{"id":43257,"date":"2020-01-06T18:59:38","date_gmt":"2020-01-06T21:59:38","guid":{"rendered":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/?p=43257"},"modified":"2020-01-10T08:33:31","modified_gmt":"2020-01-10T11:33:31","slug":"edwars-morillo-el-camino-que-se-observa-por-el-reflejo-de-la-pizarra-una-vision-de-lo-que-podemos-o-la-utopia-que-sonamos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/edwars-morillo-el-camino-que-se-observa-por-el-reflejo-de-la-pizarra-una-vision-de-lo-que-podemos-o-la-utopia-que-sonamos\/","title":{"rendered":"[Edwars Morillo] El camino que se observa por el reflejo de la pizarra; \u00bfuna visi\u00f3n de lo que podemos o la utop\u00eda que so\u00f1amos?"},"content":{"rendered":"
\u201c\u2026Aparentando lo que no son, viviendo en un mundo de pura ilusi\u00f3n, diciendo a su hijo de 5 a\u00f1os no juegues con ni\u00f1os de color extra\u00f1o, ahogados en deudas para mantener su estatus social en boda o c\u00f3ctel\u201d (Rub\u00e9n Blades. Siembra, canci\u00f3n: Pl\u00e1stico. 1978)<\/h5>\n
A veces la labor docente pareciera estar abrazada en su contexto por deseos sublimes de una sociedad ideal, donde se combatan las deficiencias y se alcancen los sue\u00f1os de quienes la habitan, una forma de imprimirle subjetividad a lo que hacemos en aula cuando interactuamos con aquellos que escuchan atentos (as) en un pupitre.<\/h5>\n

<\/p>\n

Y es que, en los tiempos de hoy, siempre sale a flote la situaci\u00f3n cr\u00edtica que nos caracteriza como pueblo, no hay momento en una clase que no se exclame la realidad como un vaso de agua fr\u00eda en nuestras caras cuando revisamos la teor\u00eda y lo que \u201cdebe ser\u201d<\/strong> en contraste con lo que \u201crealmente es\u201d.<\/strong><\/p>\n

Esa lucha filos\u00f3fica entre lo ontol\u00f3gico y lo deontol\u00f3gico, define muchas veces de qu\u00e9 lado estamos en momentos de definir posturas, aquella parte de la clase inevitable para los paradigm\u00e1ticos,\u00a0 a quienes le\u00a0 retumba en sus pensamientos que la educaci\u00f3n no es ni neutral ni ajena a su entorno.<\/p>\n

Pero quiero dedicarme en esta ocasi\u00f3n a insistir en el camino que se observa por el reflejo de la pizarra, pocos son los autores que se detienen en el sublime instante que aprecia un docente cuando en un aula de clases, ve el dibujo de un posible escenario a futuro con sus participantes.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 no hablamos de ello?<\/strong> realmente existe esa premonici\u00f3n o se trata de una visi\u00f3n espontanea en la cual se avizora lo m\u00e1s inmediato que le ocupa a cada cual o en particular a\u00a0 algunos de ellos, si no se tratase de un hecho premonitorio, \u00bfc\u00f3mo puede el docente experimentado deducir que sus alumnos aprobaran el bachillerato, cuando apenas cursan el primer a\u00f1o?<\/strong> Abandonen toda explicaci\u00f3n pseudocient\u00edfica en la cual tratan de calificar tal afirmaci\u00f3n como un resultado de su experiencia, que su intento, sigue insistiendo en sustentar el an\u00e1lisis deductivo con que han sido formados (as), una visi\u00f3n cl\u00e1sica y conservadora. \u00a1A veces son visiones del camino marcado en la pizarra!<\/strong><\/p>\n

La funci\u00f3n docente siempre tiende a enmarcarse en un modelo te\u00f3rico que sustente su accionar, teor\u00edas del aprendizaje son gu\u00edas en los procesos formativos, es una forma de educar con la raz\u00f3n y con el predominio de un hemisferio del cerebro humano, esa es la educaci\u00f3n positivista que nos form\u00f3 y sigue formando, pero el olfato que pueda tener un docente en el futuro inmediato de sus estudiantes, es dejado en un segundo plano por no ser una consecuencia del pensamiento l\u00f3gico al\u00a0 que estamos acostumbrados, aquel que marca las reglas y define las conductas de los educadores y educandos.<\/p>\n

