{"id":53752,"date":"2020-10-31T22:44:49","date_gmt":"2020-11-01T01:44:49","guid":{"rendered":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/?p=53752"},"modified":"2020-11-01T09:21:19","modified_gmt":"2020-11-01T12:21:19","slug":"santos-guerra-una-pantalla-no-es-la-escuela-la-dimension-socializadora-exige-presencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/santos-guerra-una-pantalla-no-es-la-escuela-la-dimension-socializadora-exige-presencia\/","title":{"rendered":"Santos Guerra: Una pantalla no es la escuela, la dimensi\u00f3n socializadora exige presencia"},"content":{"rendered":"
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Desde el inicio de la\u00a0pandemia,\u00a0el pedagogo espa\u00f1ol Miguel Angel\u00a0Santos Guerra<\/strong>\u00a0recibi\u00f3 distintas historias de docentes y alumnos angustiados frente a un presente incierto, donde el distanciamiento social es la din\u00e1mica que reina. Tiempos de pantallas que dejaron expuestos la brecha digital de los chicos y sus familias. \u201cLas emociones se han extendido y profundizado durante la pandemia, sin embargo, el curr\u00edculum ha seguido centrado en los conocimientos acad\u00e9micos\u201d, dice el educador.<\/h5>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Destacado conferencista y con una extensa carrera como profesor en todos los niveles del sistema educativo, Santos Guerra acaba de publicar\u00a0Educar el coraz\u00f3n. Los sentimientos en la escuela<\/strong>\u00a0(Homo Sapiens Ediciones). Una obra donde re\u00fane textos que hablan de la necesidad de la educaci\u00f3n emocional y reivindica el derecho a la ternura y a perseguir la felicidad en las\u00a0escuelas. Tambi\u00e9n aborda por qu\u00e9 la escuela tradicional, a la que describe como el reino de lo cognitivo, deber\u00eda ser el reino de lo afectivo. Y afirma: \u201cUna pantalla no es una escuela, la dimensi\u00f3n socializadora exige presencia\u201d.<\/p>\n

En este tiempo sin clases presenciales mucho se ha hablado de la cuesti\u00f3n emocional de docentes y alumnos \u00bfLe han llegado consultas al respecto?<\/h5>\n

Pues s\u00ed. De diversa naturaleza, pero todas de mucha intensidad. Algunos docentes han sentido angustia ante una situaci\u00f3n nueva, imprevista, desconocida, que pon\u00eda patas arriba la seguridad a la que estaban acostumbrados.<\/strong>\u00a0De la noche a la ma\u00f1ana, se vieron obligados a asumir unas responsabilidades para las que algunos no se sent\u00edan preparados por la dificultad de manejar herramientas digitales (me preocupa m\u00e1s el analfabetismo pedag\u00f3gico que el analfabetismo digital). Han tenido que trabajar muchas horas sometidos a una tremenda tensi\u00f3n. Algunos docentes me han dicho que se han sentido solos, recluidos en sus casas, sin la presencia f\u00edsica de los colegas, sin su ayuda cercana, sin el soporte emocional que supone la compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

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Hay docentes que han vivido con dolor la brecha digital en la que sus alumnos y alumnas estaban inmersos: familias sin cobertura, con un celular como \u00fanico canal de comunicaci\u00f3n para toda la familia, con malas condiciones ambientales…<\/strong>\u00a0Les ha llegado la demanda de una ayuda que, en muchos casos, no pod\u00edan o sab\u00edan dar. Tambi\u00e9n me han llegado testimonios de alumnos y alumnas que echaban de menos a sus profesores, a sus compa\u00f1eros y amigos. No es lo mismo compartir llegadas y salidas, recreos, trabajo en el aula, que estar encerrados entre las cuatro paredes de una habitaci\u00f3n. Y todos, profesorado y alumnado, con el temor al contagio, invadidos por noticias desalentadoras, con la tristeza de ver a tantos ancianos que se desped\u00edan del mundo sin la presencia de ning\u00fan familiar o amigo. Las emociones se han extendido y profundizado durante la pandemia. Sin embargo, el curr\u00edculum ha seguido centrado en los conocimientos acad\u00e9micos.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 lugar deber\u00eda tener la educaci\u00f3n emocional en las aulas?<\/h5>\n

