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![\"\"](\"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/1-copia-8.jpg\")
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Los estudiantes casi siempre corren despavoridos huyendo de los libros. No les gusta leer. Pero pienso que son v\u00edctimas del propio sistema educativo que pretende ense\u00f1ar a partir de la lectura, pero para ellos los obligan a leer cualquier libro, sin antes analizar si ese texto les interesa o no. Adem\u00e1s de obligarlos a leerlo, los reprenden en p\u00fablico por no comprenderlo, se averg\u00fcenzan y no quieren leer m\u00e1s por temor a hacer el rid\u00edculo. Nosotros har\u00edamos lo mismo si en un curso de postgrado nos obligaran a leer determinado libro y luego nos increparan por no haberlo comprendido. La amonestaci\u00f3n p\u00fablica por la falta de comprensi\u00f3n aniquila el inter\u00e9s por la lectura. Es por ello que los libros utilizados de manera inadecuada pueden convertirse en un peligro para la escuela, porque se convierten en una fuente de humillaciones p\u00fablicas y fracasos, desestimulando la lectura.<\/p>\n
En ocasiones el libro le interesa al estudiante, pero el profesor tradicionalista le impide reflexionar sobre el texto, se adue\u00f1a de la palabra para explicar el libro e impide que el estudiante logre la comprensi\u00f3n por s\u00ed mismo. El profesor asume que el estudiante comprende mejor sus reflexiones y razonamientos que las reflexiones y razonamientos que aparecen en el libro, y en vez de guiar al estudiante para que aprenda a comprender el libro, lo gu\u00eda para que aprenda a comprender sus explicaciones, impidiendo en este caso que hable el libro para empoderarse de un discurso explicativo del texto.<\/p>\n
Cuando el profesor se convierte en un explicador del texto, est\u00e1 asumiendo una actitud excluyente e insultante, porque est\u00e1 demostrando a sus estudiantes que no son capaces de comprender por s\u00ed mismos los razonamientos y reflexiones del autor del libro.<\/p>\n
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A veces se piensa que el profesor adoctrina a sus estudiantes cuando les asigna algunos textos para leer, sin embargo, cuando el estudiante lee un texto, si lo hace de manera seria, profunda y anal\u00edtica, no se alinea con el texto le\u00eddo por cuanto tiene la posibilidad de cuestionar a su autor, ya que estudia el estudio de quien estudiando lo escribi\u00f3, percibiendo el condicionamiento hist\u00f3rico social del conocimiento, y de esta manera el estudiante reinventa, recrea, reconfigura y reescribe el texto le\u00eddo, convirti\u00e9ndolo en su propio texto, por lo tanto ya no ser\u00eda el texto del autor le\u00eddo, y el estudiante no cumple la funci\u00f3n de objeto o receptor pasivo, sino de participante activo, sujeto del conocimiento, asumiendo una actitud cr\u00edtica frente al texto le\u00eddo. De hecho, estudiar y leer no puede convertirse en un acto reproductivo de consumir ideas de otros, es m\u00e1s bien un acto creativo en el que el estudiante crea y recrea ideas y conocimiento, para lo cual debe comprender el texto le\u00eddo, develando la trama del mismo, las complejas relaciones entre los componentes del mismo y sus relaciones con el aprendizaje precedente del estudiante. No existe un texto sin contexto, lo m\u00e1s importante no es leer la palabra sino leer el mundo, que siempre precede a la lectura de la palabra.<\/p>\n
Lo anterior exige que el estudiante problematice el texto le\u00eddo, en la interacci\u00f3n con sus compa\u00f1eros de aula. El aprendizaje, el conocimiento y el pensamiento son procesos dial\u00f3gicos, actos sociales, no singulares sino sociales. No existe el \u201cyo pienso\u201d en singular sino un \u201cnosotros pensamos\u201d, que es el que me permite pensar. De esta manera, leer es una estrategia muy valiosa no para memorizar y reproducir mec\u00e1nicamente los contenidos de la lectura sino para pensar y reescribir.<\/p>\n
