{"id":66049,"date":"2021-08-01T15:27:05","date_gmt":"2021-08-01T19:27:05","guid":{"rendered":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/?p=66049"},"modified":"2021-08-08T15:36:46","modified_gmt":"2021-08-08T19:36:46","slug":"alexander-ortiz-que-es-la-inteligencia-humana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/alexander-ortiz-que-es-la-inteligencia-humana\/","title":{"rendered":"[Alexander Ortiz] \u00bfQu\u00e9 es la inteligencia humana?"},"content":{"rendered":"
Uno de los conceptos m\u00e1s pol\u00e9micos en la historia de la humanidad es el de inteligencia, incluso no existe un concepto un\u00edvoco, \u00fanico y uniforme sobre la inteligencia humana. Seg\u00fan Ander-Egg la palabra inteligencia proviene del lat\u00edn intelligentia<\/em>, del verbo intelligere<\/em>: inter<\/em> (entre), legere<\/em> (escoger, captar, leer). En sentido lato, designa la capacidad para escoger una u otra cosa. Leonardo da Vinci ha dicho que la inteligencia es sapere vedere<\/em> (saber ver)<\/h5>\n

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La inteligencia se ha definido como capacidad para resolver problemas, como capacidad para adaptarse al medio y a las nuevas circunstancias, como ingeniosidad o capacidad creativa, como capacidad para establecer relaciones sociales, como capacidad cognitiva y como capacidad general.<\/h5>\n

Desde los primeros estudios cient\u00edficos sobre la inteligencia, iniciados en el siglo XIX por el Ingl\u00e9s Francis S. Galton[1]<\/a>, las controversias entre las distintas teor\u00edas de la inteligencia han ido aumentando. A\u00fan hoy en d\u00eda existen psic\u00f3logos para quienes el t\u00e9rmino inteligencia es una palabra carente de significado ps\u00edquico. La doctrina se encuentra muy dividida y muy mediatizada por la aceptaci\u00f3n social de sus propuestas.<\/p>\n

La inteligencia se ha definido de diversas maneras, incluso incompatibles y contradictorias entre s\u00ed, lo que pone de manifiesto las inmensas dificultades que han existido, y a\u00fan existen, para definirla, lo cual nos lleva a pensar que ser\u00e1 muy dif\u00edcil que alg\u00fan d\u00eda la comunidad cient\u00edfica llegue a un consenso sobre la inteligencia ya que es un t\u00e9rmino abierto, lo que no facilita establecer un acuerdo universal.<\/p>\n

Por otro lado, desde hace casi cinco d\u00e9cadas ha estado planteado el debate acerca del car\u00e1cter social o hereditario de la inteligencia, de la configuraci\u00f3n del cerebro y, por consiguiente, del desarrollo de la personalidad. A\u00fan hoy se discute qu\u00e9 influye m\u00e1s en el desarrollo del ser humano: la herencia o el medio y el contexto, lo innato o lo adquirido, la transmisi\u00f3n gen\u00e9tica o el aprendizaje social, los condicionamientos neurobiol\u00f3gicos o el impacto sociocultural, la dotaci\u00f3n y potencial gen\u00e9tico o el entorno y la circunstancia.<\/p>\n

Aunque hay un acuerdo universal entre los miembros de la comunidad acad\u00e9mica y cient\u00edfica en que ambos factores est\u00e1n presentes en el desarrollo de la inteligencia, el punto m\u00e1s importante del an\u00e1lisis es cu\u00e1les son las relaciones que se establecen entre estos factores, cu\u00e1l de los dos influye y determina m\u00e1s, c\u00f3mo se relacionan y combinan estas influencias y c\u00f3mo se mide o eval\u00faa el impacto de cada factor. \u00a1A\u00fan no se ha logrado un consenso al respecto!<\/p>\n

A lo largo de varios siglos han proliferado en la historia de la psicolog\u00eda contempor\u00e1nea dos tesis incompatibles y contrapuestas: la que enfatiza en la herencia como elemento determinante en la inteligencia y la que, por el contrario, considera que lo decisivo es lo adquirido mediante de la cultura. Esta dicotom\u00eda entre lo biol\u00f3gico y lo social es, a mi juicio, la raz\u00f3n principal por la que existen tantas concepciones diversas sobre el desarrollo de la inteligencia humana.<\/p>\n

