{"id":24225,"date":"2023-02-11T22:24:35","date_gmt":"2023-02-12T01:24:35","guid":{"rendered":"http:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/?p=24225"},"modified":"2023-09-26T17:50:28","modified_gmt":"2023-09-26T20:50:28","slug":"decir-no-aprender-cosas-memoria-disparate-neurologico-total","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/decir-no-aprender-cosas-memoria-disparate-neurologico-total\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Antonio Marina: Decir que no hay que aprender cosas de memoria es un disparate neurol\u00f3gico total"},"content":{"rendered":"

El fil\u00f3sofo y escritor espa\u00f1ol Jos\u00e9 Antonio Marina (Toledo, 1939), ha dedicado toda su labor de investigador a la elaboraci\u00f3n de una teor\u00eda de la inteligencia que comienza en la neurolog\u00eda y termina en la \u00e9tica. Sostiene que la funci\u00f3n principal de la inteligencia no es conocer sino alcanzar la felicidad y la dignidad. Dentro de este proyecto ha publicado \u201cEl bosque pedag\u00f3gico\u201d, libro que es como un mapa con algunas indicaciones para orientarse en la selva de la educaci\u00f3n, \u201c\u2026y c\u00f3mo salir de \u00e9l\u201d.<\/strong><\/p>\n

\u201cNos adentramos en el bosque pedag\u00f3gico, un bosque f\u00e9rtil, que muestra un mundo educativo en constante ebullici\u00f3n y repleto de innovaciones. Un mundo que muestra una enorme pasi\u00f3n por el cambio. Los autores nos presentan una cartograf\u00eda para poder orientarse en \u00e9l.<\/strong><\/p>\n

\u00bfA qui\u00e9n podemos preguntar para salir de ese bosque? A la Filosof\u00eda de la Educaci\u00f3n<\/strong>, que nos permite conocer el funcionamient<\/strong>o, las posibilidades<\/strong> y los l\u00edmites de la inteligencia humana<\/strong>; que nos ayuda a comprender sus creaciones, a establecer criterios de evaluaci\u00f3n sobre ellas, y a fomentar el pensamiento cr\u00edtico. Ella nos permitir\u00e1 orientarnos en este bosque tan espeso.<\/p>\n

La pedagog\u00eda navega entre dos paradigmas, el tradicional y el nuevo<\/strong>, y a partir de ellos va emergiendo un paradigma ultramoderno. Antes de presentarlo, los autores buscan la respuesta a una serie de preguntas fundamentales, relacionadas con el aprendizaje<\/strong> y con la ense\u00f1anza<\/strong>.<\/p>\n

En la primera parte, que trata sobre el aprendizaje, las preguntas planteadas est\u00e1n dirigidas a descubrir c\u00f3mo aprenden<\/strong> los humanos, qui\u00e9n aprende<\/strong>, d\u00f3nde se aprende<\/strong> y qu\u00e9 se debe aprender<\/strong>, y se nos muestran diferentes propuestas pedag\u00f3gicas<\/strong> orientadas a responderlas. En la segunda parte, que trata sobre la ense\u00f1anza, las preguntas fundamentales tratan acerca de c\u00f3mo ense\u00f1ar, c\u00f3mo saber si se ha ense\u00f1ado, y qui\u00e9n debe ense\u00f1ar<\/strong>.\u201d Con estas palabras Jos\u00e9 Antonio Marina nos invita a leer su \u00faltimo libro, cuyo primer cap\u00edtulo, gracias a su generosidad intelectual, tan propia de un buen maestro, lo podemos leer<\/strong> aqu\u00ed: \u201cEL BOSQUE PEDAG\u00d3GICO\u00bb<\/strong>.<\/a><\/span><\/p>\n

Para conocer un poco m\u00e1s sobre su pensamiento y sus propuestas educativas, compartimos, con fines \u00fanicamente educativos – pastorales, parte de las entrevistas que Carlota Fominaya y Laura Peraita le hicieron para ABC (Espa\u00f1a), sobre temas que nos interesan como profesores y\/o padres de familia, para nuestra formaci\u00f3n permanente, y por qu\u00e9 no, para dialogar con nuestros estudiantes. Con Fominaya dialoga sobre temas como pedagog\u00edas emergentes, <\/strong>el enfrentamiento entre la escuela tradicional y la nueva, <\/strong>los nuevos paradigmas, <\/strong>la importancia del maestro, la memoria y los contenidos,<\/strong> los h\u00e1bitos, <\/strong>la formaci\u00f3n inicial <\/strong>docente; y con Peraita sobre la raz\u00f3n econ\u00f3mica de hablar del talento, su generaci\u00f3n luego de la educar, la formaci\u00f3n inicial docente, el papel de la escuela, todo lo aprendemos con la memoria, la ense\u00f1anza para configurar la memoria, el autodise\u00f1o cerebral, la tarea de los padres, el d\u00e9ficit de atenci\u00f3n, la autosuficiencia positiva y la independencia con limites aceptados.<\/p>\n

