{"id":123026,"date":"2026-10-22T20:39:27","date_gmt":"2026-10-22T23:39:27","guid":{"rendered":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/?p=123026"},"modified":"2026-10-22T20:47:42","modified_gmt":"2026-10-22T23:47:42","slug":"jose-antonio-marina-a-los-jovenes-les-falta-capacidad-de-comprender-y-argumentar-y-hay-que-fomentar-el-pensamiento-critico-hay-una-cultura-de-la-facilidad-que-tambien-ha-pasado-al","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/jose-antonio-marina-a-los-jovenes-les-falta-capacidad-de-comprender-y-argumentar-y-hay-que-fomentar-el-pensamiento-critico-hay-una-cultura-de-la-facilidad-que-tambien-ha-pasado-al\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Antonio Marina: \u00abA los j\u00f3venes les falta capacidad de comprender y argumentar y hay que fomentar el pensamiento cr\u00edtico\u00bb. \u00abHay una cultura de la facilidad que tambi\u00e9n ha pasado al mundo pol\u00edtico\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El fil\u00f3sofo, pedagogo y escritor espa\u00f1ol <strong>Jos\u00e9 Antonio Marina<\/strong> advirti\u00f3 en Madrid, Espa\u00f1a, sobre el debilitamiento del pensamiento cr\u00edtico, las dificultades de los j\u00f3venes para construir argumentos y el avance de una cultura que privilegia las soluciones f\u00e1ciles frente al esfuerzo intelectual. En una entrevista concedida al diario El Mundo, publicada el 29 de noviembre de 2022, con motivo de su libro El deseo interminable, de la editorial Ariel, Marina examin\u00f3 las consecuencias educativas y sociales de estos cambios. <strong>Su reflexi\u00f3n plantea una preocupaci\u00f3n fundamental: una sociedad que pierde la capacidad de razonar, comprender y asumir responsabilidades tambi\u00e9n debilita las bases de su convivencia democr\u00e1tica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para Marina, uno de los problemas centrales de la educaci\u00f3n contempor\u00e1nea es que <strong>los estudiantes pueden acceder a cantidades extraordinarias de informaci\u00f3n sin desarrollar necesariamente la capacidad de comprenderla<\/strong>. El fil\u00f3sofo cuestiona una cultura tecnol\u00f3gica que permite utilizar herramientas complejas sin conocer su funcionamiento y advierte que esta l\u00f3gica puede trasladarse al aprendizaje. Saber encontrar una respuesta no equivale a comprender sus fundamentos, del mismo modo que disponer de informaci\u00f3n no garantiza la capacidad de interpretarla. Esta diferencia resulta decisiva para formar ciudadanos capaces de analizar acontecimientos hist\u00f3ricos, evaluar argumentos y tomar decisiones razonadas ante situaciones complejas.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignwide\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.lanacion.com.ar\/resizer\/v2\/jose-antonio-marina-filosofo-y-escritor-considera-7ACMTMW6JJCBPOTS632JGWRCUU.jpg?auth=3bd8386bd1cd45f76f346fb664601577a79174504995d4584e6c9da8256a92d7&amp;width=1200&amp;height=1200&amp;quality=70&amp;smart=true\" alt=\"\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Jos\u00e9 Antonio Marina Torres es un reconocido fil\u00f3sofo, ensayista y pedagogo espa\u00f1ol nacido en Toledo el 1 de julio de 1939, cuya obra se centra en el desarrollo de una teor\u00eda integral de la inteligencia que abarca desde la neurolog\u00eda hasta la \u00e9tica. A sus 87 a\u00f1os, se mantiene plenamente activo en el debate p\u00fablico y educativo, defendiendo el pensamiento cr\u00edtico y la argumentaci\u00f3n rigurosa frente al relativismo y la inmediatez de la era digital.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>El pensamiento cr\u00edtico frente a la cultura de la inmediatez<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La preocupaci\u00f3n del pedagogo se concentra especialmente en la influencia de los tel\u00e9fonos m\u00f3viles y los mensajes breves sobre los h\u00e1bitos intelectuales de los j\u00f3venes. Aunque reconoce que no puede generalizarse sobre toda una generaci\u00f3n, considera que la dependencia de estos dispositivos tiene consecuencias educativas y psicol\u00f3gicas importantes. <strong>La exposici\u00f3n constante a contenidos fragmentados puede reducir el inter\u00e9s por seguir razonamientos extensos, sostener la atenci\u00f3n y explicar las propias opiniones<\/strong>. Marina tambi\u00e9n cuestiona la idea de que aprender resulta innecesario cuando cualquier informaci\u00f3n puede encontrarse en internet, porque consultar datos no sustituye el conocimiento necesario para comprenderlos y evaluarlos cr\u00edticamente.