Partiendo de lo anterior, har\u00e9 una s\u00edntesis sobre algunos aspectos que a mi juicio son esenciales en este tema, con el fin de asumir una posici\u00f3n al respecto, sin intenciones de ignorar o superar teor\u00edas y concepciones anteriores, muy valiosas. Es mi prop\u00f3sito asumir una concepci\u00f3n m\u00e1s realista, hol\u00edstica, integradora y configuracional acerca de la inteligencia humana, como un aporte v\u00e1lido, uno m\u00e1s, que deseo compartir con el lector.<\/p>\n

Para Binet, el coeficiente de inteligencia era estable a lo largo de la vida del individuo y su factor determinante era la herencia. Terman inicia un proyecto de caracterizaci\u00f3n de escolares superdotados, a los que defini\u00f3 con un coeficiente de inteligencia superior de acuerdo con los par\u00e1metros establecidos por \u00e9l.<\/p>\n

Seg\u00fan Ander-Egg, la inteligencia es una combinaci\u00f3n del potencial gen\u00e9tico, es decir, lo innato \u2013 factor de la herencia \u2013 pero lo innato modificado, habida cuenta de que el aprendizaje social modifica las conexiones neuronales.<\/p>\n

No podemos separar lo interno de lo externo en el desarrollo de la inteligencia humana, ambos factores, lo biol\u00f3gico y lo social, se configuran en el cerebro, modificando \u00e1reas, zonas, estructuras, redes y circuitos neuronales.<\/p>\n

Es por lo anterior que no se puede privilegiar un elemento por encima del otro, ambos son complementarios, constituyen eslabones igualmente valiosos del collar del desarrollo humano. La importancia respectiva de cada uno de estos factores es diferente en el desarrollo de la inteligencia de cada individuo, en algunas personas influye m\u00e1s lo gen\u00e9tico y en otras personas tiene mayor impacto lo social, pero en ambas personas se combinan de manera arm\u00f3nica lo cultural y lo biol\u00f3gico, configurando nuevas redes y circuitos neuronales y modificando los ya existentes.<\/p>\n

Lo gen\u00e9tico es lo heredado, pero el medio ambiente modifica las conexiones neuronales. Es decir, todos los seres humanos nacemos con determinadas potencialidades bien marcadas por la gen\u00e9tica, o sea, lo innato, la herencia, los condicionamientos biol\u00f3gicos; pero esas potencialidades se desarrollan o se deterioran en dependencia del entorno psicosocial, ps\u00edquico y cultural del ser humano. Lo biol\u00f3gico o gen\u00e9tico y lo social o cultural son dos fuerzas complementarias e inseparables en el desarrollo de la inteligencia humana. El ser humano es un ser biopsicosocial.<\/p>\n

Estas consideraciones permiten acercarnos a una mejor y m\u00e1s completa conceptualizaci\u00f3n acerca de la inteligencia humana. Tradicionalmente, se ha entendido la inteligencia, sobre todo en el \u00e1mbito de la psicolog\u00eda, como la capacidad de resolver problemas nuevos de manera estrat\u00e9gica, y me adscribo a esta regularidad, pero el problema consiste en c\u00f3mo medir la inteligencia de un ser humano y, lo m\u00e1s importante, qu\u00e9 sentido tendr\u00eda y si es l\u00f3gico y justo hacerlo.<\/p>\n

Boring afirm\u00f3 que la inteligencia es lo que miden los test. Esa cultura de los test de inteligencia, proveniente principalmente de los Estados Unidos, trata de establecer el coeficiente intelectual del ser humano despu\u00e9s de pasar una gran cantidad de pruebas.<\/p>\n

Los test llegan a Latinoam\u00e9rica traducidos de las pruebas norteamericanas. Lo que yo no acepto de esos test (Binet, Spearman, Thurstone, Guilford, Cattell, Terman, Thorndike y Hagen, Vernon, Horn) es la forma norteamericana de clasificar, catalogar y encasillar a los estudiantes, prediciendo su futuro seg\u00fan el puntaje obtenido en dichos test de inteligencia.<\/p>\n

Esta concepci\u00f3n de inteligencia se relaciona \u00fanicamente con lo productivo, lo cual es injusto porque existen muchas capacidades inteligentes en el ser humano que son dif\u00edciles de plasmar en productos observables.<\/p>\n

Los estudios que investigan la inteligencia con test son estudios de inteligencia acad\u00e9mica. Es decir, que sus conclusiones no son extrapolables a la inteligencia en la vida real, que es justamente el \u00e1mbito donde se debe investigar la inteligencia.<\/p>\n

La vida real es donde opera la inteligencia y no en el sal\u00f3n de clases, la verdadera medida del \u00e9xito no es cu\u00e1n bien te vaya en la escuela, sino cu\u00e1n bien te va en la vida.<\/p>\n