Hablo de las aulas y de las escuelas. Porque la educaci\u00f3n emocional es parte sustancial del proyecto educativo de la instituci\u00f3n. No se puede entender el desarrollo integral de una persona sin tener en cuenta la dimensi\u00f3n afectiva. La educaci\u00f3n emocional es una tarea colegiada, en la que ha de estar comprometida toda la comunidad. No hay ni\u00f1o que se resista a diez profesores que est\u00e9n de acuerdo. Pero, claro, tambi\u00e9n en el aula debe estar presente esta preocupaci\u00f3n. Porque es en el aula donde se produce la convivencia m\u00e1s intensa y duradera. Los quince cap\u00edtulos de mi libro Educar el coraz\u00f3n. Los sentimientos en la escuela est\u00e1n dedicados a reflexionar sobre la importancia de esta exigencia educativa y a orientar la acci\u00f3n para llevarla a cabo con \u00e9xito. La educaci\u00f3n emocional es importante no s\u00f3lo para la aceptaci\u00f3n de nosotros mismos y la buena comunicaci\u00f3n con los dem\u00e1s. Es tambi\u00e9n importante para el aprendizaje. Porque, para que se produzcan aprendizajes significativos y relevantes hace falta que el conocimiento tenga una l\u00f3gica interna y otra externa, s\u00ed. Pero tambi\u00e9n hace falta una disposici\u00f3n emocional para el aprendizaje. Solo aprende el que quiere. El verbo aprender como el verbo amar, no se puede conjugar en imperativo. Para ense\u00f1ar y aprender hace falta tener cuidado el coraz\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 trabas comunes encuentra en la escuela tradicional para que sea, como afirma en el libro, el reino de lo cognitivo y no de lo afectivo?<\/h5>\n

La escuela, en efecto, ha sido siempre el reino de lo cognitivo. Al entrar, a profesores y alumnos se les ha preguntado: \u00bfqu\u00e9 sabes? A la salida se les ha vuelto a preguntar: \u00bfqu\u00e9 has aprendido? Pocas veces se pregunta, a unos y a otros: \u00bfqu\u00e9 sientes?, \u00bferes feliz?, \u00bfsabes expresar tus emociones?, \u00bfsabes captar las emociones de los dem\u00e1s? Las trabas son la rutina, que es el c\u00e1ncer de las instituciones, la falta de formaci\u00f3n emocional de los docentes, la presi\u00f3n institucional y social sobre el curr\u00edculum acad\u00e9mico. No se puede dar lo que no se tiene. No hay forma m\u00e1s bella y m\u00e1s eficaz de autoridad que el ejemplo. Ense\u00f1amos como somos, no como les decimos a los alumnos que tienen que ser. Por eso digo que es fundamental la formaci\u00f3n emocional de los docentes. Dec\u00eda Gabriela Mistral: \u201cSi no eres capaz de amar, no puedes dedicarte a la ense\u00f1anza\u201d.<\/strong>\u00a0Por otra parte, hay que seleccionar para esta profesi\u00f3n a las mejores personas de un pa\u00eds, porque van a dedicarse a la tarea m\u00e1s dif\u00edcil, m\u00e1s decisiva y m\u00e1s hermosa que se le ha encomendado al ser humano en la historia: van a trabajar con la mente y el coraz\u00f3n de las personas. Y, como bien es sabido, no hay ning\u00fan filtro relacionado con estas cuestiones para acceder a la profesi\u00f3n docente. \u00bfQu\u00e9 hace en esta tarea una persona s\u00e1dica, desequilibrada, inestable, bipolar?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo garantizar el derecho a la ternura que plantea en Educar el coraz\u00f3n en esta \u00e9poca de distanciamiento social mediado por pantallas y sin abrazos?<\/h5>\n

