{"id":31858,"date":"2024-05-30T19:00:55","date_gmt":"2024-05-30T23:00:55","guid":{"rendered":"http:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/?p=31858"},"modified":"2024-05-30T19:47:38","modified_gmt":"2024-05-30T23:47:38","slug":"el-cuento-como-estrategia-pedagogica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/el-cuento-como-estrategia-pedagogica\/","title":{"rendered":"El cuento como estrategia pedag\u00f3gica"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Reducir el cuento, el arte de narrarle y el oficio de escribirle a un mero ejercicio met\u00f3dico y lineal, es similar a creer que la potencia e inconmensurable fuerza del viento puede ser juzgada por la ligereza del aire. El cuento como constructo cultural, como herencia de aquellos tiempos que nos vinculan con la memoria y como esos escenarios en los que nos relacionamos potencialmente con el futuro, ha de ser invitado y hu\u00e9sped de la escuela.<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El cuento en tanto narraci\u00f3n es una forma de hacer conocimiento, es una manera de unirnos con la otredad y una posibilidad, m\u00f3vil y movilizadora, de alejarnos de las posturas est\u00e1ticas, paralizantes y paralizadoras. El cuento nos convoca a pensar en red, en tejido, en urdimbre; nos aleja de la visi\u00f3n dicot\u00f3mica establecida entre aquel que escucha y aquel que habla, brindando nuevas posibilidades epist\u00e9micas, exhortando a ne\u00f3fitas lecturas de la realidad y convocando a la conquista de extra\u00f1os territorios pedag\u00f3gicos.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ZVBcCa3wHcM\" width=\"100%\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><span data-mce-type=\"bookmark\" style=\"display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;\" class=\"mce_SELRES_start\">\ufeff<\/span><span data-mce-type=\"bookmark\" style=\"display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;\" class=\"mce_SELRES_start\">\ufeff<\/span><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El ejercicio propio del narrar se constituye en un acto de revelaci\u00f3n, donde el que narra se apuesta a sus interlocutores y estos \u00faltimos descubren algo del yo m\u00e1s \u00edntimo de aquel que se revela. Es en este ejercicio dial\u00f3gico en el que maestro y alumno se vinculan y recuerdan que la palabra siempre descubre algo de ellos mismos, pues entre aquel que se muestra y aquel que le devela siempre hay puntos de encuentro y puntos de tensi\u00f3n. El maestro que caminando con sus estudiantes comparte sus saberes, otorga mucho m\u00e1s que sus propios conocimientos; pues su discurso descubre sus intereses, sus interrogantes y sus anhelos m\u00e1s profundos. Recordando que aquel que ense\u00f1a ha de estar siempre a la b\u00fasqueda y que, tal como sostiene Freire (2005), la b\u00fasqueda es siempre una esperanza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El que narra deja de ser un simple testigo y en cambio se transforma en protagonista del saber mismo, de igual manera aquel que escucha; a diferencia de lo que pens\u00f3 la escuela tradicional, no permanece inm\u00f3vil pues adopta diversas posturas frente al discurso. As\u00ed, nos resulta claro comprender que entre aquel que presta su voz y aquellos que ofertan su o\u00eddo, existen y emergen m\u00faltiples e infinitas posibilidades.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Incluso aquellos que aparentemente son inmunes al discurso de quien habla, corren el peligro de ser atrapados por alg\u00fan prestidigitador de palabras, por alg\u00fan mago de la narrativa o por alg\u00fan part\u00edcipe implicado en la acci\u00f3n discursiva, que bien sea dicho de paso, suelen ser muy convincentes; v\u00e9ase el caso de aquellos que trabajan vendiendo ideas, de aquellos que trafican con j\u00f3venes saberes y de aquellos otros quienes con sus experimentados saberes hacen ver ne\u00f3fitos a los due\u00f1os de saberes oxidados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y as\u00ed como el presente est\u00e1 siempre constituido por un pasado que lo habita y por un futuro al que anticipa (Castoriadis, 1998, p. 112); el cuento como aquella acci\u00f3n que se relata mientras el individuo se desvela, habita en ese tiempo sin tiempo y en ese lugar que bien podr\u00edamos ubicar en cualquier lugar. Pensar la escuela y las m\u00faltiples y complejas relaciones que se establecen entre sus diversos agentes, sin una concepci\u00f3n amplia y generosa de la narraci\u00f3n, es sin lugar a dudas pensar en una escuela incompleta, fragmentaria y diat\u00f3pica.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-large wp-image-105794\" src=\"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/1-11-724x1024.jpg\" alt=\"\" width=\"724\" height=\"1024\" srcset=\"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/1-11-724x1024.jpg 724w, https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/1-11-212x300.jpg 212w, https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/1-11-768x1086.jpg 768w, https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/1-11-380x537.jpg 380w, https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/1-11-550x778.jpg 550w, 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