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![\"\"](\"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/1c.jpg\")
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1. El inmortal<\/a><\/strong>\u00a0(1947)<\/h5>\nUn legionario romano (desertor, una figura que se repite en los cuentos de Borges) busca y encuentra un r\u00edo que le da la inmortalidad, y despu\u00e9s de dos mil a\u00f1os, cansado de ser inmortal, toma agua de otro r\u00edo que le devuelve la mortalidad. En el medio se encuentra con un troglodita analfabeto que resulta ser el inmortal\u00a0Homero<\/strong>, que con el paso de los siglos se hab\u00eda olvidado de que era el autor de\u00a0La Odisea<\/strong>.<\/p>\nEn el relato del legionario, sus recuerdos se confunden con los de Homero: \u00abCuando se acerca el fin, ya no quedan im\u00e1genes del recuerdo; s\u00f3lo quedan palabras. Palabras, palabras desplazadas y mutiladas, palabras de otros, fue la pobre limosna que le dejaron las horas y los siglos\u00bb.\u00a0El inmortal\u00a0es -como casi todos los cuentos de Borges- una reflexi\u00f3n conmovedora sobre el paso del tiempo, sobre esa relaci\u00f3n de amor a distancia que es la lectura y sobre la contradictoria construcci\u00f3n de la identidad personal.<\/p>\n
\n- El inmortal<\/a><\/li>\n<\/ul>\n
2. El Aleph<\/a><\/strong>\u00a0(1945)<\/h5>\nUn escritor llamado Borges ironiza interiormente sobre otro, y este lo humilla triplemente: le gana un concurso literario, le hace saber que se acostaba con su amada Beatriz Viterbo y le muestra un mecanismo (el Aleph) mediante el cual puede verse todo el universo al mismo tiempo.<\/p>\n
Repleto de referencias a la gran obra de\u00a0Dante<\/strong>, es una especie de resumen de la\u00a0Divina Comedia<\/strong>. Tiene momentos de sainete criollo (\u00abTarumba habr\u00e1s quedado, che Borges\u00bb, se burla el otro) y una enumeraci\u00f3n ca\u00f3tica de su visi\u00f3n del universo que deja a Borges, pero tambi\u00e9n al lector, lleno de \u00abinfinita veneraci\u00f3n, infinita l\u00e1stima\u00bb. Es probable que Borges se haya basado en su amor desdichado con Estela Canto, en una escena en una fiesta en la cual su rival literario\u00a0Oliverio Girondo<\/strong>\u00a0sedujo a\u00a0Norah Lange<\/strong>, la mujer con la que Borges hab\u00eda ido al evento, y en su derrota en el Premio Municipal de Literatura de 1941.<\/p>\n\n- El Aleph<\/a><\/li>\n<\/ul>\n
3. Hombre de la esquina rosada<\/a><\/strong>\u00a0(1927-1935) \/\u00a0Historia de Rosendo Ju\u00e1rez<\/strong>\u00a0(1970)<\/a><\/h5>\nEn la serie de cuentos de gauchos y cuchilleros que escribi\u00f3 a lo largo de su vida, Borges narr\u00f3 sint\u00e9ticamente el siglo XIX argentino.\u00a0Hombre de la esquina rosada\u00a0es un policial que transcurre en lo que hoy es Palermo Hollywood, entonces un suburbio violento, en el que el asesino es el narrador, un aprendiz de compadrito azorado por la deserci\u00f3n del jefe de su pandilla. Un gran atractivo de la obra de Borges es c\u00f3mo sus temas y sus estructuras se repiten a lo largo de su vida, como si siempre -fiel a su visi\u00f3n de que crear se parec\u00eda tanto a copiar como a inventar- contara lo mismo con variaciones.<\/p>\n
Es el caso de\u00a0Historia de Rosendo Ju\u00e1rez, en la que el compadrito desertor, d\u00e9cadas despu\u00e9s, explica por qu\u00e9 renunci\u00f3 a la vida violenta cuando fue desafiado: \u00abEn ese botarate provocador me vi como un espejo y me dio verg\u00fcenza\u00bb.<\/p>\n
\n- Hombre de la esquina rosada<\/a><\/li>\n
- Historia de Rosendo Ju\u00e1rez<\/a><\/li>\n<\/ul>\n