Necesario se hace entonces recorrer a la historia y aferrarse a \u00e9sta cuando personajes como Miguel \u00c1ngel aparecen como ilustraciones de nuestros discursos, no hacemos referencia a \u00e9ste importante hombre de ciencia, como un personaje de la raz\u00f3n, por el contrario, nos referimos como el ejemplo de la pasi\u00f3n, de aquella que persiste, que sue\u00f1a y cree, aquella que dibuja la utop\u00eda de las cosas. \u00bfPodemos poner en cuestionamiento los trabajos de Miguel \u00c1ngel por sus manifestaciones ut\u00f3picas de descubrir nuevos horizontes?<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Hablamos de insistencia en las cosas y pensamos en \u00e9l, esa insistencia que queremos muchas veces que nuestros alumnos desarrollen, cuando a lo lejos o quiz\u00e1s m\u00e1s cerca, se vea potencial en ellos (as), esa solicitud se hace sin preferencia alguna, una distinci\u00f3n caracter\u00edstica del docente, eso es debido precisamente a lo que podamos observar, no siempre se ve camino marcado, no siempre hay camino dec\u00eda Serrat en sus letras. Quiz\u00e1s este escenario, se divorcie de la hip\u00f3tesis que marca el camino en las investigaciones cient\u00edficas, donde las cosas parten de la hip\u00f3tesis para explicarse o desmentirse luego.<\/p>\n

El tenor de estas letras surge en la reflexi\u00f3n misma de lo que hacemos en aula, sobretodo, en el hoy, tan golpeado por la econom\u00eda y sus conflictos con la pol\u00edtica, aquel momento cuando cuestionamos el alcance de lo que hacemos, no por definir si est\u00e1 bien o mal pedag\u00f3gicamente hablando, si no por preguntarnos insistentemente si vale la pena o atinamos en lo que hacemos o inculcamos. \u00bfSer\u00e1 posible servir de ejemplo a los estudiantes en la utop\u00eda de un futuro inmediato mejor a lo que viven hoy?<\/strong> O, \u00bfdebemos abandonar la utop\u00eda y sentarnos en una realidad que requiere que cambiemos incluso hasta los patrones de conducta que por a\u00f1os no han inculcado?<\/strong><\/p>\n

No podemos en mi humilde juicio, continuar con las costumbres y modos que nos ense\u00f1aron, la sociedad que tenemos no es aquella donde visitar a los amigos un domingo era el m\u00e1s sublime acto de cortes\u00eda, la tecnolog\u00eda se ha rebelado contra su origen y en lugar de unir, desune y separa a quienes la practican, ya el acto para retirar un t\u00edtulo universitario no supera la emoci\u00f3n de unos likes en las redes sociales y por si fuera poco, ya el estudiante siente que lo que estudio, no es lo que aplicara en el plano laboral.<\/p>\n

No basta con ejemplos de Miguel \u00c1ngel o conclusiones que otro haya expresado, hace falta en el hoy debatir lo que hacemos y su pertinencia, \u00bfpueden los estudiantes afrontar la realidad con las herramientas que les damos los docentes en aula o insistimos en una forma de hacerlo que perdi\u00f3 vigencia y requiere ser revisada?<\/strong> A veces solo tomamos una parte de lo que nos ense\u00f1an y la repetimos, la otra parte est\u00e1 all\u00ed, esperando ser considerada, quiz\u00e1s por ser ut\u00f3pico lleg\u00f3 a cristalizar el Homo Universalis, lleg\u00f3 a ser Pol\u00edmata.<\/p>\n

No insistas en repetir lo repetido, recuerda el texto cuando borres la pizarra.<\/p>\n\n\n\n
\"\"
\nAutor:<\/strong> Edwars Morillo, tiene un Doctorado en la Universidad Nacional Experimental Sim\u00f3n Rodr\u00edguez. Los Teques – Venezuela.<\/p>\n

Profesor universitario con experiencia en materia tributaria, formador del talento humano en esta \u00e1rea desde hace ya\u00a015 a\u00f1os en distintas casas de estudio. Planificador, Altruista y motivador, creyente de que podemos transformar las\u00a0realidades que tenemos, en la actualidad, regrese al sector p\u00fablico para aportar un grano de arena en estos cambios.
\nE-mail:<\/strong> edwarsmorillo@gmail.com<\/a>
\nLinkedin: <\/strong>Edwars Morillo<\/a>
\nCuenta de facebook: <\/strong>edwars.morillo<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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