{"id":22037,"date":"2017-09-14T00:59:41","date_gmt":"2017-09-14T03:59:41","guid":{"rendered":"http:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/?p=22037"},"modified":"2023-09-06T19:52:36","modified_gmt":"2023-09-06T22:52:36","slug":"fue-gran-error-la-educacion-del-siglo-xx-imaginar-las-metaforas-no-tienen-valor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/fue-gran-error-la-educacion-del-siglo-xx-imaginar-las-metaforas-no-tienen-valor\/","title":{"rendered":"[Pablo Boullosa] Fue un gran error de la educaci\u00f3n del Siglo XX imaginar que las met\u00e1foras no tienen valor"},"content":{"rendered":"

El fil\u00f3sofo jud\u00edo Maim\u00f3nides (1135 -12049), escribi\u00f3: \u201cHas de saber que cuando una persona ha logrado cierto nivel de perfecci\u00f3n y desea comunicarlo a otros, de palabra o por escrito, no acierta a ser tan expl\u00edcito y sistem\u00e1tico como lo ser\u00eda si se tratase de una ciencia cuyo m\u00e9todo es bien conocido.<\/strong><\/p>\n

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Tropieza en su af\u00e1n de instruir<\/strong> a los dem\u00e1s con las mismas dificultades <\/strong>que hubo de vencer para indagar en el asunto; tan pronto la explicaci\u00f3n parece luminosa, tan pronto oscura; y esta propiedad del tema parece que priva lo mismo cuando se trata del principiante que del sabio adelantado. Tal es la raz\u00f3n<\/strong> de que los grandes te\u00f3logos s\u00f3lo den instrucci\u00f3n<\/strong> relativa a estos asuntos por medio de met\u00e1foras y alegor\u00edas<\/strong>. Si hubi\u00e9ramos de ense\u00f1ar estas disciplinas sin valernos de par\u00e1bolas y figuras<\/strong>, nos ver\u00edamos obligados a recurrir a expresiones que, siendo a un tiempo profundas y transcendentales, no ser\u00edan en cambio m\u00e1s claras e inteligibles<\/strong> que los s\u00edmiles y las met\u00e1foras\u201d. Esta reflexi\u00f3n, nos sirve de introducci\u00f3n para recordar que es una figura ret\u00f3rica de pensamiento<\/strong> por medio de la cual una realidad o concepto se expresan por medio de una realidad o concepto diferentes con los que lo representado guarda cierta relaci\u00f3n de semejanza.<\/p>\n

La met\u00e1fora \u201cproviene del concepto latino metaphora<\/em> y \u00e9ste, a su vez, de un vocablo griego que en espa\u00f1ol se interpreta como \u201ctraslaci\u00f3n\u201d.<\/strong> Es \u201cla aplicaci\u00f3n <\/strong>de un concepto o de una expresi\u00f3n sobre una idea o un objeto al cual no describe de manera directa, con la intenci\u00f3n de sugerir una comparaci\u00f3n<\/strong> con otro elemento y facilitar su comprensi\u00f3n\u201d (cf Definici\u00f3n.de). La Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola lo define como \u201ctraslaci\u00f3n del sentido recto<\/strong> de una voz a otro figurado, en virtud de una comparaci\u00f3n t\u00e1cita<\/strong>\u201d. \u201cEs recurso ret\u00f3rico<\/strong> empleado por poetas y escritores para decir cosas lindas\u00bb, porque son parte de un procedimiento estil\u00edstico que consiste en transportar una palabra<\/strong> de un objeto al que la palabra se refiere a otro objeto, por medio de una comparaci\u00f3n impl\u00edcita<\/strong> – el llamar \u00able\u00f3n\u00bb a un hombre es una met\u00e1fora, y as\u00ed, de manera similar, la \u00abluz\u00bb de la inteligencia o la \u00abflor de los a\u00f1os\u201d (cf mundifrases.com).<\/p>\n