4. Las ruinas circulares<\/a><\/strong>\u00a0(1940)<\/h5>\nUn hombre en un claro en la selva sue\u00f1a a otro, y al final se da cuenta de que \u00e9l tambi\u00e9n ha sido so\u00f1ado. Borges se bas\u00f3 seguramente en una idea de\u00a0David Hume<\/strong>\u00a0que -siempre sembrando pistas- se ocup\u00f3 de citar en un ensayo: \u00abEl mundo es tal vez el bosquejo rudimentario de alg\u00fan dios infantil, que lo abandon\u00f3 a medio hacer, avergonzado de su ejecuci\u00f3n deficiente\u00bb.<\/p>\nLas ruinas\u2026 es tambi\u00e9n un cuento sobre la esterilidad y la paternidad, sobre la fecundidad del arte como un paralelo de la reproducci\u00f3n. La figura de un hombre solipsista, encerrada en su mente, sus fantas\u00edas y sus sue\u00f1os, se repite en varios cuentos de Borges: los hay encerrados en celdas (El milagro secreto<\/strong>,\u00a0La escritura del dios<\/strong>,\u00a0Deutsches Requiem<\/strong>), bibliotecas (La Biblioteca de Babel<\/strong>), s\u00f3tanos (El Aleph<\/strong>). Los objetos circulares (la luna, las monedas, estas ruinas) obsesionaban a Borges, que ve\u00eda en ellos una met\u00e1fora de la circularidad del tiempo y del sentido (\u00abla cifra que falta\u00bb), siempre dif\u00edcil de alcanzar.<\/p>\n\n- \n
Las ruinas circulares<\/a><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n5. El fin<\/a><\/strong>\u00a0(1944)<\/h5>\nEl gaucho negro al que\u00a0Mart\u00edn Fierro<\/strong>\u00a0venci\u00f3 en una payada y a cuyo hermano mat\u00f3 en un duelo espera pacientemente a Fierro, durante a\u00f1os, en una pulper\u00eda perdida en la Pampa. Cuando llega, se trenzan y el negro mata a Fierro. Borges, un agudo lector de estructuras para quien la literatura eran siempre\u00a0covers\u00a0de historias ya contadas, imagina esta breve y genial continuaci\u00f3n del Mart\u00edn Fierro.<\/p>\nComo casi todos los cuentos de Borges, tiene la estructura de un duelo entre dos hombres en el curso del cual uno de ellos comprende su destino y encuentra su identidad, y a veces -como ocurre por ejemplo aqu\u00ed y en\u00a0El Aleph\u2013 se convierte en el otro. El negro, \u00abuna vez cumplida su tarea de justiciero (\u2026), era el otro: no ten\u00eda destino sobre la tierra y hab\u00eda matado a un hombre\u00bb. Es decir, el\u00a0Mart\u00edn Fierro<\/strong>\u00a0empieza otra vez, con un gaucho asesino, pr\u00f3fugo de la ley, que probablemente atravesar\u00e1 la frontera y se ir\u00e1 con los indios. Casi ning\u00fan personaje de Borges, tanto los intelectuales como los violentos, ama ni trabaja (o lo hace fuera de la ley o es una especie de \u00f1oqui). Muchos de ellos encuentran su identidad cuando cruzan una frontera.<\/p>\n\n- El fin<\/a><\/li>\n<\/ul>\n
6. Funes el memorioso<\/a><\/strong>\u00a0(1942)<\/h5>\nOtra vez un Borges convertido en personaje descubre que un gaucho uruguayo tiene una memoria perfecta, se acuerda de todo. Parad\u00f3jicamente, eso no es tanto una virtud como un problema. Como ve en cada objeto todos los detalles y toda su historia, pensar y abstraer se le torna dif\u00edcil. La condici\u00f3n para pensar y tambi\u00e9n para narrar, sugiere Borges, es el olvido (uno de sus temas favoritos).<\/p>\n
As\u00ed como los inmortales de\u00a0El inmortal\u00a0eran b\u00e1rbaros analfabetos, casi subhumanos, con Funes pasa algo parecido. Borges escribi\u00f3 que este cuento era una met\u00e1fora del insomnio. Es posible imaginar que Funes, como casi todos sus personajes, es una proyecci\u00f3n de s\u00ed mismo: un nerd con una enorme capacidad intelectual pero un poco disfuncional.<\/p>\n
\n- Funes el memorioso<\/a><\/li>\n<\/ul>\n