Por regla general a la gente no le gusta leer. En Europa, que supuestamente tiene un alto desarrollo intelectual, la gente lee muy poco. Seg\u00fan el Eurobar\u00f3metro el 71,8 % de la poblaci\u00f3n en Suecia es lectora, en Finlandia el 66,2 %, en Reino Unido el 63,2 % y en Espa\u00f1a el 55 %. La lectura nos configura como personas, somos lo que leemos. Jean-Paul Sartre, por ejemplo, fue un gran lector. Dice que empez\u00f3 su vida en medio de libros, no sab\u00eda leer a\u00fan y ya reverenciaba los libros que hab\u00eda en la biblioteca de su abuelo. Los ni\u00f1os de hoy son diferentes. Seg\u00fan la Academia Americana de Pediatr\u00eda, la televisi\u00f3n aleja a los ni\u00f1os de los libros y asimismo, muchos estudios confirman que los ni\u00f1os que leen libros ven menos la televisi\u00f3n que aquellos que no leen. La televisi\u00f3n convierte a los ni\u00f1os en receptores pasivos, estimula un letargo placentero, fomenta una pasividad agradable y seductora. Los ni\u00f1os se embelesan viendo la televisi\u00f3n, en cambio se aburren o se duermen al leer. La lectura se ha convertido en una actividad ardua y tediosa. La televisi\u00f3n se ha convertido en la gran disuasoria de la lectura.<\/p>\n
Una educaci\u00f3n de excelencia deber\u00eda estimular el gusto y el h\u00e1bito por la lectura, y esto se logra leyendo. Ahora bien, una actividad ser\u00e1 atractiva para una persona si el placer que siente al ejecutarla y la satisfacci\u00f3n obtenida al terminarla son superiores al esfuerzo realizado para lograrla. Leer no ser\u00e1 una actividad atractiva si la satisfacci\u00f3n conseguida es peque\u00f1a o el esfuerzo exigido es grande. En la emoci\u00f3n por la lectura influye el contexto. La lectura es una actividad grata y muy personal. No es lo mismo para el estudiante leer un libro porque el profesor se lo orden\u00f3 a leerlo porque lo necesita para resolver un problema planteado. El profesor no debe imponer las lecturas, debe plantear situaciones probl\u00e9micas que generen en el estudiante la curiosidad y la necesidad de leer. Pero no se trata de leer por leer, la lectura no debe ser un fin sino un medio para la configuraci\u00f3n del lenguaje.<\/p>\n
La convivencia humana, la cultura y la inteligencia son ling\u00fc\u00edsticas. La lectura y el lenguaje nos humanizan, son dos fundamentos b\u00e1sicos de lo humano. No hay otra forma de convivir y de ser que no sea a trav\u00e9s de la comunicaci\u00f3n. Habitamos este planeta en forma ling\u00fc\u00edstica, sin lenguaje no existimos en este mundo, m\u00e1s bien nuestro mundo es el lenguaje. Las palabras son los ladrillos con los que se construye nuestro edificio vital. Configuramos nuestro mundo a trav\u00e9s del lenguaje. Los l\u00edmites de mi lenguaje son los l\u00edmites de mi mundo. Ser\u00eda interesante leer frecuentemente en voz alta a nuestros estudiantes, para emocionarlos y conectarlos con la lectura, y as\u00ed ir poco a poco estimulando el h\u00e1bito y el deseo de leer.<\/p>\n
En todas las asignaturas se debe utilizar la lectura como estrategia de ense\u00f1anza. Los estudiantes saben descifrar los signos y descodificar, pero esto no basta para una buena lectura. Leer es comprender. La buena lectura y la buena comprensi\u00f3n exigen tener un amplio vocabulario. S\u00f3lo lograremos expandir el mundo de los estudiantes mediante la lectura. Los profesores deber\u00edamos educar con la boca cerrada. Ense\u00f1ar significa dejar aprender, \u00a1que hablen los libros!<\/p>\n
La afectividad y el amor son esenciales para el aprendizaje, la educaci\u00f3n debe desarrollarse con afectividad, cari\u00f1o y ternura. Sin afectos no se aprende. Y una pantalla no transmite afectos. \u00a1La lectura s\u00ed!, y el di\u00e1logo, por supuesto.<\/p>\n
La educaci\u00f3n tiene que ser amena y atractiva. Si un profesor comunica un saber con pasi\u00f3n y entusiasmo, disfrutando lo que hace, y transmitiendo esa alegr\u00eda y felicidad a sus estudiantes, entonces \u00e9stos tambi\u00e9n disfrutar\u00e1n la educaci\u00f3n, y la relaci\u00f3n acad\u00e9mica ser\u00e1 m\u00e1s arm\u00f3nica y placentera. Educar es conversar de manera afectiva. Debemos conversar de cualquier tema con todos nuestros estudiantes.<\/p>\n