Una pantalla no es una escuela. La dimensi\u00f3n socializadora exige presencia. El encuentro, la conversaci\u00f3n directa, la colaboraci\u00f3n, el saludo sincero, el abrazo son indispensables para el crecimiento personal y para el desarrollo de la comunidad.<\/strong>\u00a0Los alumnos y las alumnas necesitan conocimientos, estrategias y destrezas, pero necesitan, sobre todo, el amor de quienes ense\u00f1an.\u00a0Los alumnos aprenden de aquellos docentes a los que aman<\/strong>. Los alumnos y las alumnas tienen derecho a la ternura en dos sentidos: en primer lugar, a vivirla en su relaci\u00f3n con los otros, a darla a los dem\u00e1s. Y tambi\u00e9n a recibirla, a ser tratados con respeto, con cari\u00f1o, como corresponde a la dignidad consustancial que conlleva ser personas. La ternura es el alimento del alma. Digo en un cap\u00edtulo del libro Educar el coraz\u00f3n que existen algunos obst\u00e1culos que impiden cultivar la ternura. Uno de ellos es la concepci\u00f3n del mundo como un campo de batalla. En la escuela, resulta un obst\u00e1culo la idea de que los profesores son m\u00e1quinas de ense\u00f1ar y los alumnos m\u00e1quinas de aprender.<\/p>\n

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\u00abLOS DOCENTES HAN TRABAJADO CON CREATIVIDAD, SON H\u00c9ROES AN\u00d3NIMOS\u00bb<\/div>\n<\/blockquote>\n
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Cuando pase la pandemia, \u00bfQu\u00e9 ense\u00f1anzas le gustar\u00eda que se haya aprendido para la escuela?<\/h5>\n

No saldremos de la crisis igual que entramos. Cuando salgamos habremos aprendido muchas cosas. Unas relacionadas con el an\u00e1lisis de la realidad. Otras con la vida emocional. Hemos visto c\u00f3mo el virus se ha ensa\u00f1ado con los m\u00e1s vulnerables, con los m\u00e1s d\u00e9biles. Y hemos aprendido que las terribles desigualdades existentes deben ser superadas a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n. La crisis nos ha ense\u00f1ado la fragilidad e importancia de la vida. Y qu\u00e9 decisiva es la solidaridad para vivir de una forma m\u00e1s hermosa y m\u00e1s justa. En mi blog El Adarve<\/a>, dediqu\u00e9 doce art\u00edculos a reflexionar sobre la crisis. Uno de ellos llevaba este t\u00edtulo: La cruel pedagog\u00eda del virus. Hablo en \u00e9l de algunas lecciones:<\/p>\n

Lecci\u00f3n primera.<\/strong>\u00a0La pandemia causa conmoci\u00f3n en todo el mundo, pero de forma desigual. M\u00e9dicos sin Fronteras advierte, por ejemplo, de la extrema vulnerabilidad al virus de los miles de refugiados e inmigrantes detenidos en centros de intercambio en Grecia. En uno de ellos (campo de Moria) hay un grifo de agua para 1.300 personas y no hay jab\u00f3n. Los refugiados viven hacinados. Familias de cinco o seis personas duermen en un espacio de menos de 300 metros cuadrados. Esto tambi\u00e9n es parte de Europa, es la Europa invisible. Estas condiciones tambi\u00e9n prevalecen en la frontera sur de Estados Unidos, hay tambi\u00e9n all\u00ed una Am\u00e9rica invisible. \u00bfNos importa que exista un orden mundial tan discriminatorio?<\/p>\n

Lecci\u00f3n segunda.<\/strong>\u00a0El tiempo pol\u00edtico y medi\u00e1tico condiciona c\u00f3mo la sociedad contempor\u00e1nea percibe los riesgos que corre. Ese camino puede ser fatal. Las crisis graves y agudas, cuya letalidad es muy significativa y r\u00e1pida, movilizan a los medios de comunicaci\u00f3n y poderes pol\u00edticos, y llevan a tomar medidas que, en el mejor de los casos, resuelven las consecuencias de la crisis, pero no afectan sus causas. Por el contrario, las crisis severas pero de progresi\u00f3n lenta tienden a pasar desapercibidas incluso cuando su letalidad es exponencialmente mayor. La pandemia de coronavirus es el ejemplo m\u00e1s reciente del primer tipo de crisis. Mientras escribo esto, ya ha matado a unas 40.000 personas. La contaminaci\u00f3n atmosf\u00e9rica es el ejemplo m\u00e1s tr\u00e1gico del segundo tipo de crisis. Como inform\u00f3 The Guardian el 5 de marzo, seg\u00fan la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (OMS), la contaminaci\u00f3n atmosf\u00e9rica, que es solo una de las dimensiones de la crisis ecol\u00f3gica, cada a\u00f1o mata a 7 millones de personas.<\/p>\n

