\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
![](\"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/1-40.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Los 7 pasos para so\u00f1ar en las aulas, han sido construidos a trav\u00e9s de diferentes experiencias de trabajo etnogr\u00e1fico (observaci\u00f3n, observaci\u00f3n participante, grupos focales y entrevistas semi-estructuradas) en colegios y universidades, donde docentes y estudiantes establecen la falta de motivaci\u00f3n en las aulas y desesperanza de la actividad pedag\u00f3gica, ya sea por la imposici\u00f3n de los curr\u00edculos, la no aplicabilidad de lo que se aprende en el \u00e1mbito cotidiano, la relaci\u00f3n vertical entre docentes y estudiantes y\/o la extirpaci\u00f3n de la curiosidad como forma de resguardar la tradicionalidad en las aulas.<\/p>\n
La ense\u00f1anza m\u00e1s oportuna que le puede brindar un docente a un estudiante es el elogio sobre la duda y la pregunta, entendiendo la duda como el comienzo del desequilibrio ortodoxo de la academia convencional, y la pregunta como la estrategia de reconstrucci\u00f3n de lo establecido. La duda y la pregunta son las herramientas que permiten reflexionar sobre la infinitud de respuestas que edifican certidumbres y construyen realidades.<\/p>\n
Elogiar la duda y la pregunta, es elogiar los procesos mediante los cuales el ser humano comprende y reflexiona sobre el mundo, la mayor virtud de un estudiante es poder dudar sobre lo que aprende, y el utensilio que le permite hacerlo, es la pregunta, donde los docentes experimentan una de las sensaciones m\u00e1s sublimes del acto pedag\u00f3gico, que es la reivindicaci\u00f3n de su actuar a trav\u00e9s del crecimiento continuo de cada una de las semillas que germinan a modo de ideas en los pupitres de sus clases.<\/p>\n
Permitir que los estudiantes duden y pregunten, se percibe como algo cotidiano en las aulas de clase, pero en la mayor\u00eda de ocasiones existe una constante amputaci\u00f3n de las dudas y preguntas, conllevando a que los estudiantes est\u00e9n colmados de informaci\u00f3n y conocimiento, pero no discutan y\/o reflexionen sobre ello, y cuando afrontan las diferentes realidades, parten de recrear un sentido del imperio de lo aprendido pero no discutido, configurando un mundo de la imposici\u00f3n simb\u00f3lica y de racismo epist\u00e9mico, donde el valor de las ideas se establece en la medida que no se reflexionen.<\/p>\n
Las aulas son los lugares m\u00e1s representativos de la opresi\u00f3n o liberaci\u00f3n del esp\u00edritu humano, donde se canalizan cada una de las verdades y mentiras que representan la sensatez de la ignorancia. El rol del docente es movilizar las emociones de los estudiantes a trav\u00e9s de la reflexi\u00f3n constante de las situaciones cotidianas que justifican cada una de las acciones determinantes que se labran en los pupitres de clase, y que permiten comprender el mundo desde la infinitud de respuestas que hist\u00f3ricamente han construido la realidad y han trastocado el lenguaje.<\/p>\n
Por lo tanto, construir un esquema de racionalidades en el cual los estudiantes afrontan desde las aulas sus contextos, va m\u00e1s all\u00e1 de la reiteraci\u00f3n de un curr\u00edculo que no consta de innovaci\u00f3n y asombro, por lo que es necesario concebir lo que se les ense\u00f1a como un conjunto de verdades y mentiras que hist\u00f3ricamente han reconstruido las realidades, las cuales son un abanico de concepciones v\u00e1lidas y leg\u00edtimas que puedan escoger para forjar sus propias vidas.<\/p>\n