Los seres humanos tenemos la capacidad de re\u00edr y de crear lenguajes simb\u00f3licos que nos permiten expresarnos y comunicarnos. La educaci\u00f3n debe desarrollarse con humor, debe permitir y estimular la risa, y debe ser un acto dial\u00f3gico, en el que se expresan las emociones mediante una amena conversaci\u00f3n entre iguales.<\/p>\n
El di\u00e1logo y la lectura son imprescindibles para el aprendizaje humano. El di\u00e1logo y la lectura nos humanizan. A trav\u00e9s del di\u00e1logo el estudiante tiene la posibilidad de expresar sus opiniones de manera individual y\/o colectiva, oral y\/o escrita. La lectura tambi\u00e9n es una forma de di\u00e1logo, por cuanto la letra impresa refleja el pensamiento de un ser humano.<\/p>\n
A leer se aprende leyendo, al igual que a escribir se aprende escribiendo. Existe una estrecha relaci\u00f3n entre pensar, leer y escribir. Si nuestros estudiantes leyeran y escribieran con m\u00e1s frecuencia, estar\u00edan en mejores condiciones de potenciar un pensamiento cr\u00edtico, reflexivo y creativo. Al leer un libro, el estudiante conoce y comprende a la persona que lo escribi\u00f3, su \u00e9poca, pensamientos y creencias. El libro adquiere su vitalidad cuando el estudiante lo lee, y al hacerlo est\u00e1 dialogando con su autor. La lectura tambi\u00e9n es una forma de di\u00e1logo.<\/p>\n
Antes de la aparici\u00f3n de la World Wide Web computarizada el profesor era el due\u00f1o del saber, pose\u00eda el conocimiento, y si el estudiante quer\u00eda conocerlo deb\u00eda escuchar a su profesor explic\u00e1ndoselo, sin embargo, hoy la informaci\u00f3n est\u00e1 en la web, est\u00e1 disponible instant\u00e1neamente en todo el globo, el estudiante con apenas un click puede encontrar en la internet lo mismo que el profesor le va a narrar. De ah\u00ed la importancia de utilizar estrategias diferentes para ense\u00f1ar. La utilizaci\u00f3n de estrategias participativas significa reconocimiento del otro. El encuentro con la alteridad es una experiencia que genera el reto de la comunicaci\u00f3n como emprendimiento siempre renovado.<\/p>\n
Una educaci\u00f3n activa y participativa es aquella en la que el profesor ofrece ejemplos a sus estudiantes sobre el contenido que comunica, hace an\u00e9cdotas, invita a los estudiantes a resolver problemas, sintetizar, reinterpretar, aportar opiniones complementarias, hacer preguntas, explicitar sus dudas y realizar una actividad pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Educar sin hablar implica transferir a los estudiantes el poder y la responsabilidad de su propio aprendizaje, aunque el profesor mantiene su autoridad, pero ofrece una mayor libertad para que \u00e9stos aprendan sin necesidad de escuchar lo que ya sabe el profesor, en un acto similar al desarrollo de la democracia. El profesor debe dejar de ense\u00f1ar y promover el aprender.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/1-copia-68.jpg\") \nAutor:<\/strong> Alexander Ortiz Oca\u00f1a, ciudadano cubano-colombiano. \nUniversidad del Magdalena Santa Marta, Colombia \nDoctor en Ciencias Pedag\u00f3gicas, Universidad Pedag\u00f3gica de Holgu\u00edn, Cuba. Doctor Honoris Causa en Iberoam\u00e9rica, Consejo Iberoamericano en Honor a la Calidad Educativa (CIHCE), Lima. Per\u00fa. Mag\u00edster en Gesti\u00f3n Educativa en Iberoam\u00e9rica, CIHCE, Lima, Per\u00fa. Mag\u00edster en Pedagog\u00eda Profesional, Universidad Pedag\u00f3gica y Tecnol\u00f3gica de la Habana. Licenciado en Educaci\u00f3n. \nCorreo electr\u00f3nico:<\/strong> aortiz@unimagdalena.edu.co<\/a> \/ <\/span>alexanderortiz2009@gmail.com<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n .<\/p>\n\t\t \n\t\t\t\n\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t \n\n\t\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t |
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