{"id":20285,"date":"2017-07-07T16:08:19","date_gmt":"2017-07-07T20:08:19","guid":{"rendered":"http:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/?p=20285"},"modified":"2017-07-10T15:07:25","modified_gmt":"2017-07-10T19:07:25","slug":"educacion-sociedad-y-democracia-deuda-de-la-formacion-actual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/educacion-sociedad-y-democracia-deuda-de-la-formacion-actual\/","title":{"rendered":"[MARCELO PAYACAN] EDUCACI\u00d3N, SOCIEDAD Y DEMOCRACIA, DEUDA DE LA FORMACI\u00d3N ACTUAL"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<h4>Donde haya un \u00e1rbol que plantar, pl\u00e1ntalo t\u00fa.<br \/>\nDonde haya un error que enmendar, enmi\u00e9ndalo t\u00fa.<br \/>\nDonde haya un esfuerzo que todos esquivan, hazlo t\u00fa.<br \/>\nS\u00e9 t\u00fa el que aparta la piedra del camino.<br \/>\n<em><br \/>\n<\/em><strong>Gabriela Mistral (1889-1957)<\/strong><\/h4>\n<\/blockquote>\n<p><!--more--><\/p>\n<h3><strong>La necesidad de formar ciudadanos democr\u00e1ticos, para sociedades democr\u00e1ticas<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">El presente escrito pretende explorar temas tan simples y complejos a la vez, como persona y sociedad, democracia y educaci\u00f3n. La liviandad que muchas veces se aborda estas tem\u00e1ticas, hacen que la perspectiva de los requerimientos sociales en democracia se vean sesgados por la falta de una formaci\u00f3n <em>en<\/em> y <em>para<\/em> la democracia. La vida en una sociedad libre requiere de una formaci\u00f3n sociopol\u00edtica y cultural, que brinde una contundente opini\u00f3n p\u00fablica, cr\u00edtica, aut\u00f3noma y plural. Con ciudadanos activos, informados y defensores en el ejercicio de sus derechos y deberes. Este concebir social se ampara en el pensamiento de que sin dem\u00f3cratas no existe la democracia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dem\u00f3crata es cualquier persona comprometida con la igualdad civil <strong>(respeto p\u00fablico por las personas en su car\u00e1cter de agentes \u00e9ticos).<\/strong> Por lo tanto, no necesariamente los dem\u00f3cratas han asumido ese compromiso en virtud de su identificaci\u00f3n con otros; podr\u00edan sentirse comprometidos porque creen que todas las personas merecen respeto como igualdad civil. Sin embargo, algunos partidarios de la democracia se comprometen a esos principios debido a su identificaci\u00f3n con otras personas<strong>. (Gutmann, 2008, p\u00e1g. 56)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uno de los pasajes m\u00e1s excepcionales que trae consigo la vida, es encontrarle sentido a la propia existencia. Si bien es cierto que la vida misma tiene un designio, corresponde a cada persona individualmente encontrarle un sentido propio, que le permitir\u00e1 el j\u00fabilo por el tr\u00e1nsito en \u00e9sta. El sentido de la vida es atribuible al individuo, solo en ejercicio de ser persona. Personas formadas como resultado de m\u00faltiples contextos, patrones sociales y culturales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La vida por s\u00ed sola, carece de sentido en la persona. El sentido est\u00e1 en la g\u00e9nesis que orienta una moralidad correlativa a su condici\u00f3n de persona, de la vida propia y en sociedad. El sentido de vida no viene manifestado al nacer, es la existencia misma quien le comunica a la persona su sentido, cuando \u00e9sta se desarrolla. Es decir, que es en el trayecto con sus semejantes, donde la persona halla un concepto universal del sentido de la vida, ya que no solo estar\u00e1 definido por lo que es, sino tambi\u00e9n por lo que ha dejado de ser.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para muchas personas, la felicidad es lo que le da sentido a la vida. Una vida vale la pena solo cuando se llega al estado de felicidad. Las distinciones est\u00e1n en las definiciones de felicidad y en las formas de alcanzarla. Es en esta b\u00fasqueda de la felicidad, en todas sus formas, donde el hombre aun\u00f3 fuerzas con sus pares para encontrarla. En esta comunidad de personas se organizaron, dictaron leyes, normas, se traspasaron valores, creencias y culturas, en definitiva se cre\u00f3 una sociedad. Esta forma civil de vivir no asegura la revelaci\u00f3n del sentido de la vida, ese sigue siendo un quehacer individual e intransferible.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hoy las sociedades en el mundo, est\u00e1n constituidas por personas. Individuos que mantienen objetivos en com\u00fan, valores, una cultura y se rigen por las mismas leyes. Estos elementos unificadores forjan una convivencia sustentable en el tiempo. Pero <strong>\u00bfC\u00f3mo transfiere y perpet\u00faa esos conocimientos, pasado hist\u00f3rico, cultura y valores la sociedad a sus nuevos integrantes?