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Diferencias:<\/h5>\n\n- Los sentimientos son generalizados, pero generalizados en un objeto o sujeto y no entre ellos como ocurre en las emociones.<\/li>\n
- Una emoci\u00f3n puede producirse en relaci\u00f3n con los m\u00e1s variados objetos o sujetos, pero un sentimiento siempre lo es hacia algo o alguien que lo hace distintivamente peculiar.<\/li>\n
- Podemos hablar de una emoci\u00f3n de placer referida a distintos contenidos, pero no podemos referirnos al sentimiento de amor a la pareja, por ejemplo, si no lo hacemos con respecto a ese contenido, en este caso, una persona.<\/li>\n
- Los sentimientos transcienden la situaci\u00f3n, no son situacionales como las emociones; ellos son m\u00e1s estables. Por ejemplo, cuando desaparecen las situaciones que hicieron surgir en un estudiante emociones agradables con distintos compa\u00f1eros, con los cuales no tiene un v\u00ednculo afectivo sostenido, en \u00e9l no se conservan estos procesos afectivos hacia dichos compa\u00f1eros.<\/li>\n
- Si en el estudiante aparece un sentimiento (de amor, de amistad, etc.) hacia determinados compa\u00f1eros, este proceso afectivo con respecto a esos compa\u00f1eros puede mantenerse en \u00e9l aunque ya no se encuentren en una situaci\u00f3n de interacci\u00f3n con ellos.<\/li>\n
- Las emociones son pocas, elementales, situacionales e intensas. Por ejemplo, la furia, el miedo o el placer son f\u00e1ciles de reconocer, porque son intensas, de lo contrario no ser\u00edan emociones.<\/li>\n
- Reconocer los sentimientos s\u00ed es una labor ardua, extremadamente compleja, por ejemplo, la ternura, el temor, la pena, la verg\u00fcenza, la satisfacci\u00f3n o la alegr\u00eda, son muy dif\u00edciles de reconocer y bien complejo diferenciar desde el punto de vista cognitivo qu\u00e9 sentimiento experimentamos en un momento determinado, ya que no se advierte de una manera muy asequible la diferencia entre la alegr\u00eda, el entusiasmo, el optimismo y la felicidad, entre otros.<\/li>\n<\/ul>\n
Semejanzas:<\/h5>\n\n- Los sentimientos se forman sobre la base de las emociones, si se fortalecen las relaciones emocionales con determinado objeto o sujeto, esto puede conducir a su cristalizaci\u00f3n en un sentimiento.<\/li>\n
- Los sentimientos encuentran en las emociones una v\u00eda de expresi\u00f3n. Por ejemplo, el sentimiento de amor hacia el estudio puede manifestarse emocionalmente de forma diferente (positiva o negativa), lo que depende de la situaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n
\u00bfCu\u00e1l es la significaci\u00f3n did\u00e1ctica de las emociones en el aprendizaje humano?<\/h5>\n
Existe una estrecha relaci\u00f3n entre las emociones y el aprendizaje humano. El hemisferio derecho del cerebro es el motor impulsor del hemisferio izquierdo. La motivaci\u00f3n conduce a la acci\u00f3n, y sin actuaci\u00f3n no hay aprendizaje, de ah\u00ed que la motivaci\u00f3n es la base del aprendizaje, y \u00e9sta se logra impactando en las emociones de nuestros estudiantes, pregunt\u00e1ndonos qu\u00e9 es lo que verdaderamente les impacta, qu\u00e9 les llama la atenci\u00f3n y desempe\u00f1arnos en correspondencia con estas motivaciones.<\/p>\n
Al separar las emociones del \u00e1mbito del aula, de la l\u00f3gica del proceso de ense\u00f1anza \u2013 aprendizaje, se simplifica el direccionamiento de la organizaci\u00f3n educativa, la pedagog\u00eda, la did\u00e1ctica, el curr\u00edculo y la evaluaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n se separan los dos lados de una misma moneda y por lo tanto perdemos algo muy importante en el proceso. Es imposible separar la emoci\u00f3n de cualquier otra actividad importante en la vida. \u00a1No trate de hacerlo!<\/p>\n
Es importante que los estudiantes desarrollen procesos metafectivos[1]<\/a> por cuanto el conocimiento est\u00e1 mediado por la afectividad, sin afectos no se aprende.<\/p>\nCuando el docente le imprime a su desempe\u00f1o pedag\u00f3gico una alta carga afectiva y emocional, los estudiantes muestran un mayor ritmo de aprendizaje, de manera que el proceso de construcci\u00f3n, asimilaci\u00f3n y apropiaci\u00f3n de conocimientos, desarrollo de habilidades y destrezas, fortalecimiento de valores, y apropiaci\u00f3n de la cultura, se sustenta en los resortes afectivos, y es por ello que la afectividad es el principal mediador del aprendizaje humano.<\/p>\n