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote alignwide has-text-align-center is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center alignwide wp-block-paragraph\"><em><strong>\u00abA los j\u00f3venes les falta capacidad de comprender y argumentar y hay que fomentar el pensamiento cr\u00edtico. Eso no es posible con un test\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta afirmaci\u00f3n aparece en su cr\u00edtica a una propuesta de evaluaci\u00f3n de acceso a la universidad que reun\u00eda varias materias de Humanidades en una prueba simplificada, con predominio de preguntas de opci\u00f3n m\u00faltiple y respuestas de extensi\u00f3n limitada. <strong>Marina sostiene que el pensamiento cr\u00edtico exige interpretar, relacionar conocimientos, desarrollar explicaciones y defender razonamientos<\/strong>, capacidades que no pueden valorarse adecuadamente mediante ejercicios centrados exclusivamente en seleccionar respuestas. Su planteamiento tambi\u00e9n reivindica una formaci\u00f3n human\u00edstica amplia, capaz de conectar historia, filosof\u00eda, arte, religi\u00f3n, pol\u00edtica y evoluci\u00f3n cultural. Comprender c\u00f3mo se construyeron las instituciones humanas resulta, desde esta perspectiva, indispensable para utilizarlas responsablemente.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>La cultura de la facilidad y sus consecuencias sociales<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El an\u00e1lisis de Marina trasciende las aulas y alcanza el comportamiento de las sociedades contempor\u00e1neas. Seg\u00fan explica, la b\u00fasqueda permanente de satisfacci\u00f3n inmediata ha favorecido una mentalidad poco dispuesta a aceptar dificultades, demoras o esfuerzos prolongados. <strong>La sociedad de consumo alimenta deseos que necesitan satisfacerse r\u00e1pidamente, pero que son sustituidos por otros apenas se cumplen<\/strong>. Esta din\u00e1mica genera inquietud y dificulta aprender a postergar las recompensas. El fil\u00f3sofo relaciona esa tendencia con una visi\u00f3n de la felicidad centrada exclusivamente en el bienestar individual, mientras pierde importancia la responsabilidad personal y colectiva necesaria para construir una convivencia equilibrada.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote alignwide has-text-align-center is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center alignwide wp-block-paragraph\"><em>\u00abHay una cultura de la facilidad que tambi\u00e9n ha pasado al mundo pol\u00edtico\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el terreno pol\u00edtico, Marina observa que la preferencia por respuestas inmediatas puede favorecer discursos que presentan problemas complejos como si admitieran soluciones sencillas. <strong>El fil\u00f3sofo vincula esta inclinaci\u00f3n con el auge de los populismos y con una creciente resistencia a comprender posiciones diferentes<\/strong>. Tambi\u00e9n advierte sobre el predominio de las emociones frente al razonamiento y sobre el repliegue de las personas alrededor de sus propias identidades. En su an\u00e1lisis de la izquierda pol\u00edtica espa\u00f1ola, cuestiona que determinadas reivindicaciones identitarias hayan desplazado la preocupaci\u00f3n por la igualdad, aunque reconoce la legitimidad de muchas demandas relacionadas con la diversidad.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Educar para la autonom\u00eda, el esfuerzo y la responsabilidad<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otro de los aspectos centrales de la entrevista es la relaci\u00f3n entre obediencia, autonom\u00eda y libertad. Marina explica que los ni\u00f1os comienzan aprendiendo a cumplir instrucciones externas y posteriormente desarrollan la capacidad de regular su propio comportamiento. <strong>La verdadera autonom\u00eda no consiste en actuar sin l\u00edmites, sino en adquirir el dominio personal necesario para tomar decisiones responsables<\/strong>. Desde esta perspectiva, la disciplina no representa necesariamente una oposici\u00f3n a la libertad, sino una condici\u00f3n para ejercerla conscientemente. El pedagogo considera fundamental que la educaci\u00f3n ense\u00f1e a controlar los impulsos, cumplir obligaciones y comprender que las decisiones individuales producen consecuencias sobre los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote alignwide has-text-align-center is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>\u00abEstamos dejando a nuestros alumnos en un desierto \u00e9tico\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La advertencia resume su preocupaci\u00f3n por una educaci\u00f3n que, a su juicio, concede demasiada importancia a la realizaci\u00f3n individual y descuida la formaci\u00f3n ciudadana. Marina identifica tres grandes finalidades de la ense\u00f1anza obligatoria, que deben desarrollarse de manera complementaria:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Desarrollar la personalidad del estudiante<\/strong>, fortaleciendo sus capacidades intelectuales, emocionales y personales.