<\/strong>. La educaci\u00f3n es una, o tal vez la \u00fanica forma de asegurar esa transmisi\u00f3n generacional. Si bien la educaci\u00f3n en un comienzo, se gest\u00f3 en respuesta a la necesidad de formar y no de educar, hoy su prop\u00f3sito es otro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2026tan pronto como una comunidad depende en una medida considerable de lo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de su propio territorio y su propia generaci\u00f3n inmediata, tiene que acudir al auxilio de las escuelas para asegurar la adecuada transmisi\u00f3n de todos sus recursos.<strong>(Dewey, 1967, p\u00e1g. 28)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La educaci\u00f3n actualmente tiene distintas finalidades de acuerdo al enfoque social que se le quiera dar, seg\u00fan sus ideales y posibilidades de acci\u00f3n. Entendiendo enfoque social como una visi\u00f3n te\u00f3rica y conceptual de distintas perspectivas filos\u00f3ficas y pol\u00edticas, enfoques utilitarios para el entendimiento de las insuficiencias sociales y mejora de marcos \u00e9ticos y pol\u00edticas sociales espec\u00edficas. Estas insuficiencias son consideradas como principios universales, que pasan a formar parte el sustento te\u00f3rico y metodol\u00f3gico de las distintas intervenciones pol\u00edticas ubicadas hist\u00f3ricamente. Los enfoques sociales que se hace menci\u00f3n, son aquellos que se fundamentan &#8211;\u00a0 en pol\u00edticas de Estado &#8211;\u00a0 en las necesidades humanas como concepto o categor\u00eda de acci\u00f3n y reflexi\u00f3n.<\/p>\n<h3><strong>Construyendo una sociedad democr\u00e1tica desde la individualidad<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todas las perspectivas de educaci\u00f3n debiesen coincidir en formar a personas libres, con elementos morales s\u00f3lidos, con las competencias para transformar su entorno, con herramientas de progreso y desarrollo individual y social. Les concierne a los centros educacionales fortalecer de esta manera el capital social inclusivo de cada comunidad, en donde el proceso de educaci\u00f3n es continuo, a largo plazo y no solo limitado a los centros formales de educaci\u00f3n, sino que compete a toda la sociedad en su conjunto. Es en este proceso de formaci\u00f3n integral y continuo que se pierde el eje humanizante que tiene la educaci\u00f3n.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/1-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-20302\" src=\"http:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/1-3.jpg\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"587\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero aqu\u00ed est\u00e1 la gran dificultad. Cada generaci\u00f3n se inclina a educar a su juventud para salir delante de un mundo presente en vez de hacerlo con vistas al fin m\u00e1s propio de la educaci\u00f3n: la promoci\u00f3n de la mejor realizaci\u00f3n posible de la humanidad como humanidad. <strong>(Dewey, 1967, p\u00e1g. 107)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La educaci\u00f3n tiene como funci\u00f3n ser una parte del proceso de evoluci\u00f3n que conlleva de ser humano a persona, siempre fortaleciendo su individualidad. Esta persona individual, debe ser un elemento constructivo para la sociedad donde est\u00e1 inserto, considerando el presente, comprendiendo la relaci\u00f3n entre el pasado y su la trascendencia en el futuro. A la educaci\u00f3n le corresponde formar a ciudadanos, con anhelos de superaci\u00f3n, capaces de vivir y salvaguardar la vida en sociedad, con sus pluralidades y heterogeneidades. Es en esa sociedad diversa donde la democracia es el instrumento que asegura las condiciones y relaciones sociales que garantizan la igualdad y la participaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Porque educar es creer en la perfectibilidad humana, en la capacidad innata de aprender y en el deseo de saber que la anima, en que hay cosas <strong>(s\u00edmbolos, t\u00e9cnicas, valores, memorias, hechos&#8230;)<\/strong> que pueden ser sabidos y que merecen serlo, en que los hombres podemos mejorarnos unos a otros por medio del conocimiento.