Ya el notable psic\u00f3logo suizo Jean Piaget lo hab\u00eda reconocido en el \u00fanico curso que desarroll\u00f3 en la Soborna, cuando dijo que \u201c\u00a1No hay conocimiento sin amor!\u201d<\/em><\/p>\nEl sistema afectivo gobierna al sistema cognitivo, lo sostiene funcionando, es el motor impulsor. No caben dudas que para el aprendizaje humano son muy importantes las emociones. El cuerpo proporciona de manera continua una infinidad de se\u00f1ales espec\u00edficas, las cuales son inherentes a cada emoci\u00f3n y, adem\u00e1s, son f\u00e1ciles de percibir. Por ejemplo: enrojecer ante la ira, palidecer frente al miedo y sentir desasosiego ante la ansiedad.<\/p>\n
Conocer con claridad las se\u00f1ales f\u00edsicas de las propias emociones es la clave para manejarlas, ya que se podr\u00e1 alcanzar un m\u00e1ximo rendimiento, aprovechar de manera consciente la energ\u00eda extra que proporcionan, moderar voluntariamente las respuestas emocionales, facilitar la calma ante el miedo o la ira y repetir experiencias positivas que contribuyan a experimentar emociones agradables, tales como la alegr\u00eda y el amor, entre otras<\/p>\n
Una conciencia emocional desarrollada identifica cada se\u00f1al enviada por el cuerpo al reconocer y asignar el nombre a cada emoci\u00f3n; esta habilidad es fundamental en la consolidaci\u00f3n de las emociones inteligentes y constituye la base sobre la cual se construyen las otras competencias emocionales.<\/p>\n
A medida que se practica la conciencia emocional, esta aumenta y luego se convierte en un h\u00e1bito natural, que genera un cambio de actitud y de transformaci\u00f3n individual, el cual mejora y aporta a las relaciones personales e interpersonales: motivaci\u00f3n, autonom\u00eda, entusiasmo, autocontrol, persistencia y, por lo mismo, valorar la propia vida y la de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Despu\u00e9s de conocer las emociones es necesario aceptarlas. Con la aceptaci\u00f3n de las emociones se desarrolla la capacidad de tomar decisiones adecuadas y oportunas, de tal manera que se aprende a conocer cuando se originan o qu\u00e9 situaci\u00f3n fue el detonante para evocarlas; adem\u00e1s, se acepta cada una de los sentimientos que produce la emoci\u00f3n, incluso, el miedo, la ira, entre otros, como algo natural e intr\u00ednseco.<\/p>\n
Las personas que desarrollan\u00a0 la conciencia y aceptaci\u00f3n emocional se impresionan con la fuerza adicional y positiva que encuentran a su disposici\u00f3n, la cual les permite enfrentarse de cara al mundo.<\/p>\n
La no aceptaci\u00f3n de las emociones o el inadecuado manejo emocional conducen a la represi\u00f3n de dicha emoci\u00f3n o a una acumulaci\u00f3n extra de emociones en el cerebro que dejan recuerdos traum\u00e1ticos, desalentadores y negativos, los cuales llevan a comportamientos autodestructivos, tanto f\u00edsicos como psicol\u00f3gicos. Por ejemplo, la depresi\u00f3n, el estr\u00e9s, fumar, consumir alucin\u00f3genos, o bebidas alcoh\u00f3licas, la bulimia y la anorexia. Por el contrario, las personas que aceptan sus emociones poseen un control en las situaciones m\u00e1s dif\u00edciles y hacen frente a las crisis que se les presenten.<\/p>\n
Recuerdo una frase de Mart\u00ed expresada en 1884: \u201cSe necesita abrir una campa\u00f1a de ternura y de ciencia\u201d<\/em>. Yo agregar\u00eda con el mayor respeto, una campa\u00f1a de amor y de conciencia.<\/p>\nA partir de lo anterior podemos sintetizar tres postulados b\u00e1sicos cognitivos (neuropsicopedag\u00f3gicos): la actividad mental y emocional puede y debe ser desarrollada intencionalmente, aprender no es m\u00e1s que interactuar motivados con los procesos, objetos, sujetos, fen\u00f3menos y comunicarse afectivamente; y educar es vincular la ciencia y la ternura. Estos postulados constituyen la base para la aplicaci\u00f3n de las emociones inteligentes, en la educaci\u00f3n.<\/p>\n
Las investigaciones realizadas sobre inteligencia emocional son relativamente recientes. A comienzos de los a\u00f1os noventa, el psic\u00f3logo de la universidad de Yale, Peter Salovey y su colega John Mayer dieron el nombre de inteligencia emocional a las inteligencias interpersonal e intrapersonal, las cuales fueron definidas por Howard Gardner. Precisamente este autor clasifica la inteligencia emocional en dos tipos: inteligencia intrapersonal e inteligencia interpersonal. En este sentido, las emociones inteligentes incluyen diversas habilidades, por ejemplo: el conocimiento, la compresi\u00f3n, la potenciaci\u00f3n de las propias emociones, la capacidad de ponerse en el lugar de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Estas competencias se aprenden y desarrollan mediante la percepci\u00f3n y la regulaci\u00f3n consciente de las emociones y de los sentimientos, promoviendo respuestas asertivas y eficaces.<\/p>\n