En consecuencia, es necesario que cuando los docentes expliquen y\/o analicen las diferentes tem\u00e1ticas en las clases, se estipule ante los estudiantes que no hay una sola forma de abordar una realidad espec\u00edfica hist\u00f3rica o actual, ya que de acuerdo a las ideolog\u00edas, contextos pol\u00edticos, historias de vida o formaci\u00f3n acad\u00e9mica pueden ser validados, modificados y\/o refutados en el tiempo, lo que permitir\u00eda que en las aulas no se habl\u00e9 m\u00e1s de dogmas y sofismas, sino de verdades y mentiras que hist\u00f3ricamente y culturalmente han sido adaptadas y explicadas, pero que son susceptibles de cambiar de acuerdo a los avances de las ciencias y saberes.<\/p>\n
La extirpaci\u00f3n de la curiosidad es una de las afecciones m\u00e1s comunes en los seres humanos, desde que estamos en los primeros a\u00f1os de vida hasta que llegamos a los colegios y universidades. No obstante, la recuperaci\u00f3n de herramientas como la curiosidad, la imaginaci\u00f3n y la creatividad son el punto neur\u00e1lgico para cambiar el mundo, un estudiante que concibe el mundo con curiosidad, es alguien con la potestad de crear nuevos mundos y realidades.<\/p>\n
Incentivar la curiosidad desde las aulas permitir\u00e1 que las diferentes materias sean ejemplificadas desde la experimentaci\u00f3n, donde los docentes utilicen el juego y el tiempo libre, como la actividad y el escenario m\u00e1s relevante para la construcci\u00f3n de h\u00e1bitats de saberes y fraternidades en las aulas y por fuera de ellas, donde la curiosidad sea el deseo incesante de aprender, y la ruta fundamental para la transformaci\u00f3n de realidades y contextos hegem\u00f3nicos y diversos, permitiendo configurar nuevos mundos que trastoquen la imaginaci\u00f3n y la creatividad de los estudiantes.<\/p>\n
<\/p>\n
Los estudiantes desde el acompa\u00f1amiento con los docentes, deben reivindicar sus gustos e intereses, y as\u00ed elegir dentro del c\u00famulo de informaci\u00f3n y conocimientos, lo que les permita comprender su mundo, sin desconocer que hay otros mundos, entender al otro, sin buscar que sea igual a ellos, y concebir la realidad no como \u00fanica, sino como una realidad susceptible de cambios constantes y sistem\u00e1ticos.<\/p>\n
Es as\u00ed como los estudiantes deben comprenderse como mundos en construcci\u00f3n que necesitan de elementos s\u00f3lidos para edificar sus propios contextos, siendo los docentes menesteres de la manutenci\u00f3n te\u00f3rico-pr\u00e1ctica, y as\u00ed abasteciendo de herramientas que labren su camino dentro de la infinitud de posibilidades que se vislumbran al caminar el aprendizaje dentro y fuera de las aulas.<\/p>\n
Descubrir el mundo desde la experiencia es fundamental para proyectar poco a poco lo aprendido en contextos m\u00e1s amplios donde el estudiante desde su formaci\u00f3n, pueda resolver y transformar problemas cotidianos. Es pertinente constituir cualquier escenario como un eslab\u00f3n pedag\u00f3gico, donde estudiantes y docentes puedan interactuar arm\u00f3nicamente, no solo desde las aulas tradicionales, sino desde la vida misma como un aula.<\/p>\n
En consecuencia, las aulas se convierten en h\u00e1bitats de saberes y fraternidades que permiten ser el primer espacio para so\u00f1ar con la transformaci\u00f3n, donde los estudiantes se convierten en peque\u00f1os guerreros de anhelos y sue\u00f1os, acompa\u00f1ados de docentes que se imponen a su destino en pro de los dem\u00e1s, configurando una lucha de utop\u00edas y realidades que justifiquen el cambio constante en las cotidianidades y contextos.<\/p>\n
Los estudiantes y docentes deben aventurarse a transformar sus vidas y contextos, retando los incalculables paradigmas que gobiernan las aulas, buscando germinar ideas en los campos des\u00e9rticos de ortodoxia e imposici\u00f3n, convocando a una osada aventura en medio de las barricadas hist\u00f3rico-culturales que impiden la transformaci\u00f3n.<\/p>\n
