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-La infancia hoy se define por la sobreprotecci\u00f3n. Se convirti\u00f3 en una rareza y no solo en t\u00e9rminos num\u00e9ricos. Hay como una esquizofrenia, una contradicci\u00f3n en el desarrollo infantil<\/strong> porque, mientras existe una accesibilidad precoz a medios y tecnolog\u00edas, que dan a los ni\u00f1os cada vez m\u00e1s facilidades para aprender y comunicarse, se les niega su autonom\u00eda para jugar, salir a la calle, vivir a escondidas de los adultos<\/strong>… Es decir, se les niegan las experiencias b\u00e1sicas sobre las que se construyen los cimientos que permiten adquirir competencias o tener relaciones sociales.<\/p>\n –A los ni\u00f1os hay que dejarlos hablar, primero, porque lo merecen.<\/strong> Grandes cient\u00edficos del siglo pasado que estudiaron el desarrollo infantil, como Piaget, Vigotsky o Brunner, nos ayudaron a entender que la edad m\u00e1s importante en la vida es la primera. Es entonces cuando hay que promover el mayor trabajo cognitivo posible y eso implica tambi\u00e9n dejarlos hablar. Pero, adem\u00e1s, porque su palabra es valiosa.<\/p>\n Despu\u00e9s de 25 a\u00f1os escuch\u00e1ndolos en proyectos como el de los consejos de ni\u00f1os en varias ciudades del mundo, sabemos que sus propuestas son muy parecidas a las de los cient\u00edficos <\/strong>e igual de distintas a las soluciones propuestas normalmente por los pol\u00edticos. Por eso escuchar a los ni\u00f1os es inc\u00f3modo<\/strong>. Si se tiene en cuenta lo que nos dicen, hay que promover cambios y esto implica siempre abrir conflictos con los adultos, que son los que votan.<\/p>\n -Claro, pero en esta lucha por su autonom\u00eda solo tenemos a los propios ni\u00f1os como aliados. Aunque a favor de lo que digo est\u00e1 la Convenci\u00f3n sobre los Derechos de los Ni\u00f1os<\/strong>, que establece que estos tienen derecho a expresar su opini\u00f3n cada vez que se tomen decisiones que los afecten y que esta debe tenerse en cuenta, esto no sucede. En lo relacionado con las ciudades, por ejemplo, tenemos en contra tanto las familias, que temen a las calles, porque las consideran peligrosas, como a las propias urbes, m\u00e1s pensadas para los coches que para las personas<\/strong>.<\/p>\n Por eso hay que cambiar la forma de pensar de los adultos. A ese respecto, si nos centramos en c\u00f3mo se hace ciudad, \u2026 [hay que] devolver la ciudad a la gente, que deber\u00eda ser el principal compromiso de un pol\u00edtico. No hay que olvidar que devolver significa que la ciudad ya fue una vez de su gente pero que ya no lo es ahora.<\/p>\n – [Las ciudades se van redise\u00f1ando] \u201cdesde las necesidades y pretensiones del hombre adulto trabajador, el ciudadano prototipo, y no desde las de todo el mundo. La consecuencia es que hoy las ciudades est\u00e1n m\u00e1s pensadas para los veh\u00edculos que para las personas<\/strong>. Son los espacios p\u00fablicos los que permiten vivir la ciudad, sobre todo a las categor\u00edas sociales m\u00e1s d\u00e9biles como los ni\u00f1os,<\/strong> los ancianos o los minusv\u00e1lidos, pero la gran mayor\u00eda de ellas pr\u00e1cticamente renuncian a tenerlos. [\u2026].<\/p>\n -Los ni\u00f1os no est\u00e1n impregnados de las prisas, de los intereses privados, de la competencia contra el otro, de los vicios que sostienen los modelos culturales de los adultos. Estos valores est\u00e1n bastante alejados de la primera etapa de la infancia, por lo que los ni\u00f1os tienen una mayor libertad de pensamiento y pueden hacer propuestas m\u00e1s abiertas.<\/strong><\/p>\nUsted, sin embargo, defiende una sociedad en la que los ni\u00f1os tengan voz propia y no la que le quieren imponer los adultos. \u00bfpor d\u00f3nde empezamos?<\/h5>\n
Es decir, para que el ni\u00f1o tenga derecho a decir, necesariamente el adulto tiene que ejercer su deber de escuchar…<\/h5>\n
\u00bfCu\u00e1ndo dejaron de ser las calles espacios para compartir?<\/h5>\n
Una de las formas que usted propone en este sentido es que los ni\u00f1os decidan sobre lo que sucede en su entorno, pues cree que piensan m\u00e1s en las necesidades colectivas que en las propias. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPerdemos empat\u00eda a medida que crecemos?<\/h5>\n
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