Partiendo de todo lo anterior, es necesario hacer estudios neuropsicol\u00f3gicos que nos encaminen hacia el reconocimiento cient\u00edfico de la identificaci\u00f3n del centro de procesamiento de las emociones en el cerebro humano, con el fin de que el maestro, el estudiante y el ser humano en general, sean competentes en su direccionamiento, porque en definitiva \u201clos circuitos que presentan actividad el\u00e9ctrica cuando la mente siente una emoci\u00f3n, y se activan cuando la mente experimenta un proceso cognitivo, bien sea al recordar, pensar, planear o calcular, est\u00e1n ligados de manera tan indisoluble como los hilos de un tejido. Las neuronas asociadas con el pensamiento se conectan con aquellas relacionadas con la emoci\u00f3n y viceversa. Es decir, est\u00e1n configuradas, de ah\u00ed la complejidad del funcionamiento de la personalidad.<\/p>\n
Como plantea Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez al final del pr\u00f3logo literario del libro El cerebro y el mito del yo, de Rodolfo Llin\u00e1s: \u201c\u2026con la certidumbre de que termine por descubrir algo que existe m\u00e1s all\u00e1 de nuestros sue\u00f1os: en qu\u00e9 lugar del cerebro se incuba el amor, y cu\u00e1l ser\u00e1 su duraci\u00f3n y su destino\u201d<\/p>\n
Los afectos, las emociones y los sentimientos del ser humano van configurando a lo largo de la vida las actitudes y valores, como configuraciones afectivas de orden superior, m\u00e1s complejas, influyentes y determinantes en el comportamiento humano, que se configuran, en el caso de una interpretaci\u00f3n positiva, en el amor, que es conocimiento, valoraci\u00f3n, pr\u00e1ctica y comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
El amor es conocimiento, destrezas, habilidades, sentimientos, emociones, valores y actitudes. La actividad de amar est\u00e1 integrada, configurada por cuatro acciones muy puntuales: valorativa, comunicativa, pr\u00e1ctica y cognoscitiva; y tiene mayor peso que el intelecto en la apreciaci\u00f3n de un ser humano. Ya lo afirm\u00f3 hace mucho tiempo San Agust\u00edn: \u201cSi quieres conocer a una persona, no le preguntes lo que piensa sino lo que ama\u201d.<\/em><\/p>\n[1]<\/a> El t\u00e9rmino \u201cmetafectividad\u201d hace referencia al conocimiento, control y autorregulaci\u00f3n de los procesos afectivos. La metafectividad es el proceso afectivo y emocional a trav\u00e9s del cual el ser humano carga de afectos su interior, direcciona sus emociones, es decir, se ama a s\u00ed mismo, para poder amar a los dem\u00e1s. Es un proceso interno que impulsa a la metacognici\u00f3n, consiste en amar el amor, abrazar la ternura y el cari\u00f1o, querer tus afectos, amar al coraz\u00f3n (que tiene razones que la raz\u00f3n no entiende). Si la metacognici\u00f3n es pensar sobre el pensamiento, entonces la metafectividad es pensar y sentir el sentimiento. No hay metacognici\u00f3n sin metafectividad.<\/p>\nNOTA DE REDACCI\u00d3N: <\/strong>La Web del Maestro CMF publica los textos originales de su autor, no necesariamente coincide con lo expuesto en el tema, no se hace responsable de las opiniones expresadas, y no promociona ning\u00fan producto, servicio, marca o empresa. Sugerimos a nuestros lectores conocer la identidad de la fuente o de su autor o autores, para tener mayores elementos de juicio y la pertinencia a su realidad educativa.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/1-copia-68.jpg\")
\nAutor:<\/strong> Alexander Ortiz Oca\u00f1a, ciudadano cubano-colombiano.
\nUniversidad del Magdalena Santa Marta, Colombia
\nDoctor en Ciencias Pedag\u00f3gicas, Universidad Pedag\u00f3gica de Holgu\u00edn, Cuba. Doctor Honoris Causa en Iberoam\u00e9rica, Consejo Iberoamericano en Honor a la Calidad Educativa (CIHCE), Lima. Per\u00fa. Mag\u00edster en Gesti\u00f3n Educativa en Iberoam\u00e9rica, CIHCE, Lima, Per\u00fa. Mag\u00edster en Pedagog\u00eda Profesional, Universidad Pedag\u00f3gica y Tecnol\u00f3gica de la Habana. Licenciado en Educaci\u00f3n.