[CARLOTA FOMINAYA] Estamos presenciando continuamente la aparici\u00f3n de pedagog\u00edas emergentes. \u00bfC\u00f3mo saber cu\u00e1l es el camino a seguir en esta avalancha de conceptos, teor\u00edas y modelos?<\/strong><\/h5>\n

[JOS\u00c9 ANTONIO MARINA] Estamos presenciando esta irrupci\u00f3n de pedagog\u00edas emergentes que pugnan por resolver los problemas, pero que a veces plantean otros nuevos, porque provocan confusi\u00f3n e incluso movimientos autodefensivos de rechazo entre los educadores y padres<\/strong>, desconcertados ante la proliferaci\u00f3n de innovaciones a veces poco fundamentadas. Vivimos en la sociedad del aprendizaje, pero es cierto que la pedagog\u00eda actual est\u00e1 confusa, incapaz de ofrecer soluciones para una situaci\u00f3n compleja y acelerada. De ah\u00ed este libro, humilde y laborioso<\/strong>, con frecuencia repetitivo y redundante, e incluso contradictorio, que pretende ser una cartograf\u00eda en este bosque<\/strong> que no deja de crecer.<\/p>\n

[CARLOTA FOMINAYA] \u00bfSu \u00faltimo libro es una especie de mapa?<\/strong><\/h5>\n

[JOS\u00c9 ANTONIO MARINA] Dado que en este momento se hace mucha investigaci\u00f3n sobre pedagog\u00eda, lo que he intentado hacer es, efectivamente, una especie de \u00abmapa\u00bb que nos oriente<\/strong> entre tantas investigaciones fragmentarias, e inconexas con otras investigaciones que suelen adem\u00e1s inventar su propio vocabulario. Da la impresi\u00f3n de que muchas cosas son nuevas, pero en realidad son cosas pasadas cambiadas un poquito. Eso est\u00e1 produciendo un espejismo de novedad,<\/strong> cuando lo que hay en realidad es mucha investigaci\u00f3n movida. Ha salido otra imagen, pero con dificultad de integrarlo en un modelo completo de pedagog\u00eda.<\/p>\n

[CARLOTA FOMINAYA] A veces parece tambi\u00e9n que todo se resume en un enfrentamiento entre la escuela tradicional y la nueva.<\/strong><\/h5>\n

[JOS\u00c9 ANTONIO MARINA] Lo que pasa es que cuando un paradigma que tiene una tendencia al todo, lo dem\u00e1s parece \u00abmalo\u00bb.<\/strong> Y se transmiten por una cuesti\u00f3n de fe, de manera que se vuelve a repetir y no se tiene capacidad cr\u00edtica para evaluar el paradigma<\/strong> en el que se est\u00e1 trabajando. Dicho esto, el paradigma antiguo se basa en el maestro, la memoria, los contenidos<\/strong>, mientras que el otro se basa en no aprender de memoria y en aprender procesos y no contenidos. Las cr\u00edticas de los antipedagogos son muy feroces<\/strong>. Critican los puntos flacos del nuevo paradigma. Sostienen que hay mucha actividad, mucho proyecto, pero que al final no han aprendido nada.<\/p>\n

No hay soluci\u00f3n si no se atiende a lo poquito que cada uno tenga de verdad. Y es que cada uno ha cogido una idea fragmentada de la inteligencia<\/strong>. Lo que tenemos que hacer es bajar a una teor\u00eda de la inteligencia de la memoria y del aprendizaje humano<\/strong> que, en este momento es muy potente, porque aprovecha cosas de la teor\u00eda de la neurociencia, de la psicolog\u00eda evolutiva, de la psicolog\u00eda a secas, de la antropolog\u00eda…<\/p>\n