Es evidente que la inteligencia se desarrolla, todos los seres humanos somos inteligentes de alguna manera, unos m\u00e1s que otros, pero todos lo somos, en alguna medida y en alguna actividad mostramos el grado de desarrollo de nuestra inteligencia. De hecho, no existe la inteligencia cero o vac\u00eda, nula, y tampoco existe la inteligencia total.<\/p>\n

Como se aprecia, el concepto de inteligencia engloba un conjunto de aptitudes y procesos (aprendizaje, memoria, almacenamiento de informaci\u00f3n, percepci\u00f3n selectiva, habilidades sociales, entre otras) que permite al ser humano adaptarse al mundo que le rodea, transformarlo, transformarse y solucionar sus problemas estrat\u00e9gicamente y con eficacia.<\/p>\n

El insigne psic\u00f3logo norteamericano Howard Gardner define la inteligencia como la capacidad de resolver problemas, o de crear productos que sean valiosos en uno o m\u00e1s ambientes culturales. En efecto esta definici\u00f3n no se relaciona con las fuentes generadoras de la inteligencia humana ni con los instrumentos correctos para medirla.<\/p>\n

Algunos investigadores como Galton, Binet y Terman afirman que la inteligencia est\u00e1 determinada por la herencia, sin embargo, se ha demostrado que no es una cualidad heredada o natural, pero s\u00ed se integran en ella lo natural heredado o cong\u00e9nito y lo sociocultural.<\/p>\n

La inteligencia no es s\u00f3lo de car\u00e1cter cognitivo, sino que tiene que ver, adem\u00e1s, con el mundo de las emociones, tan dif\u00edcil de cualificar. En efecto, la actuaci\u00f3n humana est\u00e1 precedida de un impacto emocional, el ser humano act\u00faa y piensa seg\u00fan siente, las emociones afectan de una u otra manera la conducta humana. En este sentido es importante tener en cuenta los aportes de Daniel Goleman relacionados con la inteligencia emocional, aunque yo prefiero hablar de emociones inteligentes, para darle el papel preponderante en la conducta humana al proceso que lo tiene: precisamente las emociones. \u00a1Al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar! Por otro lado, Humberto Maturana nos demuestra, desde una dimensi\u00f3n biol\u00f3gica, que la vida humana sigue el curso de las emociones, no de la raz\u00f3n y que esto no es una limitaci\u00f3n sino un rasgo de nuestra configuraci\u00f3n como seres vivos.<\/p>\n

Para este autor chileno, el amor es la \u00fanica emoci\u00f3n que expande nuestra actitud inteligente al ampliar nuestra visi\u00f3n sobre los dem\u00e1s y sobre el mundo. As\u00ed es, como expresa el cantautor cubano Silvio Rodr\u00edguez en una de sus tantas hermosas canciones: \u201cs\u00f3lo al amor engendra la maravilla, s\u00f3lo el amor consigue encender lo muerto, s\u00f3lo el amor alumbra lo que perdura, s\u00f3lo el amor convierte en milagro el barro\u201d<\/p>\n

El amor genera una mayor plasticidad estructural en el cerebro humano que ocasiona una mayor actuaci\u00f3n estrat\u00e9gica inteligente con el fin de generar interacciones recursivas, afectivas y trascendentes con los dem\u00e1s. El cerebro necesita del amor para su desarrollo. Debemos instaurar nuestro coraz\u00f3n en el cerebro. Eso es ser inteligente. Y eso s\u00f3lo se valora en la vida, en la actuaci\u00f3n cotidiana, en la pr\u00e1ctica hist\u00f3rico-social del ser humano.<\/p>\n

En efecto, no podemos hacer un an\u00e1lisis simplista y aislado de los diversos, contradictorios e ininteligibles procesos, redes y circuitos que conforman el cerebro humano. No podemos analizar la inteligencia de una manera tan sencilla y reduccionista, sino en su naturaleza compleja, hol\u00edstica y configuracional.<\/p>\n

Es interesante utilizar la categor\u00eda configuraci\u00f3n para revelar el car\u00e1cter din\u00e1mico, complejo, individual, irregular y contradictorio que tiene la organizaci\u00f3n de la personalidad y la inteligencia como proceso cognitivo superior y complejo de ella. En consecuencia, la inteligencia no es un instrumento s\u00f3lo para aprender Matem\u00e1tica, F\u00edsica, Qu\u00edmica o Biolog\u00eda, no es un instrumento para aprender asignaturas, no es una herramienta para hacer un examen y aprobarlo con m\u00e1ximas calificaciones, ser inteligente no es leer y aprenderlo todo de una vez para luego repetirlo ante el docente y los dem\u00e1s compa\u00f1eros de aula. La inteligencia es un instrumento al servicio de la vida. Inteligencia para vivir. Es decir para vivir bien. Es decir para vivir en el amor.<\/p>\n

