. Siendo el ser social una cualidad de la condici\u00f3n humana, semejante ejercicio de la libertad s\u00f3lo puede interpretarse en el marco de intereses de la especie en su conjunto. El respeto por el derecho al ejercicio de la libertad en el marco social es, por consiguiente, la m\u00e1s importante raz\u00f3n existencial de la condici\u00f3n humana<\/strong>.<\/p>\n

De tal modo, el impulso l\u00fadico vital, que tiene su g\u00e9nesis en mecanismos innatos e individuales, biol\u00f3gicamente determinados, se convierte en fen\u00f3meno cultural cuando resulta herramienta para el desarrollo de la sociedad, conjug\u00e1ndose los procesos ontog\u00e9nicos y filog\u00e9nicos durante la concreci\u00f3n del acto l\u00fadico.<\/p>\n

As\u00ed alcanzamos a comprender al juego como un tipo sui g\u00e9neris de actividad l\u00fadica que garantiza la obtenci\u00f3n del placer mediante la satisfacci\u00f3n de la necesidad de desarrollo, cual raz\u00f3n universal de la existencia, en condiciones de relajamiento de las tensiones impuestas por la inviolabilidad de la obligaci\u00f3n, lo que equivale a decir: con pleno ejercicio de la libertad.<\/strong><\/p>\n

NOTA DE REDACCI\u00d3N:<\/strong> La Web del Maestro CMF publica los textos originales de su autor, no necesariamente coincide con lo expuesto en el tema, no se hace responsable de las opiniones expresadas, y no promociona ning\u00fan producto, servicio, marca o empresa. Sugerimos a nuestros lectores conocer la identidad de la fuente o de su autor o autores, para tener mayores elementos de juicio y la pertinencia a su realidad educativa.<\/p>\n\n\n\n
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\nAutor:<\/strong>Pedro Fulleda Bandera, nacido en Cuba y residente en Ecuador.
\nLicenciado en Comunicaci\u00f3n Social, con experiencia laboral como periodista especializado en temas hist\u00f3ricos y culturales. Se desempe\u00f1\u00f3 como docente de especializaci\u00f3n en el Instituto Superior de Cultura F\u00edsica. Presidi\u00f3 la secci\u00f3n \u00abJuego y Sociedad\u00bb de la Asociaci\u00f3n de Pedagogos de Cuba. Ha impartido cursos y conferencias sobre l\u00fadica y desarrollo humano en diversos pa\u00edses iberoamericanos.
\nAutor de art\u00edculos y libros sobre Ludolog\u00eda y temas de actualidad pol\u00edtica y social.
\nEnlaces de inter\u00e9s:<\/strong> pedrofulleda.blogspot.com<\/a> \/ wattpad.com<\/a>
\nE-mail:<\/strong> fledo2005@yahoo.com<\/a>
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[Pedro Fulleda] Creaci\u00f3n de juegos educativos como presentaciones interactivas de PowerPoint, mediante programaci\u00f3n Visual Basic para aplicaciones (Video 29)<\/a><\/h3>\t\t\t\t\t<\/header>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"A diferencia de la teor\u00eda hedon\u00edstica de Sigmund Freud -la del placer sexual como el principio rector 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