[CARLOTA FOMINAYA] Es que hay paradigmas nuevos muy controvertidos, como el que no hay que aprender cosas de memoria.<\/strong><\/h5>\n

[JOS\u00c9 ANTONIO MARINA] Cierto, ese es uno de los paradigmas nuevos que est\u00e1 mal. Cada vez que decimos que no hay que aprender cosas de memoria estamos diciendo un disparate neurol\u00f3gico total<\/strong>. Porque la memoria es el \u00f3rgano de aprendizaje que tiene nuestro cerebro y, por tanto, todo lo aprendemos de memoria<\/strong>. Y todo lo que comprendemos lo hacemos a partir de los conocimientos que tenemos<\/strong>. Pero el viejo paradigma<\/strong> tampoco est\u00e1 bien, porque consideraba la memoria como un acto de repetici\u00f3n<\/strong> para almacenar. Todos los aprendizajes se organizan a trav\u00e9s de la memoria. Y por tanto los dos paradigmas ten\u00edan una teor\u00eda err\u00f3nea de la misma. As\u00ed no se puede fundar una teor\u00eda del aprendizaje. El lema de la Universidad de Padres que fund\u00e9 es que \u00abhay que conocer para comprender, y hay que comprender para tomar buenas decisiones y actuar\u00bb.<\/strong> Y eso es lo que nos interesa. De manera que el hecho de desprestigiar los conocimientos <\/strong>significa desprestigiar de una misma tacada [golpe de billar] la comprensi\u00f3n y facilitar que las decisiones se tomen por el trending topic de turno, algo que nos sit\u00faa en una situaci\u00f3n de mucha vulnerabilidad.<\/p>\n

[CARLOTA FOMINAYA] El paradigma nuevo tambi\u00e9n antepone la educaci\u00f3n de la persona frente al conocimiento. \u00bfNo es una exageraci\u00f3n?<\/strong><\/h5>\n

[JOS\u00c9 ANTONIO MARINA] Es una contraposici\u00f3n rid\u00edcula. No hay que contraponer nada, para formar personas es indispensable formar el conocimiento<\/strong>. Pero s\u00ed es verdad que la educaci\u00f3n tiene dos grandes columnas.<\/p>\n

Una es la instrucci\u00f3n<\/strong>, que es un conjunto definido de procedimientos, de habilidades (ahora est\u00e1n de moda las destrezas, las competencias…), de conocimientos… Tienen que saber de matem\u00e1ticas, razonar, pensar… pero todo se integra en un sujeto personal, o de una personalidad. La personalidad<\/strong> incluye m\u00e1s cosas: el estilo emocional, la manera de tomar decisiones, de soportar dificultades… ese es el car\u00e1cter de la persona.<\/p>\n

\"Jos\u00e9<\/p>\n

Por una parte, est\u00e1 una y por otra la otra, pero tiene que haber un proyecto integrador<\/strong> entre ambas. No podemos hacer una cosa hol\u00edstica, misteriosa. \u00bfA qu\u00e9 nos referimos cuando estamos hablando de personalidad o de car\u00e1cter? De la peculiar forma que tiene cada sujeto de integrar muchas cosas que terminan siempre en el paso a la acci\u00f3n, de c\u00f3mo act\u00faa esa persona en la vida.<\/p>\n

Ahora hemos recuperado a trav\u00e9s de la psicolog\u00eda y la pedagog\u00eda americana una idea que era espec\u00edficamente europea y que hab\u00edamos desde\u00f1ado un tiempo: el concepto de h\u00e1bito<\/strong>. Adquirimos una cosa cuando adquirimos el h\u00e1bito y repetimos con automatismo. Los h\u00e1bitos se adquieren con aprendizaje, con entrenamiento. Desde Arist\u00f3teles se define a la personalidad como el conjunto de h\u00e1bitos afectivos y morales<\/strong> que ten\u00edan las personas.<\/p>\n

Las dos cosas tienen que estar dentro de un mismo modelo. Estamos ayudando a que los alumnos configuren su propia personalidad<\/strong>, pero mediante el fomento de h\u00e1bitos emocionales, morales… que se van adquiriendo en la escuela y la familia o donde sea, y que tienen mucho que ver con el conocimiento y el modo de usar este. En definitiva, necesitamos una visi\u00f3n muy integrada<\/strong> del asunto.<\/p>\n