\nCorreo electr\u00f3nico:<\/strong> aortiz@unimagdalena.edu.co<\/a> \/ alexanderortiz5000@gmail.com<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n.<\/p>\n\t\t
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Semejanzas:<\/h5>\n\n- Los sentimientos se forman sobre la base de las emociones, si se fortalecen las relaciones emocionales con determinado objeto o sujeto, esto puede conducir a su cristalizaci\u00f3n en un sentimiento.<\/li>\n
- Los sentimientos encuentran en las emociones una v\u00eda de expresi\u00f3n. Por ejemplo, el sentimiento de amor hacia el estudio puede manifestarse emocionalmente de forma diferente (positiva o negativa), lo que depende de la situaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n
\u00bfCu\u00e1l es la significaci\u00f3n did\u00e1ctica de las emociones en el aprendizaje humano?<\/h5>\n
Existe una estrecha relaci\u00f3n entre las emociones y el aprendizaje humano. El hemisferio derecho del cerebro es el motor impulsor del hemisferio izquierdo. La motivaci\u00f3n conduce a la acci\u00f3n, y sin actuaci\u00f3n no hay aprendizaje, de ah\u00ed que la motivaci\u00f3n es la base del aprendizaje, y \u00e9sta se logra impactando en las emociones de nuestros estudiantes, pregunt\u00e1ndonos qu\u00e9 es lo que verdaderamente les impacta, qu\u00e9 les llama la atenci\u00f3n y desempe\u00f1arnos en correspondencia con estas motivaciones.<\/p>\n
Al separar las emociones del \u00e1mbito del aula, de la l\u00f3gica del proceso de ense\u00f1anza \u2013 aprendizaje, se simplifica el direccionamiento de la organizaci\u00f3n educativa, la pedagog\u00eda, la did\u00e1ctica, el curr\u00edculo y la evaluaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n se separan los dos lados de una misma moneda y por lo tanto perdemos algo muy importante en el proceso. Es imposible separar la emoci\u00f3n de cualquier otra actividad importante en la vida. \u00a1No trate de hacerlo!<\/p>\n
Es importante que los estudiantes desarrollen procesos metafectivos[1]<\/a> por cuanto el conocimiento est\u00e1 mediado por la afectividad, sin afectos no se aprende.<\/p>\nCuando el docente le imprime a su desempe\u00f1o pedag\u00f3gico una alta carga afectiva y emocional, los estudiantes muestran un mayor ritmo de aprendizaje, de manera que el proceso de construcci\u00f3n, asimilaci\u00f3n y apropiaci\u00f3n de conocimientos, desarrollo de habilidades y destrezas, fortalecimiento de valores, y apropiaci\u00f3n de la cultura, se sustenta en los resortes afectivos, y es por ello que la afectividad es el principal mediador del aprendizaje humano.<\/p>\n
Ya el notable psic\u00f3logo suizo Jean Piaget lo hab\u00eda reconocido en el \u00fanico curso que desarroll\u00f3 en la Soborna, cuando dijo que \u201c\u00a1No hay conocimiento sin amor!\u201d<\/em><\/p>\nEl sistema afectivo gobierna al sistema cognitivo, lo sostiene funcionando, es el motor impulsor. No caben dudas que para el aprendizaje humano son muy importantes las emociones. El cuerpo proporciona de manera continua una infinidad de se\u00f1ales espec\u00edficas, las cuales son inherentes a cada emoci\u00f3n y, adem\u00e1s, son f\u00e1ciles de percibir. Por ejemplo: enrojecer ante la ira, palidecer frente al miedo y sentir desasosiego ante la ansiedad.<\/p>\n
Conocer con claridad las se\u00f1ales f\u00edsicas de las propias emociones es la clave para manejarlas, ya que se podr\u00e1 alcanzar un m\u00e1ximo rendimiento, aprovechar de manera consciente la energ\u00eda extra que proporcionan, moderar voluntariamente las respuestas emocionales, facilitar la calma ante el miedo o la ira y repetir experiencias positivas que contribuyan a experimentar emociones agradables, tales como la alegr\u00eda y el amor, entre otras<\/p>\n
Una conciencia emocional desarrollada identifica cada se\u00f1al enviada por el cuerpo al reconocer y asignar el nombre a cada emoci\u00f3n; esta habilidad es fundamental en la consolidaci\u00f3n de las emociones inteligentes y constituye la base sobre la cual se construyen las otras competencias emocionales.<\/p>\n