El escritor y periodista mexicano Pablo Boullosa, declar\u00f3 a BBC Mundo, que el idioma<\/strong> espa\u00f1ol es un instrumento potente que puede mejorar la educaci\u00f3n<\/strong> en Am\u00e9rica Latina, pero no se aprovecha debidamente. Las met\u00e1foras ense\u00f1an a pensar<\/strong>, porque \u201ces una herramienta que puede ser indispensable para la comprensi\u00f3n\u00bb. En el Siglo XX \u00abuno de los grandes errores de la educaci\u00f3n<\/strong> [\u2026] fue imaginar que los cl\u00e1sicos y la ense\u00f1anza tradicional ya no ten\u00edan valor\u00bb, y no s\u00f3lo en la lengua espa\u00f1ola. \u00abEl asunto es que, si no somos m\u00e1s conscientes de las otras potencias de nuestra lengua, las desperdiciamos. Las lenguas, adem\u00e1s, son destilados de sabidur\u00eda<\/strong> que recogen la experiencia de much\u00edsimas generaciones an\u00f3nimas\u00bb.<\/p>\n

Cuando se ense\u00f1a y se aprende ciencia<\/strong>, -afirma Boullosa- incluso ciencia dura como la qu\u00edmica y la f\u00edsica, es muy importante usar las met\u00e1foras adecuadas<\/strong> que permitan su comprensi\u00f3n. \u00abPara que esto suceda necesitamos partir de la semejanza<\/strong> con algo que nos resulte bien conocido<\/strong>. Por ejemplo, si se habla de los \u00abagujeros negros\u00bb<\/strong> no es s\u00f3lo por capricho, sino porque el concepto previo de agujero negro nos resulta familiar. La met\u00e1fora sirve para imaginarnos<\/strong> un cuerpo celeste cuyo campo gravitatorio es tan inmenso que se traga todo objeto, incluso la luz\u00bb. [\u2026] Tambi\u00e9n \u00aben neurociencia y psicolog\u00eda<\/strong> se habla de la ‘inteligencia ejecutiva’<\/strong>, por analog\u00eda con lo que hacen los ejecutivos de las empresas, que no hacen nada espec\u00edfico, como s\u00ed lo hacen los obreros, pero que otorgan direcci\u00f3n a lo que se hace\u00bb.<\/p>\n

Adem\u00e1s, advierte Boullosa, las met\u00e1foras son poderosas <\/strong>y por lo tanto tambi\u00e9n peligrosas<\/strong>, y por eso las usan a menudo los pol\u00edticos y en mundo de la mercadotecnia. \u201cEl atractivo de una met\u00e1fora as\u00ed es tan grande que para algunas mentes se vuelve una \u201coferta que no pueden rechazar\u201d<\/strong>, para decirlo con una frase de El Padrino. M\u00e1s vale que reconozcamos y utilicemos bien el poder de las met\u00e1foras<\/strong>\u00ab. Si deseamos ense\u00f1ar a aprender, usemos la semejanza<\/strong> con algo que nos resulte bien conocido, porque \u2013seg\u00fan el profesor Ram\u00f3n Carrillo- las \u201cverdades no deben ser dichas a los dem\u00e1s sino en lenguaje metaf\u00f3rico o parab\u00f3lico, porque a la verdad desnuda no la comprende nadie o la entienden mal…\u201d. El fil\u00f3sofo de educaci\u00f3n irland\u00e9s Kieran Eagan, afirma que los idiomas son como una \u201ccajas de herramientas<\/strong>\u201d para la ‘comunicaci\u00f3n con las dem\u00e1s personas’, pero tambi\u00e9n otras menos visibles, como la met\u00e1fora<\/strong>, las historias<\/strong>, el subjuntivo<\/strong> y el di\u00e1logo<\/strong> interior\u00bb<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 cambios<\/strong> debemos hacer en la educaci\u00f3n<\/strong> para que el espa\u00f1ol sea una herramienta y ayude a aprender a pensar<\/strong>? Bullosa afirma que \u00abpara avanzar [en educaci\u00f3n] no basta la raz\u00f3n<\/strong>, lo que necesitamos tambi\u00e9n es avanzar con el coraz\u00f3n<\/strong>\u00ab, porque lo m\u00e1s importante es aprender a \u201cdesear lo deseable\u00bb.<\/strong> Pero \u00ablamentablemente, hay mucha gente que pasa 20 a\u00f1os o m\u00e1s en el sistema educativo sin haber aprendido<\/strong> a desear lo deseable, no tiene sed de libros<\/strong> y de experiencias enriquecedoras<\/strong>. Es como si su coraz\u00f3n se rezagara\u00bb. Este es el camino que propone para enfrentar \u201cel reto de la autonom\u00eda<\/strong>, que sabios del siglo XX y XXI, como Vygotsky y Jos\u00e9 Antonio Marina, han analizado a profundidad\u00bb.<\/p>\n

