{"id":114378,"date":"2026-04-09T12:00:00","date_gmt":"2026-04-09T16:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/?p=114378"},"modified":"2026-04-09T12:15:11","modified_gmt":"2026-04-09T16:15:11","slug":"victor-bermudez-como-les-digo-a-mis-alumnos-si-no-escribes-bien-y-no-hablas-bien-tampoco-puedes-pensar-bien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/victor-bermudez-como-les-digo-a-mis-alumnos-si-no-escribes-bien-y-no-hablas-bien-tampoco-puedes-pensar-bien\/","title":{"rendered":"V\u00edctor Berm\u00fadez: Como les digo a mis alumnos, si no escribes bien y no hablas bien, tampoco puedes pensar bien"},"content":{"rendered":"\n

V\u00edctor Berm\u00fadez coautor del curr\u00edculo oficial, el docente acaba de publicar un libro sobre el estado de su asignatura y advierte de la p\u00e9rdida de referentes culturales comunes entre el profesorado y sus alumnos.<\/p>\n\n\n\n

Berm\u00fadez volvi\u00f3 en septiembre a su instituto p\u00fablico de M\u00e9rida, donde da clase de Filosof\u00eda, despu\u00e9s de cinco a\u00f1os en el Ministerio de Educaci\u00f3n, donde ha coordinado la redacci\u00f3n de los actuales curr\u00edculos de su materia y de varias m\u00e1s, como Historia. Acaba de publicar con otros autores Defensa de la ense\u00f1anza de la Filosof\u00eda: trayectorias en Iberoam\u00e9rica<\/em> (Aula de Humanidades), libro en el que explica que para entender por qu\u00e9 en Espa\u00f1a se ense\u00f1a Filosof\u00eda en secundaria, y no sucede lo mismo en el centro y norte de Europa, hay que remontarse a las guerras de religi\u00f3n del siglo XVI. Durante una hora de entrevista, Berm\u00fadez repasa la historia y caracter\u00edsticas de su asignatura, para lanzarse despu\u00e9s a hablar de c\u00f3mo ve a los chavales y la escuela, la parte que, puestos a elegir, se recoge aqu\u00ed. Nacido hace 57 a\u00f1os en Barcelona y criado en Triana, Sevilla, responde a las preguntas por videollamada desde el estudio de su casa. La c\u00e1mara muestra el espacio acogedor donde trabaja alguien que no es precisamente un mani\u00e1tico del orden.<\/p>\n\n\n\n

Pregunta. Afirma en el libro que una de las preocupaciones del profesorado en Espa\u00f1a es que el alumnado presenta \u201cdificultades generales de atenci\u00f3n, comprensi\u00f3n y expresi\u00f3n\u201d. \u00bfLa comparte?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Respuesta.<\/strong>\u00a0Es una pregunta muy complicada. No es algo solo o espec\u00edfico de la materia de Filosof\u00eda. Como profesor creo que estamos en un momento de gran desconcierto educativo. Hemos perdido casi totalmente el control del proceso educativo de los chicos y las chicas, de los futuros ciudadanos. Y en gran medida la educaci\u00f3n que seguimos dando en los centros educativos es un poco un simulacro.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

R.<\/strong> En primer lugar, se han desbocado los cauces de obtenci\u00f3n de informaci\u00f3n. No hay quien los controle, porque en gran medida pertenecen a \u00e1mbitos privados. Empezando por las empresas que suministran herramientas no solamente de obtenci\u00f3n, sino ahora de producci\u00f3n de informaci\u00f3n a trav\u00e9s de la inteligencia artificial. La escuela no sabe c\u00f3mo actualizar el lenguaje educativo para que pueda competir con eso. En segundo lugar, creo que la escuela est\u00e1 renunciando a su objetivo fundamental, que era generar una especie de cultura general com\u00fan a toda la ciudadan\u00eda, que pudiera servir no ya para obtener trabajo, sino para generar unos v\u00ednculos comunitarios, unas referencias comunes, y una formaci\u00f3n moral que permitiese a las personas afrontar el mundo. La educaci\u00f3n est\u00e1 fracasando en esto y no porque no haya voluntad. Veo a mis compa\u00f1eros y compa\u00f1eras trabajando como locos por intentar enganchar al alumnado. Pero no sabemos c\u00f3mo competir con, c\u00f3mo llegar a, ni tampoco qu\u00e9 impartir. Y no sabemos c\u00f3mo recuperar ese fondo de cultura general, de referentes culturales comunes que los chicos no llegan a compartir con nosotros.<\/p>\n\n\n\n

P. Pero \u00bftienen m\u00e1s dificultades de comprensi\u00f3n y expresi\u00f3n?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

R.<\/strong> Hay dificultades, eso es innegable, para comprender textos escritos y para expresar por escrito contenidos complejos de una forma tambi\u00e9n compleja y amplia. Es decir, hay dificultades para expresarse en el lenguaje en el que t\u00fa y yo nos hemos educado.<\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfCree que en ello influye el entorno en el que se est\u00e1n criando fuera de la escuela: las pantallas, los m\u00f3viles, las redes sociales\u2026?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

R.<\/strong> S\u00ed, y ahora la inteligencia artificial. No es que en general comprendan menos; comprenden menos y se expresan peor en determinados c\u00f3digos. Con esto no quiero ser relativista; no creo que cualquier forma de comunicaci\u00f3n sea igual de buena, creo que el lenguaje verbal es mucho mejor que otros, porque pensamos con \u00e9l. Como les digo a mis alumnos, si no escribes bien y no hablas bien, tampoco puedes pensar bien. Pero tampoco quiero decir que los chicos sean tontos. Son muy listos y tienen un potencial enorme. A mi juicio, desaprovechado porque no est\u00e1n aprendiendo todos los lenguajes que deber\u00edan estar aprendiendo y dominando.<\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfQu\u00e9 le preocupa del uso que hacen de la IA?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