A medida que se practica la conciencia emocional, esta aumenta y luego se convierte en un h\u00e1bito natural, que genera un cambio de actitud y de transformaci\u00f3n individual, el cual mejora y aporta a las relaciones personales e interpersonales: motivaci\u00f3n, autonom\u00eda, entusiasmo, autocontrol, persistencia y, por lo mismo, valorar la propia vida y la de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Despu\u00e9s de conocer las emociones es necesario aceptarlas. Con la aceptaci\u00f3n de las emociones se desarrolla la capacidad de tomar decisiones adecuadas y oportunas, de tal manera que se aprende a conocer cuando se originan o qu\u00e9 situaci\u00f3n fue el detonante para evocarlas; adem\u00e1s, se acepta cada una de los sentimientos que produce la emoci\u00f3n, incluso, el miedo, la ira, entre otros, como algo natural e intr\u00ednseco.<\/p>\n
Las personas que desarrollan\u00a0 la conciencia y aceptaci\u00f3n emocional se impresionan con la fuerza adicional y positiva que encuentran a su disposici\u00f3n, la cual les permite enfrentarse de cara al mundo.<\/p>\n
La no aceptaci\u00f3n de las emociones o el inadecuado manejo emocional conducen a la represi\u00f3n de dicha emoci\u00f3n o a una acumulaci\u00f3n extra de emociones en el cerebro que dejan recuerdos traum\u00e1ticos, desalentadores y negativos, los cuales llevan a comportamientos autodestructivos, tanto f\u00edsicos como psicol\u00f3gicos. Por ejemplo, la depresi\u00f3n, el estr\u00e9s, fumar, consumir alucin\u00f3genos, o bebidas alcoh\u00f3licas, la bulimia y la anorexia. Por el contrario, las personas que aceptan sus emociones poseen un control en las situaciones m\u00e1s dif\u00edciles y hacen frente a las crisis que se les presenten.<\/p>\n
Recuerdo una frase de Mart\u00ed expresada en 1884: \u201cSe necesita abrir una campa\u00f1a de ternura y de ciencia\u201d<\/em>. Yo agregar\u00eda con el mayor respeto, una campa\u00f1a de amor y de conciencia.<\/p>\nA partir de lo anterior podemos sintetizar tres postulados b\u00e1sicos cognitivos (neuropsicopedag\u00f3gicos): la actividad mental y emocional puede y debe ser desarrollada intencionalmente, aprender no es m\u00e1s que interactuar motivados con los procesos, objetos, sujetos, fen\u00f3menos y comunicarse afectivamente; y educar es vincular la ciencia y la ternura. Estos postulados constituyen la base para la aplicaci\u00f3n de las emociones inteligentes, en la educaci\u00f3n.<\/p>\n
Las investigaciones realizadas sobre inteligencia emocional son relativamente recientes. A comienzos de los a\u00f1os noventa, el psic\u00f3logo de la universidad de Yale, Peter Salovey y su colega John Mayer dieron el nombre de inteligencia emocional a las inteligencias interpersonal e intrapersonal, las cuales fueron definidas por Howard Gardner. Precisamente este autor clasifica la inteligencia emocional en dos tipos: inteligencia intrapersonal e inteligencia interpersonal. En este sentido, las emociones inteligentes incluyen diversas habilidades, por ejemplo: el conocimiento, la compresi\u00f3n, la potenciaci\u00f3n de las propias emociones, la capacidad de ponerse en el lugar de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Estas competencias se aprenden y desarrollan mediante la percepci\u00f3n y la regulaci\u00f3n consciente de las emociones y de los sentimientos, promoviendo respuestas asertivas y eficaces.<\/p>\n
Partiendo de todo lo anterior, es necesario hacer estudios neuropsicol\u00f3gicos que nos encaminen hacia el reconocimiento cient\u00edfico de la identificaci\u00f3n del centro de procesamiento de las emociones en el cerebro humano, con el fin de que el maestro, el estudiante y el ser humano en general, sean competentes en su direccionamiento, porque en definitiva \u201clos circuitos que presentan actividad el\u00e9ctrica cuando la mente siente una emoci\u00f3n, y se activan cuando la mente experimenta un proceso cognitivo, bien sea al recordar, pensar, planear o calcular, est\u00e1n ligados de manera tan indisoluble como los hilos de un tejido. Las neuronas asociadas con el pensamiento se conectan con aquellas relacionadas con la emoci\u00f3n y viceversa. Es decir, est\u00e1n configuradas, de ah\u00ed la complejidad del funcionamiento de la personalidad.<\/p>\n
Como plantea Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez al final del pr\u00f3logo literario del libro El cerebro y el mito del yo, de Rodolfo Llin\u00e1s: \u201c\u2026con la certidumbre de que termine por descubrir algo que existe m\u00e1s all\u00e1 de nuestros sue\u00f1os: en qu\u00e9 lugar del cerebro se incuba el amor, y cu\u00e1l ser\u00e1 su duraci\u00f3n y su destino\u201d<\/p>\n
Los afectos, las emociones y los sentimientos del ser humano van configurando a lo largo de la vida las actitudes y valores, como configuraciones afectivas de orden superior, m\u00e1s complejas, influyentes y determinantes en el comportamiento humano, que se configuran, en el caso de una interpretaci\u00f3n positiva, en el amor, que es conocimiento, valoraci\u00f3n, pr\u00e1ctica y comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