La inteligencia es una capacidad de adaptaci\u00f3n del ser humano al contexto cultural, mediado por la afectividad, que permite solucionar problemas, incluso los m\u00e1s complejos, para vivir en armon\u00eda, paz y tranquilidad, solos y\/o en la interacci\u00f3n con los dem\u00e1s.<\/p>\n

En consecuencia, por las razones antes expuestas, conceptualizo la inteligencia utilizando un enfoque hol\u00edstico y configuracional de naturaleza afectivo\u2013motivacional, ejecutora y cognitiva. Por lo tanto, asumo la inteligencia como una configuraci\u00f3n subjetiva de configuraciones neuropsicol\u00f3gicas que expresa la capacidad que tiene el ser humano de aplicar sus conocimientos y pensamientos en un contexto diverso, probl\u00e9mico y cambiante, utilizando convenientemente sus habilidades y destrezas; as\u00ed como sus emociones, sentimientos, actitudes y valores, para solucionar problemas del entorno y de sus relaciones con los dem\u00e1s, que le permitan triunfar en las actividades que desarrolla, vivir en paz, armon\u00eda y sosiego, estar preparado para los embates y dificultades de la vida, ser exitoso, feliz, y hacer felices a los dem\u00e1s. De ah\u00ed que la inteligencia no sea otra cosa que una configuraci\u00f3n tr\u00edadica de amor, actuaci\u00f3n afectiva, asertiva y efectiva, y sobre todo pensamiento alterativo, positivo, disruptivo y optimista.\u00a0<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a>\u00a0 Para Galton el factor m\u00e1s importante de la inteligencia era el gen\u00e9tico, mucho m\u00e1s que el ambiental, Mediante un estudio estad\u00edstico de hechos biogr\u00e1ficos, concluye que el genio y las diferencias individuales est\u00e1n determinados por la herencia.<\/p>\n

NOTA DE REDACCI\u00d3N: <\/strong>La Web del Maestro CMF publica los textos originales de su autor, no necesariamente coincide con lo expuesto en el tema, y no se hace responsable de las opiniones expresadas.<\/p>\n\n\n\n
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\nAutor:<\/strong> Alexander Ortiz Oca\u00f1a, ciudadano cubano-colombiano.
\nUniversidad del Magdalena Santa Marta, Colombia
\nDoctor en Ciencias Pedag\u00f3gicas, Universidad Pedag\u00f3gica de Holgu\u00edn, Cuba. Doctor Honoris Causa en Iberoam\u00e9rica, Consejo Iberoamericano en Honor a la Calidad Educativa (CIHCE), Lima. Per\u00fa. Mag\u00edster en Gesti\u00f3n Educativa en Iberoam\u00e9rica, CIHCE, Lima, Per\u00fa. Mag\u00edster en Pedagog\u00eda Profesional, Universidad Pedag\u00f3gica y Tecnol\u00f3gica de la Habana. Licenciado en Educaci\u00f3n.
\nCorreo electr\u00f3nico:<\/strong> aortiz@unimagdalena.edu.co<\/a> \/ alexanderortiz5000@gmail.com<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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[Alexander Ortiz] El giro emocional: devolverse hacia la apertura mental, mediante la Estrategia R\u00cdES: Respira, Inhala, Exhala y Suspira.<\/a><\/h3>\t\t\t\t\t<\/header>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Uno de los conceptos m\u00e1s pol\u00e9micos en la historia de la humanidad es el de inteligencia, incluso no…","protected":false},"author":1,"featured_media":66050,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"csco_display_header_overlay":false,"csco_singular_sidebar":"default","csco_page_header_type":"default","csco_page_load_nextpost":"default","csco_post_video_location":[],"csco_post_video_location_hash":"","csco_post_video_url":"","csco_post_video_bg_start_time":0,"csco_post_video_bg_end_time":0,"csco_post_video_bg_volume":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1790,5156],"tags":[5141,5038,387],"class_list":{"0":"post-66049","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-colaborador","8":"category-z-colaboradores-alexander-ortiz","9":"tag-alexander-ortiz","10":"tag-humana","11":"tag-inteligencia","12":"cs-entry","13":"cs-video-wrap"},"yoast_head":"\n[Alexander Ortiz] \u00bfQu\u00e9 es la inteligencia humana? 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