7. La memoria de Shakespeare<\/a><\/strong>\u00a0(1983)<\/h5>\nUn especialista en\u00a0Shakespeare<\/strong>\u00a0recibe el don fant\u00e1stico de tener la memoria, los recuerdos de William Shakespeare. Igual que la inmortalidad y la memoria perfecta en los cuentos ya citados, al especialista el don le resulta in\u00fatil, tanto que decide cederla. Es conmovedor que este sea el \u00faltimo cuento de Borges, dictado desde su ceguera. En \u00e9l, se despide de su querida sangre sajona (su abuela era inglesa) y con toda humildad se pone en la piel de su amado Will. \u00abEl azar o el destino dieron a Shakespeare las triviales cosas terribles que todo hombre conoce; \u00e9l supo transmutarlas en f\u00e1bulas, en personajes mucho m\u00e1s v\u00edvidos que el hombre gris que los so\u00f1\u00f3, en versos que no dejar\u00e1n caer las generaciones, en m\u00fasica verbal\u00bb.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/1c-1.jpg\")
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No hay que ser alguien extraordinario para ser artista, sugiere Borges. Su relaci\u00f3n atrevida y amorosa con sus autores queridos es un mensaje de humanidad did\u00e1ctica: a la biblioteca hay que usarla a piacere, para jugar y para emocionarse, y hay que evitar en lo posible la solemnidad. Como otros cuentos de Borges,\u00a0La memoria\u2026 replica el tema del doble, de la escisi\u00f3n de personalidad, tocado entre otros por su favorito\u00a0Stevenson<\/strong>\u00a0en\u00a0El extra\u00f1o caso del doctor Jekyll y el se\u00f1or Hyde<\/strong>.<\/p>\n\n- \n
La memoria de Shakespeare<\/a><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n8. Tl\u00f6n Uqbar Orbis Tertius<\/a><\/strong>\u00a0(1940)<\/h5>\nOtra gran f\u00e1bula fant\u00e1stica: una conspiraci\u00f3n de eruditos crea un mundo con leyes f\u00edsicas distintas que termina contaminando al mundo real. La historia de la filosof\u00eda es la historia de la conversaci\u00f3n entre Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles, dice Borges en alg\u00fan lado: \u00bfexisten los hechos, o s\u00f3lo existen las interpretaciones? Una preocupaci\u00f3n permanente de Borges eran los efectos de nombrar, de usar el lenguaje, de leer y escribir.<\/p>\n
Tl\u00f6n\u2026\u00a0es la puesta en ficci\u00f3n de algunas postulaciones de Plat\u00f3n. En ese mundo, los seres humanos no conciben la relaci\u00f3n causa-efecto, y eso altera todo. El cuento es tambi\u00e9n una conversaci\u00f3n entre Borges y\u00a0Adolfo Bioy Casares<\/strong>, y tambi\u00e9n una entre el padre de Borges (muerto poco antes) y un amigo ingl\u00e9s. El padre de Borges era un escritor bohemio que no tuvo mucho \u00e9xito, pero participaba de tertulias literarias con personajes como\u00a0Macedonio Fern\u00e1ndez<\/strong>\u00a0y\u00a0Evaristo Carriego<\/strong>. El padre llevaba a su hijo a esas tenidas, y Borges mam\u00f3 de ellas.<\/p>\n\n- Tl\u00f6n Uqbar Orbis Tertius<\/a><\/li>\n<\/ul>\n
9. El milagro secreto<\/a><\/strong>\u00a0(1943)<\/h5>\nOtro gran texto de la gran d\u00e9cada productiva de Borges (sus cuarenta, la d\u00e9cada en la que, dir\u00eda \u00e9l, sobrevino el primer peronismo).\u00a0El milagro secreto\u00a0cuenta la historia de un escritor checo jud\u00edo que espera a ser fusilado, y le pide a Dios un a\u00f1o para terminar su gran drama en verso. Dios se lo concede y el escritor compone el poema en su mente; cuando encuentra el \u00faltimo ep\u00edteto, las balas lo atraviesan. El cuento remite al\u00a0Poema conjetural, en que Francisco Laprida, , antepasado de Borges y declarador de la Independencia, muere corrido por unos gauchos en un pajonal y encuentra \u00abla letra que faltaba\u00bb, su destino sudamericano.<\/p>\n
Borges ofrece en\u00a0El milagro\u2026 una descripci\u00f3n del escritor checo que se parece mucho a una descripci\u00f3n de s\u00ed mismo, entonces un autor no muy conocido buscando su destino: \u00abFuera de algunas amistades y de muchas costumbres, el problem\u00e1tico ejercicio de la literatura constitu\u00eda su vida; como todo escritor, med\u00eda las virtudes de los otros por lo ejecutado por ellos y ped\u00eda que los otros lo midieran por lo que vislumbraba o planeaba\u00bb. El escritor estadounidense\u00a0Tobias Wolf<\/strong>f cont\u00f3 en una visita a la Argentina que su bell\u00edsimo cuento\u00a0Una bala en el cerebro<\/strong>\u00a0se inspir\u00f3 en\u00a0El milagro secreto.<\/p>\n\n- \n