<strong> (Savater, 1997, p\u00e1g. 111)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los elementos que llevan a democratizar la educaci\u00f3n, son de tipo instructivo, es decir formar para una vida en democracia, inculcando que no hay democracia sin dem\u00f3cratas, que las sociedades libres son el resultado de luchas y conquistas, siendo los centros educacionales ejes privilegiados en este documentar, ya que son en ellos donde mayor tiempo pasan los individuos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los esfuerzos de este tipo de educaci\u00f3n, apuntan a integrar valores de igualdad y libertad, asimismo de generar competencias en: actitud cr\u00edtica y autocr\u00edtica, veracidad, respeto a la diversidad y participaci\u00f3n social. Esta fusi\u00f3n epist\u00e9mica de valores y competencias, tiene como fin \u00faltimo, el de menguar las desigualdades sociales existentes y que est\u00e1n reflejadas en los sistemas educacionales. La formaci\u00f3n democr\u00e1tica ambiciona desarraigar los elementos que crean disimilitudes, para ello debiese emplear medidas pedag\u00f3gicas que tomen los principios de <em>igualdad<\/em>, acceso equitativo a bienes sociales, y de <em>libertad<\/em>, participaci\u00f3n libre de todos los integrantes de la comunidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando utilizo el t\u00e9rmino democracia, lo uso para significar un compromiso pol\u00edtico con la igualdad civil de todos los individuos. Una democracia tambi\u00e9n puede ser, e idealmente deber\u00eda ser, una democracia deliberativa, que brinde oportunidades a sus ciudadanos, para que deliberen sobre contenidos de la justicia democr\u00e1tica y para que definan lo que mejor entiendan por justicia en cualquier momento dado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una democracia justa, en consecuencia, respeta la capacidad de acci\u00f3n \u00e9tica de las personas, y dado que \u00e9stas son la fuente \u00faltima de valor desde el punto de vista \u00e9tico, el respeto por la capacidad de acci\u00f3n \u00e9tica es un bien fundamental. <strong>(Gutmann, 2008, p\u00e1g. 45)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al hacer una inflexi\u00f3n en los elementos, ya mencionados como eje de este escrito <strong>\u2013 personas y sociedad, educaci\u00f3n y democracia \u2013<\/strong> es necesario vincular educaci\u00f3n democr\u00e1tica y persona. Es en este proceso de socializaci\u00f3n de la persona como elemento primordial de la sociedad, que emerge la educaci\u00f3n como un derecho inalienable del hombre, como una herramienta social a manera de transmisor. Este tipo de formaci\u00f3n busca la felicidad y el bienestar por medio de la potenciaci\u00f3n y desarrollo del progreso individual y colectivo.<\/p>\n<ol>\n<li><a href=\"https:\/\/drive.google.com\/open?id=0B09ALcQG8dKvOVZVZXMySjV1M0U\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Biograf\u00eda.<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/0B09ALcQG8dKvWjJrSXBycl9CNzQ\/view\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Democracia, pol\u00edtica y pol\u00edticos.<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/0B09ALcQG8dKvVWJJRUd4QXdXbmM\/view\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Educaci\u00f3n democr\u00e1tica c\u00f3mo agente generador de cambios.<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/0B09ALcQG8dKvbzVSZFpXSWNTcFU\/view\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Manipulaci\u00f3n de la educaci\u00f3n<\/a>.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/0B09ALcQG8dKvQl9mcGtsNFY2X2s\/view\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">La educaci\u00f3n democr\u00e1tica como afianzador de la libertad e igualdad.<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/0B09ALcQG8dKvdV9sV2Jtd01LQkU\/view\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Centros educativos como formador de ciudadanos democr\u00e1ticos<\/a>.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/0B09ALcQG8dKvR0s2b3NxUkZCMTQ\/view\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Conclusi\u00f3n.<\/a><\/li>\n<\/ol>\n<table border=\"0\" width=\"100%\" cellspacing=\"10\" cellpadding=\"10\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"30%\"><a href=\"http:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/54545.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-20307 alignleft\" src=\"http:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/54545.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/54545.jpg 200w, https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/54545-150x150.jpg 150w, https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/54545-187x187.jpg 187w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><\/a><\/td>\n<td width=\"70%\"><strong>Autor:\u00a0Marcelo Payacan.<br \/>\nChile.<br \/>\nProfesor de Estado para la Educaci\u00f3n T\u00e9cnico profesional.<strong><br \/>\n<\/strong><\/strong><a href=\"mailto:achapa01@hotmail.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>marcelopayacan@gmail.com<\/strong><br \/>\n<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Web del Maestro CMF \u00a9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Donde haya un \u00e1rbol que plantar, pl\u00e1ntalo t\u00fa. 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