En este momento lo que ocurre es que hemos \u00abtroceado\u00bb a los seres humanos y los hemos convertido en destrezas.<\/strong> Pero esas destrezas deber\u00edan articularse en la personalidad del sujeto concreto. No nos interesa que solo desarrolle una de las ocho inteli<\/strong>gencias y nada m\u00e1s. Necesitamos que todo esto se integre<\/strong> en una persona.<\/p>\n

[CARLOTA FOMINAYA] Tambi\u00e9n necesitamos una educaci\u00f3n \u00aba lo largo de toda la vida\u00bb, pero desconocemos qui\u00e9n va a impartirla.<\/strong><\/h5>\n

[JOS\u00c9 ANTONIO MARINA] No puede educar cualquiera<\/strong>. Vivimos en una sociedad muy complicada. Necesitamos m\u00e1s formaci\u00f3n<\/strong> que la que ten\u00edamos antes, m\u00e1s amplia y profunda. La fobia a las matem\u00e1ticas empieza hacia los 9 a\u00f1os. Nos lo tenemos que tomar en serio. Hay que saber qu\u00e9 funciona y qu\u00e9 no<\/strong>. Y respecto a la formaci\u00f3n de los docentes, eso no se ha cuidado nunca<\/strong>. Hay maestros estupendos, pero muchos de ellos autodidactas.<\/p>\n

La informaci\u00f3n completa, de esta entrevista la encuentra en: \u00abDECIR A LOS NI\u00d1OS QUE NO SE APRENDAN LAS COSAS DE MEMORIA ES UN GRAN ERROR\u00bb.<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n

[LAURA PERAITA] \u00bfPor qu\u00e9 se ha puesto de moda hablar de talento?<\/strong><\/h5>\n

[JOS\u00c9 ANTONIO MARINA] La raz\u00f3n es econ\u00f3mica<\/strong>. Durante muchos siglos, la riqueza de las naciones se ha relacionado con la poblaci\u00f3n agr\u00edcola, la densidad demogr\u00e1fica, etc. Ahora estamos en la sociedad del conocimiento, lo que supone que la riqueza de las naciones<\/strong> est\u00e1 en su capacidad de producir talento<\/strong> para aprovechar el resto de recursos de un pa\u00eds y saber c\u00f3mo adaptarlos y hacerlos m\u00e1s productivos<\/strong>.<\/p>\n

El talento tiene que ver<\/strong> con la acci\u00f3n<\/strong>, con la toma de decisiones <\/strong>y la generaci\u00f3n de proyectos<\/strong> y, para ello, intervienen muchos aspectos como pensar bien, tener buena informaci\u00f3n<\/strong>, pero tambi\u00e9n supone gestionar bien las emociones<\/strong> y tener desarrolladas las virtudes<\/strong> de la acci\u00f3n: la perseverancia, la valent\u00eda, la tenacidad, el saber soportar el fracaso… Todo ello integra el talento<\/strong>, un concepto mucho m\u00e1s amplio de lo que tradicionalmente se conoc\u00eda como inteligencia, que es la capacidad de pensar y de razonar, pero no la capacidad de actuar.<\/p>\n

[LAURA PERAITA] \u00bfEs innato?<\/strong><\/h5>\n

[JOS\u00c9 ANTONIO MARINA] Eso se cre\u00eda<\/strong>. Pero, no es as\u00ed. Mi nuevo libro est\u00e1 basado en la neurolog\u00eda, que es una ciencia optimista porque cada vez que hace un descubrimiento asegura que tenemos m\u00e1s posibilidades de las que se supon\u00eda que ten\u00edamos. Los ni\u00f1os nacen con su mecanismo de inteligencia<\/strong>, que es su cerebro, y lo desarrollan o no seg\u00fan aprenden a utilizarlo. Y ahora sabemos que el talento no se genera antes, sino despu\u00e9s, de la educaci\u00f3n. La educaci\u00f3n genera el talento.<\/strong><\/p>\n

Esta premisa es muy importante porque significa que la funci\u00f3n de la escuela es generar un talento<\/strong> que de otra manera no va a existir. Hay ni\u00f1os con altas capacidades que tienen muchas competencias y aprenden con mucha rapidez, pero \u00bfeso significa que van a desarrollar su talento? No. De hecho, un porcentaje muy alto de estos ni\u00f1os no desarrollan su talento, se pierden en el camino. Por eso tenemos que fijar ese objetivo en el mundo educativo<\/strong>.<\/p>\n