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Formar buenos ciudadanos<\/strong>, capaces de respetar normas, asumir responsabilidades y contribuir al bienestar colectivo.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Preparar para el mundo laboral<\/strong>, proporcionando conocimientos y competencias para desenvolverse profesionalmente.<\/li>\n\n\n\n<li>Para el fil\u00f3sofo, <strong>la formaci\u00f3n \u00e9tica y ciudadana es la dimensi\u00f3n que necesita mayor atenci\u00f3n<\/strong>, porque ninguna sociedad puede sostenerse \u00fanicamente sobre las aspiraciones personales de sus integrantes.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignwide\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/e01-elmundo.uecdn.es\/assets\/multimedia\/imagenes\/2024\/02\/12\/17077530423079.jpg\" alt=\"Las soluciones de Jos\u00e9 Antonio Marina: menos ideolog\u00eda y m\u00e1s pragmatismo |  La Lectura\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Jos\u00e9 Antonio Marina Torres es un reconocido fil\u00f3sofo, ensayista y pedagogo espa\u00f1ol nacido en Toledo el 1 de julio de 1939, cuya obra se centra en el desarrollo de una teor\u00eda integral de la inteligencia que abarca desde la neurolog\u00eda hasta la \u00e9tica. A sus 87 a\u00f1os, se mantiene plenamente activo en el debate p\u00fablico y educativo, defendiendo el pensamiento cr\u00edtico y la argumentaci\u00f3n rigurosa frente al relativismo y la inmediatez de la era digital.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>La felicidad no puede separarse de la \u00e9tica<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Marina tambi\u00e9n cuestiona la tendencia a identificar la felicidad exclusivamente con sentirse bien o satisfacer los propios deseos. Considera que esta interpretaci\u00f3n resulta insuficiente porque las personas viven dentro de comunidades donde existen obligaciones compartidas. <strong>La felicidad individual necesita un entorno social que garantice condiciones de convivencia, justicia y responsabilidad<\/strong>. Por ello, distingue entre el bienestar personal y una felicidad p\u00fablica vinculada con la organizaci\u00f3n \u00e9tica de la sociedad. Su reflexi\u00f3n alcanza tambi\u00e9n a las familias que desean, por encima de cualquier otra consideraci\u00f3n, que sus hijos sean felices, pero que pueden olvidar la importancia de ense\u00f1arles a afrontar dificultades y cumplir responsabilidades.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el fondo, las reflexiones de Jos\u00e9 Antonio Marina plantean una cuesti\u00f3n que compromete tanto a las instituciones educativas como a las familias y a la sociedad. <strong>Formar personas capaces de pensar cr\u00edticamente exige algo m\u00e1s que facilitar informaci\u00f3n, incorporar tecnolog\u00eda o promover el bienestar emocional<\/strong>. Requiere ense\u00f1ar a argumentar, escuchar opiniones diferentes, comprender la historia, controlar los impulsos y reconocer las consecuencias de los propios actos. Su propuesta de estudiar la evoluci\u00f3n de las culturas responde precisamente a esa necesidad de comprender el mundo antes de juzgarlo. Frente a la inmediatez y las soluciones f\u00e1ciles, Marina reivindica una educaci\u00f3n que una inteligencia, esfuerzo, autonom\u00eda y responsabilidad \u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><strong>Redacci\u00f3n: Web del Maestro CMF | Fuente: <a href=\"https:\/\/www.elmundo.es\/papel\/lideres\/2022\/11\/29\/638600dde4d4d8832f8b4573.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">El Mundo<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\t\t<div class=\"pk-inline-posts\">\n\t\t\t\t\t\t\t<h5 class=\"pk-inline-posts-title pk-title pk-font-block\">\n\t\t\t\t\t\u00daltimas entradas\t\t\t\t<\/h5>\n\t\t\t\n\t\t\t<div class=\"pk-inline-posts-container pk-inline-posts-template-list\"\n\t\t\t\tdata-columns=\"1\">\n\t\t\t\t\t\t<article id=\"post-122739\" class=\"post-122739 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail category-entrevistas category-noticias tag-agotamiento-docente tag-bienestar-docente tag-burocracia-escolar 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href=\"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/george-carlin-los-poderosos-no-quieren-ciudadanos-que-piensen-criticamente-sino-trabajadores-obedientes\/\" rel=\"bookmark\">George Carlin: los poderosos no quieren ciudadanos que piensen cr\u00edticamente, sino trabajadores obedientes<\/a><\/h3>\t\t\t\t\t<\/header><!-- .entry-header -->\n\t\t\t\t<\/div><!-- .post-inner -->\n\n\t\t\t<\/div><!-- .post-outer -->\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Jos\u00e9 Antonio Marina advierte que los j\u00f3venes necesitan fortalecer el pensamiento cr\u00edtico, la comprensi\u00f3n y la argumentaci\u00f3n frente a una cultura de la facilidad que tambi\u00e9n afecta a la 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