Lecci\u00f3n tercera.<\/strong>\u00a0La extrema derecha y la derecha hiperneoliberal han sido (con suerte) definitivamente desacreditadas. La extrema derecha ha crecido en todo el mundo. Se caracteriza por el impulso antisistema, la manipulaci\u00f3n grosera de los instrumentos democr\u00e1ticos, incluido el sistema judicial, el nacionalismo excluyente, la xenofobia y el racismo, la defensa de la seguridad que otorga el estado de excepci\u00f3n, el ataque a la investigaci\u00f3n cient\u00edfica independiente y la libertad de expresi\u00f3n, la estigmatizaci\u00f3n de los opositores, concebidos como enemigos, el discurso de odio, el uso de redes sociales para la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica en menosprecio de las herramientas y los medios convencionales. Defiende, en general, el estado m\u00ednimo pero aumenta los presupuestos militares y las fuerzas de seguridad. Ocupa un espacio pol\u00edtico que a veces le fue ofrecido por el rotundo fracaso de los gobiernos provenientes de la izquierda que se rindieron al catecismo neoliberal bajo la astuta o ingenua creencia en la posibilidad de un capitalismo con rostro humano, un ox\u00edmoron que ha existido siempre o, al menos, que existe hoy.Advertisement<\/p>\n

Lecci\u00f3n cuarta.<\/strong>\u00a0De los 194 pa\u00edses soberanos que existen en el mundo reconocidos por la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas (ONU) con autogobierno y completa independencia, solo diez est\u00e1n gobernados por mujeres. Pues bien, esos pa\u00edses han tenido una gesti\u00f3n de la crisis m\u00e1s efectiva, m\u00e1s r\u00e1pida, m\u00e1s audaz. Pensemos lo que ha pasado en Alemania, Nueva Zelanda, Islandia, Finlandia, Noruega, Dinamarca… S\u00f3lo el 5% de los pa\u00edses del mundo est\u00e1n gobernados por mujeres. Pues bien, de los 12 m\u00e1s efectivos, 7 est\u00e1n dirigidos por mujeres. No es una casualidad. La gesti\u00f3n de la crisis en estos gobiernos ha sido m\u00e1s eficaz, m\u00e1s valiente, m\u00e1s creativa, m\u00e1s compasiva, m\u00e1s \u00e9tica. (\u00bfHemos pensado alguna vez que no ha habido dictadoras en la historia?). Sobra mucha testosterona en el poder.<\/p>\n

\u00abLos docentes han trabajado con esfuerzo y coraje desde sus domicilios en una experiencia jam\u00e1s imaginada\u00bb<\/span><\/i><\/div>\n

Lecci\u00f3n quinta.<\/strong>\u00a0Hemos podido comprobar la importancia que tiene la sanidad p\u00fablica. Los recortes que se realizaron y la privatizaci\u00f3n de los servicios han mermado la capacidad de respuesta ante la gravedad de la crisis. \u00bfC\u00f3mo no pensar en una forma segura y estable de garantizar la protecci\u00f3n de la salud de todos los ciudadanos y ciudadanas de nuestra sociedad, sin entregar su suerte a la herencia o al azar?<\/p>\n