El cambio debe empezar por las metodolog\u00edas que se utilizan para ense\u00f1ar y calificar, tambi\u00e9n por las estrat\u00e9gicas que se utilizan para incentivar a la investigaci\u00f3n. Debe ser un cambio desde los curr\u00edculos acad\u00e9micos (sin desconocer lo que se impone por la institucionalidad), pero innovando constantemente.<\/p>\n
Los anhelos y sue\u00f1os de los estudiantes deben ser la principal preocupaci\u00f3n de cualquier sistema y\/o modelo educativo, no como insumos de sublevaci\u00f3n, sino como herramientas fundamentales para el mejoramiento constante de las sociedades. Si se pone como eje trasversal de la educaci\u00f3n la reivindicaci\u00f3n de los sue\u00f1os, se establecer\u00e1n muchas revoluciones de ideas y emociones, con la capacidad de cambio constante en beneficio de todos, principalmente de los sectores m\u00e1s vulnerables.<\/p>\n
En conclusi\u00f3n, so\u00f1ar en las aulas significa instaurar una pedagog\u00eda de la emocionalidad y la transformaci\u00f3n, donde el acto pedag\u00f3gico sea un c\u00famulo de efervescencia y exaltaci\u00f3n. Concibiendo las aulas como h\u00e1bitats de saberes y fraternidades, contenidas de ecosistemas de anhelos y sue\u00f1os.<\/p>\n
Los 7 pasos buscan establecer una pedagog\u00eda de la emocionalidad y la transformaci\u00f3n, donde los estudiantes y docentes enarbolen los sentimientos y conocimientos, y que el transitar por las aulas sea un proceso de cambio constante para ni\u00f1os y adultos, donde el punto central de la escolarizaci\u00f3n sea poner de relieve las emociones por encima de un examen, la curiosidad por encima de una nota, y que se entienda que todos los ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes tienen la capacidad de cambiar el mundo desde las aulas. Se debe confiar en los estudiantes como transformadores de su propia realidad y contexto, qui\u00e9n m\u00e1s pertinente que ellos para involucrarse en sus din\u00e1micas socio-culturales y encontrar salidas a lo establecido, cuando se les ha dicho que no se puede cambiar.<\/p>\n
Publicado anteriormente en Magisterio.com <\/b>(04\/10\/2019)<\/p>\n
NOTA DE REDACCI\u00d3N:<\/strong> La Web del Maestro CMF publica los textos originales de su autor, no necesariamente coincide con lo expuesto en el tema, no se hace responsable de las opiniones expresadas, y no promociona ning\u00fan producto, servicio, marca o empresa. Sugerimos a nuestros lectores conocer la identidad de la fuente o de su autor, para tener mayores elementos de juicio y la pertinencia a su realidad educativa.<\/p>\n Autor:<\/strong> Jorge A. L\u00f3pez-Guzm\u00e1n, ciudadano colombiano, nacido en Popay\u00e1n (Cauca).\n\n
\n ![\"\"](\"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/2-3.jpg\")
<\/p>\n
\nEs Antrop\u00f3logo, Polit\u00f3logo, Especialista y Mag\u00edster en Gobierno y Pol\u00edticas P\u00fablicas, actualmente Doctorando en Antropolog\u00eda. La mayor\u00eda de sus publicaciones han sido de orden acad\u00e9mico en las que se encuentran art\u00edculos publicados en revistas de Colombia, Ecuador, Chile, M\u00e9xico, Per\u00fa y Estados Unidos, tambi\u00e9n ha incursionado en la escritura creativa a trav\u00e9s de cuentos, ensayos y poes\u00eda en prosa por los cuales ha recibido distintos reconocimientos.
\nE-mail:<\/strong> lopezg@unicauca.edu.co<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t
![\"\"](\"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/1-35-300x225.jpg\")
\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t