R.<\/strong> Lo que temo no es ya que los chicos usen la inteligencia artificial, que la usan y mucho. Sino que muchos la utilizan ya sin picard\u00eda porque realmente creen que es una herramienta para que ellos puedan expresarse mejor. Un poco como el autotune<\/em>, el aparato que hace que parece que cantas afinado aunque no lo hagas. Llegan a creer que esa expresi\u00f3n es fruto de su colaboraci\u00f3n con la m\u00e1quina, cuando en el fondo la m\u00e1quina lo hace pr\u00e1cticamente todo. Muchos se est\u00e1n enga\u00f1ando con eso. La escuela tendr\u00eda que aprovechar las herramientas que le proporciona la inteligencia artificial para educar, que es muy aprovechable, aunque habr\u00eda que cambiar el propio concepto de evaluaci\u00f3n. Pero no creo que ese sea el elemento fundamental del desconcierto.<\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfCu\u00e1l es?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

R.<\/strong> Que se est\u00e1 disgregando a marchas forzadas ese \u00e1mbito que antes llam\u00e1bamos cultura general, y que hac\u00eda que pudieras hablar con cualquier ciudadano de Cervantes o que un chico supiera d\u00f3nde est\u00e1 Egipto. Un magma simb\u00f3lico y de ideas que pueda amueblar la convivencia. Hay muchos chicos que no saben, por ejemplo, situarse hist\u00f3ricamente de forma clara, y hablo de chicos de segundo de Bachillerato.<\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfA qu\u00e9 lo atribuye?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

R.<\/strong> Creo que tiene que ver con que la educaci\u00f3n en los \u00faltimos a\u00f1os se est\u00e1 centrando fundamentalmente en procedimientos. Que el chico o la chica sea capaz de desarrollar ciertas habilidades. Pero esto tiene el problema de que se pierda ese idioma com\u00fan que antes era la cultura de, no s\u00e9, los europeos, por hablar de un \u00e1mbito cultural m\u00e1s concreto. Por un lado, la globalizaci\u00f3n ha roto, y tiene su parte positiva, esa burbuja cultural europea y de cada uno de sus pa\u00edses. Pero por otro, no ha dado nada para sustituir ese hueco cultural. Ese idioma de conceptos, contenidos, problemas comunes a nivel cultural, filos\u00f3fico, pol\u00edtico. De forma que cada vez nos comunicamos peor, cada vez nos entendemos menos. Y esto tambi\u00e9n est\u00e1 canalizado por el fen\u00f3meno de la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica y, en general, de la superficialidad de la comunicaci\u00f3n que protagonizan fundamentalmente las redes globales. Una comunicaci\u00f3n basada sobre todo en el consumo de productos muy simples, muy prefabricados.<\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfQu\u00e9 papel le queda a la escuela?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

R.<\/strong> Ese espacio de formaci\u00f3n p\u00fablica, dependiente \u00fanicamente del Estado, que es especialmente la escuela p\u00fablica, es un reducto cada vez menor de interacci\u00f3n entre la ciudadan\u00eda. Se va empeque\u00f1eciendo frente al mercado global de comunicaci\u00f3n, de formaci\u00f3n y ahora ya de producci\u00f3n de informaci\u00f3n de las empresas privadas. Donde no hay referentes compartidos, un idioma cultural com\u00fan que te permita plantear problemas profundos y encontrar un interlocutor. Sino que hay un nivel muy superficial de informaci\u00f3n, y b\u00e1sicamente una gran soledad individual, existencial, especialmente entre los j\u00f3venes. Y no es solo aqu\u00ed. A nivel mundial la escuela est\u00e1 perdiendo protagonismo.<\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfPuede hacer algo la filosof\u00eda al respecto?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

R. <\/strong>Ll\u00e1mame si quieres ingenuo, pero sigo teniendo confianza en que la filosof\u00eda, la competencia filos\u00f3fica, podr\u00eda ser un cierto revulsivo para que la educaci\u00f3n articule algo que permitiese a los chicos defenderse un poco de la agresi\u00f3n que sufren continuamente del entorno. Lo que no s\u00e9 es c\u00f3mo no tienen m\u00e1s problemas mentales. Si no tienen herramientas conceptuales, conceptos con los que comprender, categor\u00edas con las que ordenar la informaci\u00f3n, capacidad para hacer mapas mentales integrando lo que viene de aqu\u00ed y de all\u00e1, no s\u00e9 c\u00f3mo podr\u00e1n estos chavales afrontar no solo lo que hay, sino lo que se les viene encima. Porque se les viene encima una crisis ecosocial enorme, no s\u00e9 si un contexto preb\u00e9lico o b\u00e9lico\u2026 En fin, igual es que soy ya muy viejo.<\/p>\n\n\n\n

Redacci\u00f3n | El Pa\u00eds | Por: Ignacio Zafra<\/strong><\/p>\n\n\n\t\t

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Jos\u00e9 Joaqu\u00edn Brunner: sin autoridad leg\u00edtima, no se logra una disciplina internalizada; sin ella, no existe una comunidad escolar<\/a><\/h3>\t\t\t\t\t<\/header>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t
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Miguel Toribio-Mateas: \u00abSi de peque\u00f1o te dicen que eres torpe, esa vivencia influir\u00e1 en tu inflamaci\u00f3n cerebral\u00bb<\/a><\/h3>\t\t\t\t\t<\/header>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t
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Alicia Tojeiro: El primero que tiene que ir feliz a la escuela es el maestro<\/a><\/h3>\t\t\t\t\t<\/header>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Cada vez nos comunicamos peor, cada vez nos entendemos 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