Lecci\u00f3n sexta.<\/strong>\u00a0Se han presentado varios dilemas durante la crisis. Uno de ellos ha sido el de salud versus econom\u00eda. Cuidar de la salud supon\u00eda destruir la econom\u00eda. El primer ministro ingl\u00e9s Boris Johnson dijo que hab\u00eda que seguir con la actividad a pesar de que hubiera que pagar el tributo de muchas vidas. Luego, no s\u00e9 si por la presi\u00f3n social o por qu\u00e9, tuvo que rectificar. Ha habido otro dilema que se ha adue\u00f1ado de la opini\u00f3n p\u00fablica: derecho a la libertad de expresi\u00f3n versus difusi\u00f3n de bulos y fake news. El derecho a la informaci\u00f3n se ha llenado de confusi\u00f3n y de mentiras. Un tercer dilema ha sido el de salud versus restricci\u00f3n de libertades. El gobierno ha confinado a la poblaci\u00f3n para conseguir frenar la expansi\u00f3n del virus.<\/p>\n

Lecci\u00f3n s\u00e9ptima.<\/strong>\u00a0Los docentes han trabajado con esfuerzo, creatividad y coraje desde sus domicilios, en una experiencia jam\u00e1s imaginada: desplegar un proyecto educativo desde una instituci\u00f3n virtual que se expande por el espacio y por el tiempo y adaptar nuevas metodolog\u00edas y formas de evaluaci\u00f3n. Est\u00e1n siendo h\u00e9roes an\u00f3nimos. Es hora de valorar la importancia de la educaci\u00f3n y de la investigaci\u00f3n. El impacto de la brecha digital va a agrandar las diferencias durante la crisis y se van a hacer m\u00e1s graves e injustas las diferencias. Habr\u00e1 que ayudar a los m\u00e1s vulnerables a recuperar el espacio perdido.<\/p>\n

Lecci\u00f3n octava.<\/strong>\u00a0Nuestros ancianos y ancianas han sido castigados con crueldad por el Covid-19. Muchos de ellos han muerto en condiciones lamentables de soledad y angustia. Las residencias se han convertido en trampas terribles donde han encontrado la muerte muchos mayores por deficiencias de cuidado y de gesti\u00f3n. El personal sanitario se ha visto expuesto a situaciones de alto riesgo y hemos pagado un tributo elevad\u00edsimo de bajas y vidas He recibido una desgarradora carta de Roc\u00edo Casto Bertomeu en la que me cuenta que ha perdido en la crisis dos familiares a los que ha despedido en condiciones trist\u00edsimas: una sanitaria y una querid\u00edsima abuela. Cu\u00e1nto dolor en sectores tan sensibles de la sociedad.<\/p>\n

Lecci\u00f3n novena.<\/strong>\u00a0La crisis ha sacado lo mejor y lo peor de nosotros. En la crisis ha habido actuaciones heroicas sin l\u00edmite, se ha desplegado un inmenso abanico de acciones generosas. Personas que han arriesgado la vida para salvar a otros. Personas y grupos que han dedicado su tiempo, su conocimiento y sus bienes a la lucha por la recuperaci\u00f3n. La ciudadan\u00eda ha respondido con responsabilidad y sacrificio a las exigencia que impon\u00eda el bien com\u00fan. Pero tambi\u00e9n ha permitido mostrar lo m\u00e1s negativo de nuestro ser: personas que, con irresponsabilidad inconcebible, han contagiado a otras personas, individuos que se han enriquecido de forma injusta.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la crisis seremos distintos, pero no necesariamente mejores. Para ser mejores har\u00e1 falta algo m\u00e1s que las simples evidencias. Har\u00e1 falta clarividencia, unidad, solidaridad y voluntad para no repetir los errores. Lecciones duras, dif\u00edciles de asimilar. Lecciones que no se aprenden sin esfuerzo y humildad. El aprendizaje tiene que incorporarse a la construcci\u00f3n de una normalidad mejor, de m\u00e1s calidad humana, de m\u00e1s profundidad \u00e9tica.<\/p>\n

Este contenido ha sido publicado originalmente por La Capital (Argentina) en la siguiente direcci\u00f3n: lacapital.com.ar<\/a><\/strong><\/p>\n\t\t

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Pino Aprile: \u201cEl sistema necesita a los tontos m\u00e1s que a los cr\u00edticos\u201d<\/a><\/h3>\t\t\t\t\t<\/header>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Desde el inicio de la\u00a0pandemia,\u00a0el pedagogo espa\u00f1ol Miguel Angel\u00a0Santos Guerra\u00a0recibi\u00f3 distintas historias de docentes y alumnos angustiados 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