[LAURA PERAITA] \u00bfNo se est\u00e1 haciendo ya? \u00bfC\u00f3mo se genera talento desde las escuelas?<\/strong><\/h5>\n

[JOS\u00c9 ANTONIO MARINA] Se est\u00e1 empezando a hacer, pero con iniciativas que no se han vuelto sistem\u00e1ticas. Es decir, hay algunos centros que lo hacen, ciertos profesores… Mi inter\u00e9s es que esto se integre en el sistema educativo<\/strong>.<\/p>\n

[LAURA PERAITA] \u00bfDe qu\u00e9 manera?<\/strong><\/h5>\n

[JOS\u00c9 ANTONIO MARINA] Se tiene que iniciar en cada momento de la educaci\u00f3n de una manera distinta, pero lo esencial est\u00e1 en que es necesario educar en dos aspectos fundamentales<\/strong>. El primero de ellos es la memoria<\/strong> porque el talento se basa en ella. Eso de decir a los ni\u00f1os \u00abno te lo aprendas de memoria que eso no sirve para nada\u00bb es un error. Todo lo aprendemos con la memoria<\/strong>. No hay otra forma.<\/p>\n

Podr\u00eda ser \u00fatil la publicaci\u00f3n: JOS\u00c9 ANTONIO MARINA: NO HAY GENIOS, EL TALENTO SE APRENDE.<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n

[LAURA PERAITA] Pero esta postura \u00bftendr\u00e1 muchos detractores, precisamente ahora que se tiende m\u00e1s a que los alumnos sepan localizar la informaci\u00f3n para no aprenderla de memoria?<\/strong><\/h5>\n

[JOS\u00c9 ANTONIO MARINA] Efectivamente, hay docentes contrarios, pero por pura ignorancia.<\/strong> Vemos desde la memoria, leemos desde la memoria, comprendemos desde la memoria, inventamos desde la memoria… La memoria es la que nos facilita el aprendizaje,<\/strong> de manera que tenemos que ense\u00f1ar a los ni\u00f1os a que configuren su memoria<\/strong> para tener buenas ocurrencias, pensamientos \u00e1giles, buenos sentimientos que motiven y den capacidad de resolver problemas… Son h\u00e1bitos que se adquieren con la memoria<\/strong>.<\/p>\n

En segundo lugar, que ya empieza poquito a poco a hacerse desde la infancia, hay que ense\u00f1ar a los ni\u00f1os a dise\u00f1ar su propio cerebro<\/strong>. Este es el gran asunto.<\/p>\n

[LAURA PERAITA] Y eso, \u00bfc\u00f3mo se logra?<\/strong><\/h5>\n

[JOS\u00c9 ANTONIO MARINA] Mediante un entrenamiento intelectual<\/strong> que tiene que ver con c\u00f3mo maneja<\/strong> el ni\u00f1o la informaci\u00f3n, la relaciona.<\/strong>.. Hay protocolos que deben estar integrados. Por ello, estamos haciendo programas para que las escuelas ense\u00f1en las cosas de otra manera, no hace falta que se cree una clase espec\u00edfica para entrenar el cerebro. El objetivo es organizar la memoria del ni\u00f1o para que pueda sentir que aprende y progresa<\/strong>. El gran anzuelo educativo es que el adolescente se d\u00e9 cuenta de que es capaz de hacer una cosa y al ser una experiencia tan agradable querr\u00e1 repetirla<\/strong> otra vez y no abandonar\u00e1 los estudios.<\/p>\n

[LAURA PERAITA] \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el papel de los padres en este asunto? \u00bfQu\u00e9 pueden hacer por sus hijos?<\/strong><\/h5>\n

[JOS\u00c9 ANTONIO MARINA] Dependen de la edad del ni\u00f1o<\/strong>. Si tiene tres a\u00f1os es el momento de ense\u00f1arle a fijar su atenci\u00f3n y dirigirla para seguir indicaciones<\/strong> porque va a ser una de las grandes destrezas. Como no se est\u00e1 haciendo porque no nos ha parecido necesario, los ni\u00f1os est\u00e1n sometidos a una riqueza de est\u00edmulos y, por ello, nos encontramos con un n\u00famero creciente de ni\u00f1os con un d\u00e9ficit de atenci\u00f3n <\/strong>muy alto. Este d\u00e9ficit es un obst\u00e1culo para el desarrollo del talento porque no pueden dirigir su atenci\u00f3n a lo que quieren aprender. Necesitamos que los ni\u00f1os configuren<\/strong> dentro de su memoria un sentimiento de seguridad en s\u00ed mismos<\/strong>.<\/p>\n