El milagro secreto<\/a><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n10. El otro<\/a><\/strong>\u00a0(1975)<\/h5>\nUn texto conmovedor, otro m\u00e1s, del viejo Borges, el ciego, el que le dictaba cuentos a sus fans. Su protagonista es precisamente el viejo Borges, que sentado en un banco en Boston se encuentra con un joven que, r\u00e1pidamente se da cuenta, es \u00e9l mismo cuando era joven. El Borges viejo no puede sino ver al otro (entusiasta de la Revoluci\u00f3n Rusa y de\u00a0Dostoievsky<\/strong>, dos adoraciones de las que el viejo se arrepiente) como un joven equivocado.\u00a0\u00abAconsejar o discutir era in\u00fatil, porque su inevitable destino era ser el que soy\u00bb. Pese a ello, Borges no se priva de darle una lecci\u00f3n ir\u00f3nica de historia del siglo XX y una narraci\u00f3n emocionante de la agon\u00eda de su padre.<\/p>\nEl otro\u00a0es un cuento sobre el arrepentimiento, un tema favorito de Borges. La propia vida de Borges es una met\u00e1fora de las lecciones que da el paso del tiempo: un hombre bastante desdichado, combativo, angustiado en su juventud por su destino literario, que pens\u00f3 en suicidarse, se convirti\u00f3 en su vejez en un hombre feliz, reconciliado con la vida.<\/p>\n
\n- El otro<\/a><\/li>\n<\/ul>\n
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LECTURA:\u00a0 LAS MEJORES OBRAS DE JORGE LUIS BORGES<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t
En el relato del legionario, sus recuerdos se confunden con los de Homero: \u00abCuando se acerca el fin, ya no quedan im\u00e1genes del recuerdo; s\u00f3lo quedan palabras. Palabras, palabras desplazadas y mutiladas, palabras de otros, fue la pobre limosna que le dejaron las horas y los siglos\u00bb.\u00a0El inmortal\u00a0es -como casi todos los cuentos de Borges- una reflexi\u00f3n conmovedora sobre el paso del tiempo, sobre esa relaci\u00f3n de amor a distancia que es la lectura y sobre la contradictoria construcci\u00f3n de la identidad personal.<\/p>\n
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- El inmortal<\/a><\/li>\n<\/ul>\n
2. El Aleph<\/a><\/strong>\u00a0(1945)<\/h5>\n
Un escritor llamado Borges ironiza interiormente sobre otro, y este lo humilla triplemente: le gana un concurso literario, le hace saber que se acostaba con su amada Beatriz Viterbo y le muestra un mecanismo (el Aleph) mediante el cual puede verse todo el universo al mismo tiempo.<\/p>\n
Repleto de referencias a la gran obra de\u00a0Dante<\/strong>, es una especie de resumen de la\u00a0Divina Comedia<\/strong>. Tiene momentos de sainete criollo (\u00abTarumba habr\u00e1s quedado, che Borges\u00bb, se burla el otro) y una enumeraci\u00f3n ca\u00f3tica de su visi\u00f3n del universo que deja a Borges, pero tambi\u00e9n al lector, lleno de \u00abinfinita veneraci\u00f3n, infinita l\u00e1stima\u00bb. Es probable que Borges se haya basado en su amor desdichado con Estela Canto, en una escena en una fiesta en la cual su rival literario\u00a0Oliverio Girondo<\/strong>\u00a0sedujo a\u00a0Norah Lange<\/strong>, la mujer con la que Borges hab\u00eda ido al evento, y en su derrota en el Premio Municipal de Literatura de 1941.<\/p>\n
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- El Aleph<\/a><\/li>\n<\/ul>\n
3. Hombre de la esquina rosada<\/a><\/strong>\u00a0(1927-1935) \/\u00a0Historia de Rosendo Ju\u00e1rez<\/strong>\u00a0(1970)<\/a><\/h5>\n