El amor es conocimiento, destrezas, habilidades, sentimientos, emociones, valores y actitudes. La actividad de amar est\u00e1 integrada, configurada por cuatro acciones muy puntuales: valorativa, comunicativa, pr\u00e1ctica y cognoscitiva; y tiene mayor peso que el intelecto en la apreciaci\u00f3n de un ser humano. Ya lo afirm\u00f3 hace mucho tiempo San Agust\u00edn: \u201cSi quieres conocer a una persona, no le preguntes lo que piensa sino lo que ama\u201d.<\/em><\/p>\n[1]<\/a> El t\u00e9rmino \u201cmetafectividad\u201d hace referencia al conocimiento, control y autorregulaci\u00f3n de los procesos afectivos. La metafectividad es el proceso afectivo y emocional a trav\u00e9s del cual el ser humano carga de afectos su interior, direcciona sus emociones, es decir, se ama a s\u00ed mismo, para poder amar a los dem\u00e1s. Es un proceso interno que impulsa a la metacognici\u00f3n, consiste en amar el amor, abrazar la ternura y el cari\u00f1o, querer tus afectos, amar al coraz\u00f3n (que tiene razones que la raz\u00f3n no entiende). Si la metacognici\u00f3n es pensar sobre el pensamiento, entonces la metafectividad es pensar y sentir el sentimiento. No hay metacognici\u00f3n sin metafectividad.<\/p>\nNOTA DE REDACCI\u00d3N: <\/strong>La Web del Maestro CMF publica los textos originales de su autor, no necesariamente coincide con lo expuesto en el tema, no se hace responsable de las opiniones expresadas, y no promociona ning\u00fan producto, servicio, marca o empresa. Sugerimos a nuestros lectores conocer la identidad de la fuente o de su autor o autores, para tener mayores elementos de juicio y la pertinencia a su realidad educativa.<\/p>\n\n\n\n
\nAutor:<\/strong> Alexander Ortiz Oca\u00f1a, ciudadano cubano-colombiano.
\nUniversidad del Magdalena Santa Marta, Colombia
\nDoctor en Ciencias Pedag\u00f3gicas, Universidad Pedag\u00f3gica de Holgu\u00edn, Cuba. Doctor Honoris Causa en Iberoam\u00e9rica, Consejo Iberoamericano en Honor a la Calidad Educativa (CIHCE), Lima. Per\u00fa. Mag\u00edster en Gesti\u00f3n Educativa en Iberoam\u00e9rica, CIHCE, Lima, Per\u00fa. Mag\u00edster en Pedagog\u00eda Profesional, Universidad Pedag\u00f3gica y Tecnol\u00f3gica de la Habana. Licenciado en Educaci\u00f3n.
\nCorreo electr\u00f3nico:<\/strong> aortiz@unimagdalena.edu.co<\/a> \/ alexanderortiz5000@gmail.com<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n.<\/p>\n\t\t
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\u00bfCu\u00e1l es la significaci\u00f3n did\u00e1ctica de las emociones en el aprendizaje humano?<\/h5>\n
Existe una estrecha relaci\u00f3n entre las emociones y el aprendizaje humano. El hemisferio derecho del cerebro es el motor impulsor del hemisferio izquierdo. La motivaci\u00f3n conduce a la acci\u00f3n, y sin actuaci\u00f3n no hay aprendizaje, de ah\u00ed que la motivaci\u00f3n es la base del aprendizaje, y \u00e9sta se logra impactando en las emociones de nuestros estudiantes, pregunt\u00e1ndonos qu\u00e9 es lo que verdaderamente les impacta, qu\u00e9 les llama la atenci\u00f3n y desempe\u00f1arnos en correspondencia con estas motivaciones.<\/p>\n
Al separar las emociones del \u00e1mbito del aula, de la l\u00f3gica del proceso de ense\u00f1anza \u2013 aprendizaje, se simplifica el direccionamiento de la organizaci\u00f3n educativa, la pedagog\u00eda, la did\u00e1ctica, el curr\u00edculo y la evaluaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n se separan los dos lados de una misma moneda y por lo tanto perdemos algo muy importante en el proceso. Es imposible separar la emoci\u00f3n de cualquier otra actividad importante en la vida. \u00a1No trate de hacerlo!<\/p>\n
