{"id":57428,"date":"2021-01-11T13:07:00","date_gmt":"2021-01-11T16:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/?p=57428"},"modified":"2022-01-17T14:56:33","modified_gmt":"2022-01-17T17:56:33","slug":"duilio-bompadre-la-practica-de-la-mirada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/duilio-bompadre-la-practica-de-la-mirada\/","title":{"rendered":"[Duilio Bompadre] La pr\u00e1ctica de la mirada"},"content":{"rendered":"
\u201cEl verdadero viaje de descubrimiento no consiste en buscar nuevas tierras, sino en mirar con ojos nuevos\u201d. \u00a0(<\/em>Marcel Proust).<\/h5>\n

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Mirar con ojos nuevos es un viaje de descubrimiento cotidiano en la instituci\u00f3n educativa. Nos abre posibilidades que a\u00fan no conocemos y a las que no se accede solo con el lenguaje oral o escrito. La mirada es un potente comunicador. Favorece el intercambio. Evitarla o desviarla connota desinter\u00e9s y falta de relaci\u00f3n. Cuando miramos a la cara a alguien, nuestra mirada se enfoca en la zona aleda\u00f1a a los ojos y cuando los ojos se encuentran, se percibe una conexi\u00f3n especial, se comparte algo m\u00e1s entra\u00f1able. No solamente sabemos c\u00f3mo se siente el otro, sino que el otro sabe que nosotros sabemos de su estado de \u00e1nimo. Este contacto nos hace sentir vivamente abiertos, expuestos y vulnerables. Cuanto m\u00e1s tiempo dura la mirada, m\u00e1s implicaci\u00f3n entre las personas.<\/h5>\n

Los ojos, seg\u00fan Leonardo Da Vinci, representan el espejo del alma. Cargan las emociones. Forman una parte crucial del lenguaje no verbal. Lo que expresamos con ellos es infinito. El enorme poder de comunicaci\u00f3n que tienen se expresa en frases como \u201cme mir\u00f3 fijo\u201d, \u201cal fin me hizo abrir los ojos\u201d, \u201cme desvi\u00f3 su mirada\u201d, \u201cme mir\u00f3 mal\u201d, y tantas otras. M\u00e1s o menos expresivos, suelen delatarnos\u00a0si estamos cansados o tristes, alegres o enfadados. Mantenemos los ojos cerrados si queremos apagar el mundo y los mantenemos muy abiertos cuando no queremos que nada se nos escape.<\/p>\n

Los ojos, con sus movimientos, pueden regular una conversaci\u00f3n y proporcionan un sistema de se\u00f1ales que el interlocutor puede decodificar con solo estar atento. La persona que habla puede tratar de controlar el comportamiento de quien escucha a trav\u00e9s de la mirada, por ejemplo, impedir una interrupci\u00f3n, evitar mirar a la otra persona o animarla a responder. Los alumnos que no hacen sus actividades escolares evitan la mirada del docente, mientras que los aplicados la buscan.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo miramos a nuestros estudiantes?<\/strong><\/h5>\n

\u201cLos profesores entran a clase. Pero \u00bfrealmente los miran a la cara a estos muchachos? \u00bfLos miran uno por uno? \u00bfLos llaman por su nombre o solo por su apellido cuando les toman examen?\u201d <\/em>\u00a0(Emilio Tenti Fanfani).<\/p>\n

La mirada revela la vida interior del profesor\/a, su concepci\u00f3n del mundo y sus valores. Seg\u00fan como nuestros estudiantes la sientan, as\u00ed nos relacionaremos y reaccionar\u00e1n. No es igual mirarlos como amenaza, como una carga, que como personas a las que queremos formar y ayudar. Si esperamos de ellos, si confiamos, reaccionar\u00e1n constructivamente, creativamente. Si los rechazamos, si los ignoramos, se replegar\u00e1n en su personaje de alumnos y se defender\u00e1n de nosotros. Nuestro afecto, sonrisa y palabras amables pueden despertar su afecto, alegr\u00eda y autoconfianza. Pero si nuestra mirada es de indiferencia, hostilidad, provocar\u00e1n tambi\u00e9n rechazo y agresividad <\/em>(Dom\u00ednguez Prieto, 2012).<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 mirada usamos con nuestros estudiantes?<\/strong><\/h5>\n

La indiferente<\/em>: Los consideramos un objeto ante nosotros, algo para inventariar. En este caso, el otro no ser\u00e1 un acontecimiento para nosotros, no ser\u00e1 algo que \u201cnos\u201d pasa, sino algo que pasa ante nosotros.<\/p>\n

La acusadora<\/em>: Ellos, como estorbo; nosotros, sus jueces. De esta manera, favorecemos nuestro individualismo y quedamos inmunizados ante el otro.<\/p>\n

La del socio\/cliente<\/em>: Son aquellos con los que intercambiamos un servicio, que tratamos por su rol y funci\u00f3n: nosotros desempe\u00f1amos nuestro rol de profesores y ellos deben desempe\u00f1ar el de alumnos. As\u00ed, la asociaci\u00f3n ser\u00e1 fruct\u00edfera. As\u00ed, tendremos clases tranquilas, pero no suceder\u00e1 un encuentro pleno entre personas.<\/p>\n

La de persona<\/em>: Digna de ser por ser alumnos, ni\u00f1os, adolescentes, j\u00f3venes a quienes podemos dar y ante quienes nos podemos asombrar.<\/p>\n

\u2026 La forma adecuada de mirar a nuestros alumnos es con asombro ante el misterio que son, con admiraci\u00f3n ante la maravilla que encierra cada una de sus personas, incluso con reverencia ante su dignidad absoluta. En cuanto los miramos as\u00ed, dejan de ser n\u00famero, dejan de ser uno m\u00e1s, ya son inetiquetables. Cada uno se manifiesta con un rostro \u00fanico, con un nombre \u00fanico, y como ser m\u00e1ximamente valioso, al margen de sus resultados, apariencia o ademanes (<\/em>Dom\u00ednguez Prieto, 2012).<\/p>\n

Sugerencias para una buena comunicaci\u00f3n no verbal:<\/p>\n