En la serie de cuentos de gauchos y cuchilleros que escribi\u00f3 a lo largo de su vida, Borges narr\u00f3 sint\u00e9ticamente el siglo XIX argentino.\u00a0Hombre de la esquina rosada\u00a0es un policial que transcurre en lo que hoy es Palermo Hollywood, entonces un suburbio violento, en el que el asesino es el narrador, un aprendiz de compadrito azorado por la deserci\u00f3n del jefe de su pandilla. Un gran atractivo de la obra de Borges es c\u00f3mo sus temas y sus estructuras se repiten a lo largo de su vida, como si siempre -fiel a su visi\u00f3n de que crear se parec\u00eda tanto a copiar como a inventar- contara lo mismo con variaciones.<\/p>\n
Es el caso de\u00a0Historia de Rosendo Ju\u00e1rez, en la que el compadrito desertor, d\u00e9cadas despu\u00e9s, explica por qu\u00e9 renunci\u00f3 a la vida violenta cuando fue desafiado: \u00abEn ese botarate provocador me vi como un espejo y me dio verg\u00fcenza\u00bb.<\/p>\n
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- Hombre de la esquina rosada<\/a><\/li>\n
- Historia de Rosendo Ju\u00e1rez<\/a><\/li>\n<\/ul>\n
4. Las ruinas circulares<\/a><\/strong>\u00a0(1940)<\/h5>\n
Un hombre en un claro en la selva sue\u00f1a a otro, y al final se da cuenta de que \u00e9l tambi\u00e9n ha sido so\u00f1ado. Borges se bas\u00f3 seguramente en una idea de\u00a0David Hume<\/strong>\u00a0que -siempre sembrando pistas- se ocup\u00f3 de citar en un ensayo: \u00abEl mundo es tal vez el bosquejo rudimentario de alg\u00fan dios infantil, que lo abandon\u00f3 a medio hacer, avergonzado de su ejecuci\u00f3n deficiente\u00bb.<\/p>\n
Las ruinas\u2026 es tambi\u00e9n un cuento sobre la esterilidad y la paternidad, sobre la fecundidad del arte como un paralelo de la reproducci\u00f3n. La figura de un hombre solipsista, encerrada en su mente, sus fantas\u00edas y sus sue\u00f1os, se repite en varios cuentos de Borges: los hay encerrados en celdas (El milagro secreto<\/strong>,\u00a0La escritura del dios<\/strong>,\u00a0Deutsches Requiem<\/strong>), bibliotecas (La Biblioteca de Babel<\/strong>), s\u00f3tanos (El Aleph<\/strong>). Los objetos circulares (la luna, las monedas, estas ruinas) obsesionaban a Borges, que ve\u00eda en ellos una met\u00e1fora de la circularidad del tiempo y del sentido (\u00abla cifra que falta\u00bb), siempre dif\u00edcil de alcanzar.<\/p>\n
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Las ruinas circulares<\/a><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
5. El fin<\/a><\/strong>\u00a0(1944)<\/h5>\n
El gaucho negro al que\u00a0Mart\u00edn Fierro<\/strong>\u00a0venci\u00f3 en una payada y a cuyo hermano mat\u00f3 en un duelo espera pacientemente a Fierro, durante a\u00f1os, en una pulper\u00eda perdida en la Pampa. Cuando llega, se trenzan y el negro mata a Fierro. Borges, un agudo lector de estructuras para quien la literatura eran siempre\u00a0covers\u00a0de historias ya contadas, imagina esta breve y genial continuaci\u00f3n del Mart\u00edn Fierro.<\/p>\n
Como casi todos los cuentos de Borges, tiene la estructura de un duelo entre dos hombres en el curso del cual uno de ellos comprende su destino y encuentra su identidad, y a veces -como ocurre por ejemplo aqu\u00ed y en\u00a0El Aleph\u2013 se convierte en el otro. El negro, \u00abuna vez cumplida su tarea de justiciero (\u2026), era el otro: no ten\u00eda destino sobre la tierra y hab\u00eda matado a un hombre\u00bb. Es decir, el\u00a0Mart\u00edn Fierro<\/strong>\u00a0empieza otra vez, con un gaucho asesino, pr\u00f3fugo de la ley, que probablemente atravesar\u00e1 la frontera y se ir\u00e1 con los indios. Casi ning\u00fan personaje de Borges, tanto los intelectuales como los violentos, ama ni trabaja (o lo hace fuera de la ley o es una especie de \u00f1oqui). Muchos de ellos encuentran su identidad cuando cruzan una frontera.<\/p>\n