Es importante que los estudiantes desarrollen procesos metafectivos[1]<\/a> por cuanto el conocimiento est\u00e1 mediado por la afectividad, sin afectos no se aprende.<\/p>\n Cuando el docente le imprime a su desempe\u00f1o pedag\u00f3gico una alta carga afectiva y emocional, los estudiantes muestran un mayor ritmo de aprendizaje, de manera que el proceso de construcci\u00f3n, asimilaci\u00f3n y apropiaci\u00f3n de conocimientos, desarrollo de habilidades y destrezas, fortalecimiento de valores, y apropiaci\u00f3n de la cultura, se sustenta en los resortes afectivos, y es por ello que la afectividad es el principal mediador del aprendizaje humano.<\/p>\n Ya el notable psic\u00f3logo suizo Jean Piaget lo hab\u00eda reconocido en el \u00fanico curso que desarroll\u00f3 en la Soborna, cuando dijo que \u201c\u00a1No hay conocimiento sin amor!\u201d<\/em><\/p>\n El sistema afectivo gobierna al sistema cognitivo, lo sostiene funcionando, es el motor impulsor. No caben dudas que para el aprendizaje humano son muy importantes las emociones. El cuerpo proporciona de manera continua una infinidad de se\u00f1ales espec\u00edficas, las cuales son inherentes a cada emoci\u00f3n y, adem\u00e1s, son f\u00e1ciles de percibir. Por ejemplo: enrojecer ante la ira, palidecer frente al miedo y sentir desasosiego ante la ansiedad.<\/p>\n Conocer con claridad las se\u00f1ales f\u00edsicas de las propias emociones es la clave para manejarlas, ya que se podr\u00e1 alcanzar un m\u00e1ximo rendimiento, aprovechar de manera consciente la energ\u00eda extra que proporcionan, moderar voluntariamente las respuestas emocionales, facilitar la calma ante el miedo o la ira y repetir experiencias positivas que contribuyan a experimentar emociones agradables, tales como la alegr\u00eda y el amor, entre otras<\/p>\n Una conciencia emocional desarrollada identifica cada se\u00f1al enviada por el cuerpo al reconocer y asignar el nombre a cada emoci\u00f3n; esta habilidad es fundamental en la consolidaci\u00f3n de las emociones inteligentes y constituye la base sobre la cual se construyen las otras competencias emocionales.<\/p>\n A medida que se practica la conciencia emocional, esta aumenta y luego se convierte en un h\u00e1bito natural, que genera un cambio de actitud y de transformaci\u00f3n individual, el cual mejora y aporta a las relaciones personales e interpersonales: motivaci\u00f3n, autonom\u00eda, entusiasmo, autocontrol, persistencia y, por lo mismo, valorar la propia vida y la de los dem\u00e1s.<\/p>\n Despu\u00e9s de conocer las emociones es necesario aceptarlas. Con la aceptaci\u00f3n de las emociones se desarrolla la capacidad de tomar decisiones adecuadas y oportunas, de tal manera que se aprende a conocer cuando se originan o qu\u00e9 situaci\u00f3n fue el detonante para evocarlas; adem\u00e1s, se acepta cada una de los sentimientos que produce la emoci\u00f3n, incluso, el miedo, la ira, entre otros, como algo natural e intr\u00ednseco.<\/p>\n Las personas que desarrollan\u00a0 la conciencia y aceptaci\u00f3n emocional se impresionan con la fuerza adicional y positiva que encuentran a su disposici\u00f3n, la cual les permite enfrentarse de cara al mundo.<\/p>\n La no aceptaci\u00f3n de las emociones o el inadecuado manejo emocional conducen a la represi\u00f3n de dicha emoci\u00f3n o a una acumulaci\u00f3n extra de emociones en el cerebro que dejan recuerdos traum\u00e1ticos, desalentadores y negativos, los cuales llevan a comportamientos autodestructivos, tanto f\u00edsicos como psicol\u00f3gicos. Por ejemplo, la depresi\u00f3n, el estr\u00e9s, fumar, consumir alucin\u00f3genos, o bebidas alcoh\u00f3licas, la bulimia y la anorexia. Por el contrario, las personas que aceptan sus emociones poseen un control en las situaciones m\u00e1s dif\u00edciles y hacen frente a las crisis que se les presenten.<\/p>\n Recuerdo una frase de Mart\u00ed expresada en 1884: \u201cSe necesita abrir una campa\u00f1a de ternura y de ciencia\u201d<\/em>. Yo agregar\u00eda con el mayor respeto, una campa\u00f1a de amor y de conciencia.<\/p>\n A partir de lo anterior podemos sintetizar tres postulados b\u00e1sicos cognitivos (neuropsicopedag\u00f3gicos): la actividad mental y emocional puede y debe ser desarrollada intencionalmente, aprender no es m\u00e1s que interactuar motivados con los procesos, objetos, sujetos, fen\u00f3menos y comunicarse afectivamente; y educar es vincular la ciencia y la ternura. Estos postulados constituyen la base para la aplicaci\u00f3n de las emociones inteligentes, en la educaci\u00f3n.<\/p>\n Las investigaciones realizadas sobre inteligencia emocional son relativamente recientes. A comienzos de los a\u00f1os noventa, el psic\u00f3logo de la universidad de Yale, Peter Salovey y su colega John Mayer dieron el nombre de inteligencia emocional a las inteligencias interpersonal e intrapersonal, las cuales fueron definidas por Howard Gardner. Precisamente este autor clasifica la inteligencia emocional en dos tipos: inteligencia intrapersonal e inteligencia interpersonal. En este sentido, las emociones inteligentes incluyen diversas habilidades, por ejemplo: el conocimiento, la compresi\u00f3n, la potenciaci\u00f3n de las propias emociones, la capacidad de ponerse en el lugar de los dem\u00e1s.