Los padres deben convencer al ni\u00f1o<\/strong> de que el mundo es acogedor porque atiende sus demandas; que es previsible, porque si no se va a asustar mucho<\/strong>, y deben establecer rutinas para dar tranquilidad al ni\u00f1o, y eso significa poner l\u00edmites<\/strong>, que son los que le aportan seguridad. Si no tiene l\u00edmites se encontrar\u00e1 muy perdido.<\/p>\n

Cuando entra en la escuela se debe insistir en que el ni\u00f1o se sienta capaz de hacer las cosas<\/strong> y educar por proyectos tiene una gran eficacia en este sentido puesto que le ayuda a dar sentido a lo que est\u00e1 haciendo, y cuando se acerca a su objetivo, se motiva.<\/p>\n

En el \u00faltimo curso de Primaria lo que hay que primar m\u00e1s es que sepa independizarse de su grupo<\/strong>, puestos que el poder del grupo en la adolescencia es muy poderoso.<\/p>\n

Les sugerimos leer la entrevista completa en: JOS\u00c9 ANTONIO MARINA: \u00abDECIR QUE NO HAY QUE APRENDER COSAS DE MEMORIA ES UN DISPARATE NEUROL\u00d3GICO\u00bb<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n

\u201cFavorecemos la mala educaci\u00f3n<\/strong> cada vez que colaboramos al \u00e9xito de programas de televisi\u00f3n basura<\/strong>, cada vez que no protestamos ante conductas violentas,<\/strong> o no somos colaboradores<\/strong> exigentes en los esfuerzos educativos, o predicamos que el triunfo y el dinero<\/strong> son lo \u00fanico que cuenta, o pasamos de nuestras responsabilidades<\/strong> de padres, o de ciudadanos. La conspiraci\u00f3n educativa <\/strong>pretende proporcionar apoyo<\/strong> a los que quieren intervenir y no saben c\u00f3mo hacerlo, eliminar la impotencia<\/strong> de quienes pretenden enfrentarse a solas con el problema, zarandear el miedo y la pereza<\/strong>. Proponemos la t\u00e9cnica del castor, que palito a palito consigue hacer una presa que cambia el curso del r\u00edo\u201d (17\/02\/2002).<\/p>\n

REDACCI\u00d3N WEB DEL MAESTRO CMF<\/strong><\/p>\n\t\t

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Inger Enkvist: \u00abLos asi\u00e1ticos son muy estrictos prohibi\u00e9ndo y restringiendo el uso del m\u00f3vil. Y hacen bien.\u00bb<\/a><\/h3>\t\t\t\t\t<\/header>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t
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Emilio Calatayud advierte a los padres: \u00abHacer lo que sea por los hijos tambi\u00e9n significa re\u00f1irles cuando hacen algo mal\u00bb<\/a><\/h3>\t\t\t\t\t<\/header>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t
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Manuel Sans Segarra alerta sobre el abuso de pantallas en ni\u00f1os y posibles cambios visibles en el cerebro<\/a><\/h3>\t\t\t\t\t<\/header>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El fil\u00f3sofo y escritor espa\u00f1ol Jos\u00e9 Antonio Marina (Toledo, 1939), ha dedicado toda su labor de investigador a…","protected":false},"author":2,"featured_media":95944,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"csco_display_header_overlay":false,"csco_singular_sidebar":"disabled","csco_page_header_type":"large","csco_page_load_nextpost":"default","csco_post_video_location":[],"csco_post_video_location_hash":"","csco_post_video_url":"","csco_post_video_bg_start_time":0,"csco_post_video_bg_end_time":0,"csco_post_video_bg_volume":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[48,47],"tags":[188,3128,3126,244,388,3127,1961],"class_list":["post-24225","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-entrevistas","category-noticias","tag-aprender","tag-bosque","tag-disparate","tag-jose-antonio-marina","tag-memoria","tag-neurologico","tag-pedagogico","cs-entry","cs-video-wrap"],"yoast_head":"\nJos\u00e9 Antonio Marina: Decir que no hay que aprender cosas de memoria es un disparate neurol\u00f3gico total<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Cada vez que decimos que no hay que aprender cosas de memoria estamos diciendo un disparate neurol\u00f3gico total. 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