\u00abNecesitamos que la autoridad externa<\/strong>, primero de los padres y m\u00e1s tarde de los maestros <\/strong>y de la sociedad, se interiorice y se transforme en una autoridad interna<\/strong>, a la que podemos dar el nombre de voluntad libre individual\u00bb. ‘S\u00f3lo aquellos que han aprendido a desear lo que deben, viven como realmente quieren.’<\/p>\n

Para mejorar nuestra destreza ling\u00fc\u00edstica<\/strong> se puede seguir una regla b\u00e1sica que conocen bien los deportistas: \u201cpara mejorar es indispensable el entrenamiento exigente<\/strong>\u201d; \u00ableer y escribir<\/strong> m\u00e1s y mejor, sin olvidar la pr\u00e1ctica de la expresi\u00f3n en voz alta<\/strong>\u00ab. Elijamos \u00ablecturas dif\u00edciles<\/strong>, que nos presenten retos tanto a nivel tanto verbal como cognitivo, libros que ampl\u00eden<\/strong> nuestros horizontes y que, por su belleza<\/strong> estil\u00edstica, por los problemas<\/strong> que iluminan, por las posibilidades<\/strong> que abren, y s\u00ed, tambi\u00e9n por su sintaxis y vocabulario<\/strong>, nos proporcionen un buen entrenamiento ling\u00fc\u00edstico<\/strong>\u00ab, se\u00f1al\u00f3 el escritor mexicano a BBC Mundo, para ense\u00f1ar a aprender a pensar.<\/p>\n

El art\u00edculo completo, fuente de esta s\u00edntesis, la puede Usted leer enla publicaci\u00f3n de BBC Mundo: POR QU\u00c9 LAS MET\u00c1FORAS (Y LOS TEXTOS CL\u00c1SICOS) SON \u00abHERRAMIENTAS INDISPENSABLES PARA APRENDER A PENSAR\u00bb.<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n

REDACCI\u00d3N WEB DEL MAESTRO CMF<\/strong><\/p>\n\t\t

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Atenci\u00f3n, profesores tiktokers: por qu\u00e9 no pueden usar im\u00e1genes (fotos) de sus estudiantes en redes sociales personales<\/a><\/h3>\t\t\t\t\t<\/header>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t
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\u00bfExageraci\u00f3n o acierto? El llamado de atenci\u00f3n de un profesor que busca despertar conciencia: \u00a1Por favor dejar de ver las redes sociales!<\/a><\/h3>\t\t\t\t\t<\/header>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t
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Fuerte cr\u00edtica de una profesora de infantil: Las escuelas del siglo XXI no pueden tener aulas del siglo pasado: \u201cDe poco me va a servir que me pongan una pizarra digital\u201d<\/a><\/h3>\t\t\t\t\t<\/header>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El fil\u00f3sofo jud\u00edo Maim\u00f3nides (1135 -12049), escribi\u00f3: \u201cHas de saber que cuando una persona ha logrado cierto 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