<\/p>\n Estas competencias se aprenden y desarrollan mediante la percepci\u00f3n y la regulaci\u00f3n consciente de las emociones y de los sentimientos, promoviendo respuestas asertivas y eficaces.<\/p>\n Partiendo de todo lo anterior, es necesario hacer estudios neuropsicol\u00f3gicos que nos encaminen hacia el reconocimiento cient\u00edfico de la identificaci\u00f3n del centro de procesamiento de las emociones en el cerebro humano, con el fin de que el maestro, el estudiante y el ser humano en general, sean competentes en su direccionamiento, porque en definitiva \u201clos circuitos que presentan actividad el\u00e9ctrica cuando la mente siente una emoci\u00f3n, y se activan cuando la mente experimenta un proceso cognitivo, bien sea al recordar, pensar, planear o calcular, est\u00e1n ligados de manera tan indisoluble como los hilos de un tejido. Las neuronas asociadas con el pensamiento se conectan con aquellas relacionadas con la emoci\u00f3n y viceversa. Es decir, est\u00e1n configuradas, de ah\u00ed la complejidad del funcionamiento de la personalidad.<\/p>\n Como plantea Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez al final del pr\u00f3logo literario del libro El cerebro y el mito del yo, de Rodolfo Llin\u00e1s: \u201c\u2026con la certidumbre de que termine por descubrir algo que existe m\u00e1s all\u00e1 de nuestros sue\u00f1os: en qu\u00e9 lugar del cerebro se incuba el amor, y cu\u00e1l ser\u00e1 su duraci\u00f3n y su destino\u201d<\/p>\n Los afectos, las emociones y los sentimientos del ser humano van configurando a lo largo de la vida las actitudes y valores, como configuraciones afectivas de orden superior, m\u00e1s complejas, influyentes y determinantes en el comportamiento humano, que se configuran, en el caso de una interpretaci\u00f3n positiva, en el amor, que es conocimiento, valoraci\u00f3n, pr\u00e1ctica y comunicaci\u00f3n.<\/p>\n El amor es conocimiento, destrezas, habilidades, sentimientos, emociones, valores y actitudes. La actividad de amar est\u00e1 integrada, configurada por cuatro acciones muy puntuales: valorativa, comunicativa, pr\u00e1ctica y cognoscitiva; y tiene mayor peso que el intelecto en la apreciaci\u00f3n de un ser humano. Ya lo afirm\u00f3 hace mucho tiempo San Agust\u00edn: \u201cSi quieres conocer a una persona, no le preguntes lo que piensa sino lo que ama\u201d.<\/em><\/p>\n [1]<\/a> El t\u00e9rmino \u201cmetafectividad\u201d hace referencia al conocimiento, control y autorregulaci\u00f3n de los procesos afectivos. La metafectividad es el proceso afectivo y emocional a trav\u00e9s del cual el ser humano carga de afectos su interior, direcciona sus emociones, es decir, se ama a s\u00ed mismo, para poder amar a los dem\u00e1s. Es un proceso interno que impulsa a la metacognici\u00f3n, consiste en amar el amor, abrazar la ternura y el cari\u00f1o, querer tus afectos, amar al coraz\u00f3n (que tiene razones que la raz\u00f3n no entiende). Si la metacognici\u00f3n es pensar sobre el pensamiento, entonces la metafectividad es pensar y sentir el sentimiento. No hay metacognici\u00f3n sin metafectividad.<\/p>\n NOTA DE REDACCI\u00d3N: <\/strong>La Web del Maestro CMF publica los textos originales de su autor, no necesariamente coincide con lo expuesto en el tema, no se hace responsable de las opiniones expresadas, y no promociona ning\u00fan producto, servicio, marca o empresa. Sugerimos a nuestros lectores conocer la identidad de la fuente o de su autor o autores, para tener mayores elementos de juicio y la pertinencia a su realidad educativa.<\/p>\n .<\/p>\n\t\t\n\n
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\nAutor:<\/strong> Alexander Ortiz Oca\u00f1a, ciudadano cubano-colombiano.
\nUniversidad del Magdalena Santa Marta, Colombia
\nDoctor en Ciencias Pedag\u00f3gicas, Universidad Pedag\u00f3gica de Holgu\u00edn, Cuba. Doctor Honoris Causa en Iberoam\u00e9rica, Consejo Iberoamericano en Honor a la Calidad Educativa (CIHCE), Lima. Per\u00fa. Mag\u00edster en Gesti\u00f3n Educativa en Iberoam\u00e9rica, CIHCE, Lima, Per\u00fa. Mag\u00edster en Pedagog\u00eda Profesional, Universidad Pedag\u00f3gica y Tecnol\u00f3gica de la Habana. Licenciado en Educaci\u00f3n.
\nCorreo electr\u00f3nico:<\/strong> aortiz@unimagdalena.edu.co<\/a> \/ alexanderortiz5000@gmail.com<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t
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