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- El fin<\/a><\/li>\n<\/ul>\n
6. Funes el memorioso<\/a><\/strong>\u00a0(1942)<\/h5>\n
Otra vez un Borges convertido en personaje descubre que un gaucho uruguayo tiene una memoria perfecta, se acuerda de todo. Parad\u00f3jicamente, eso no es tanto una virtud como un problema. Como ve en cada objeto todos los detalles y toda su historia, pensar y abstraer se le torna dif\u00edcil. La condici\u00f3n para pensar y tambi\u00e9n para narrar, sugiere Borges, es el olvido (uno de sus temas favoritos).<\/p>\n
As\u00ed como los inmortales de\u00a0El inmortal\u00a0eran b\u00e1rbaros analfabetos, casi subhumanos, con Funes pasa algo parecido. Borges escribi\u00f3 que este cuento era una met\u00e1fora del insomnio. Es posible imaginar que Funes, como casi todos sus personajes, es una proyecci\u00f3n de s\u00ed mismo: un nerd con una enorme capacidad intelectual pero un poco disfuncional.<\/p>\n
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- Funes el memorioso<\/a><\/li>\n<\/ul>\n
7. La memoria de Shakespeare<\/a><\/strong>\u00a0(1983)<\/h5>\n
Un especialista en\u00a0Shakespeare<\/strong>\u00a0recibe el don fant\u00e1stico de tener la memoria, los recuerdos de William Shakespeare. Igual que la inmortalidad y la memoria perfecta en los cuentos ya citados, al especialista el don le resulta in\u00fatil, tanto que decide cederla. Es conmovedor que este sea el \u00faltimo cuento de Borges, dictado desde su ceguera. En \u00e9l, se despide de su querida sangre sajona (su abuela era inglesa) y con toda humildad se pone en la piel de su amado Will. \u00abEl azar o el destino dieron a Shakespeare las triviales cosas terribles que todo hombre conoce; \u00e9l supo transmutarlas en f\u00e1bulas, en personajes mucho m\u00e1s v\u00edvidos que el hombre gris que los so\u00f1\u00f3, en versos que no dejar\u00e1n caer las generaciones, en m\u00fasica verbal\u00bb.<\/p>\n
<\/p>\nNo hay que ser alguien extraordinario para ser artista, sugiere Borges. Su relaci\u00f3n atrevida y amorosa con sus autores queridos es un mensaje de humanidad did\u00e1ctica: a la biblioteca hay que usarla a piacere, para jugar y para emocionarse, y hay que evitar en lo posible la solemnidad. Como otros cuentos de Borges,\u00a0La memoria\u2026 replica el tema del doble, de la escisi\u00f3n de personalidad, tocado entre otros por su favorito\u00a0Stevenson<\/strong>\u00a0en\u00a0El extra\u00f1o caso del doctor Jekyll y el se\u00f1or Hyde<\/strong>.<\/p>\n
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La memoria de Shakespeare<\/a><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
8. Tl\u00f6n Uqbar Orbis Tertius<\/a><\/strong>\u00a0(1940)<\/h5>\n
Otra gran f\u00e1bula fant\u00e1stica: una conspiraci\u00f3n de eruditos crea un mundo con leyes f\u00edsicas distintas que termina contaminando al mundo real. La historia de la filosof\u00eda es la historia de la conversaci\u00f3n entre Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles, dice Borges en alg\u00fan lado: \u00bfexisten los hechos, o s\u00f3lo existen las interpretaciones? Una preocupaci\u00f3n permanente de Borges eran los efectos de nombrar, de usar el lenguaje, de leer y escribir.<\/p>\n
Tl\u00f6n\u2026\u00a0es la puesta en ficci\u00f3n de algunas postulaciones de Plat\u00f3n. En ese mundo, los seres humanos no conciben la relaci\u00f3n causa-efecto, y eso altera todo. El cuento es tambi\u00e9n una conversaci\u00f3n entre Borges y\u00a0Adolfo Bioy Casares<\/strong>, y tambi\u00e9n una entre el padre de Borges (muerto poco antes) y un amigo ingl\u00e9s. El padre de Borges era un escritor bohemio que no tuvo mucho \u00e9xito, pero participaba de tertulias literarias con personajes como\u00a0Macedonio Fern\u00e1ndez<\/strong>\u00a0y\u00a0Evaristo Carriego<\/strong>. El padre llevaba a su hijo a esas tenidas, y Borges mam\u00f3 de ellas.<\/p>\n
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- Tl\u00f6n Uqbar Orbis Tertius<\/a><\/li>\n<\/ul>\n
9. El milagro secreto<\/a><\/strong>\u00a0(1943)<\/h5>\n
Otro gran texto de la gran d\u00e9cada productiva de Borges (sus cuarenta, la d\u00e9cada en la que, dir\u00eda \u00e9l, sobrevino el primer peronismo).\u00a0El milagro secreto\u00a0cuenta la historia de un escritor checo jud\u00edo que espera a ser fusilado, y le pide a Dios un a\u00f1o para terminar su gran drama en verso. Dios se lo concede y el escritor compone el poema en su mente; cuando encuentra el \u00faltimo ep\u00edteto, las balas lo atraviesan. El cuento remite al\u00a0Poema conjetural, en que Francisco Laprida, , antepasado de Borges y declarador de la Independencia, muere corrido por unos gauchos en un pajonal y encuentra \u00abla letra que faltaba\u00bb, su destino sudamericano.<\/p>\n
Borges ofrece en\u00a0El milagro\u2026 una descripci\u00f3n del escritor checo que se parece mucho a una descripci\u00f3n de s\u00ed mismo, entonces un autor no muy conocido buscando su destino: \u00abFuera de algunas amistades y de muchas costumbres, el problem\u00e1tico ejercicio de la literatura constitu\u00eda su vida; como todo escritor, med\u00eda las virtudes de los otros por lo ejecutado por ellos y ped\u00eda que los otros lo midieran por lo que vislumbraba o planeaba\u00bb. El escritor estadounidense\u00a0Tobias Wolf<\/strong>f cont\u00f3 en una visita a la Argentina que su bell\u00edsimo cuento\u00a0Una bala en el cerebro<\/strong>\u00a0se inspir\u00f3 en\u00a0El milagro secreto.<\/p>\n
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El milagro secreto<\/a><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
10. El otro<\/a><\/strong>\u00a0(1975)<\/h5>\n
Un texto conmovedor, otro m\u00e1s, del viejo Borges, el ciego, el que le dictaba cuentos a sus fans. Su protagonista es precisamente el viejo Borges, que sentado en un banco en Boston se encuentra con un joven que, r\u00e1pidamente se da cuenta, es \u00e9l mismo cuando era joven. El Borges viejo no puede sino ver al otro (entusiasta de la Revoluci\u00f3n Rusa y de\u00a0Dostoievsky<\/strong>, dos adoraciones de las que el viejo se arrepiente) como un joven equivocado.\u00a0\u00abAconsejar o discutir era in\u00fatil, porque su inevitable destino era ser el que soy\u00bb. Pese a ello, Borges no se priva de darle una lecci\u00f3n ir\u00f3nica de historia del siglo XX y una narraci\u00f3n emocionante de la agon\u00eda de su padre.<\/p>\n
El otro\u00a0es un cuento sobre el arrepentimiento, un tema favorito de Borges. La propia vida de Borges es una met\u00e1fora de las lecciones que da el paso del tiempo: un hombre bastante desdichado, combativo, angustiado en su juventud por su destino literario, que pens\u00f3 en suicidarse, se convirti\u00f3 en su vejez en un hombre feliz, reconciliado con la vida.<\/p>\n
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- El otro<\/a><\/li>\n<\/ul>\n
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LECTURA:\u00a0 LAS MEJORES OBRAS DE JORGE LUIS BORGES<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n\t\t
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- El otro<\/a><\/li>\n<\/ul>\n
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- Tl\u00f6n Uqbar Orbis Tertius<\/a><\/li>\n<\/ul>\n
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- Funes el memorioso<\/a><\/li>\n<\/ul>\n
- El fin<\/a><\/li>\n<\/ul>\n
- Historia de Rosendo Ju\u00e1rez<\/a><\/li>\n<\/ul>\n
- Hombre de la esquina rosada<\/a><\/li>\n
- El Aleph<\/a><\/li>\n<\/ul>\n
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