{"id":110840,"date":"2025-07-03T13:46:04","date_gmt":"2025-07-03T17:46:04","guid":{"rendered":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/?p=110840"},"modified":"2025-11-20T19:29:05","modified_gmt":"2025-11-20T22:29:05","slug":"fernando-savater-si-en-clase-solo-leen-cinco-cuida-de-esos-cinco-no-te-empenes-en-los-40-que-no-leen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webdelmaestrocmf.com\/portal\/fernando-savater-si-en-clase-solo-leen-cinco-cuida-de-esos-cinco-no-te-empenes-en-los-40-que-no-leen\/","title":{"rendered":"Fernando Savater: Si en clase s\u00f3lo leen cinco, cuida de esos cinco, no te empe\u00f1es en los 40 que no leen"},"content":{"rendered":"\n

La madre de Fernando Savater<\/strong> (San Sebasti\u00e1n, 1947) era de familia tradicional, nada moderna. Pero era una gran lectora y cuando aparec\u00eda, cada dos a\u00f1os, la novedad de Agatha Christie<\/strong> que tocara, pues la autora de Asesinato en el Orient Express<\/strong><\/em> acostumbraba a poner libros como las gallinas huevos, desaparec\u00eda de la casa. Los cinco, seis o siete d\u00edas que tardaba en terminar la novela, no estaba para nada ni para nadie.<\/p>\n\n\n\n

Y eso, aquel entusiasmo, su hijo lo ve\u00eda con admiraci\u00f3n, quer\u00eda tener una pasi\u00f3n as\u00ed por algo. Sin darse cuenta, aunque inmediatamente, su madre le contagi\u00f3 el placer de la lectura<\/strong>, sucedi\u00f3. Empez\u00f3 escuchando, con los cuentos que le contaban y que fueron determin\u00e1ndole la vida. Luego, pas\u00f3 a Emilio Salgari<\/strong>, a Julio Verne<\/strong>, siempre historias con historia, con argumento, las que conforman la biblioteca<\/strong> de una de las mentes que m\u00e1s ha hecho por la educaci\u00f3n lectora, y c\u00edvica, en Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, la lectura por placer es la \u00abocupaci\u00f3n central\u00bb de la vida del fil\u00f3sofo<\/strong>. Sobre ella charlamos en esta entrevista en la que Savater habla, tambi\u00e9n, de la sociedad actual, del periodismo<\/strong> y hasta de su juventud.<\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfQu\u00e9 es para usted la lectura?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. La lectura ha sido la ocupaci\u00f3n central de mi vida. Es el primer placer que descubr\u00ed por m\u00ed mismo y, con los a\u00f1os, como se van reduciendo otros placeres, ese va adquiriendo de nuevo una centralidad. Hoy, la lectura es la actividad fundamental de lo que hago, lo \u00fanico que hago con placer, sin ning\u00fan esfuerzo.<\/p>\n\n\n\n

P. Es curioso, porque, cuando leemos, perdemos la sensaci\u00f3n del tiempo, pero a m\u00ed la lectura me da cierta sensaci\u00f3n de inmortalidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Cuando est\u00e1s leyendo, como te metes en el libro, no te puede pasar nada. Las cosas nos pasan fuera del libro. Dentro del libro, las cosas les ocurren a los personajes, el lector est\u00e1 resguardado por la eternidad. O sea que, efectivamente, s\u00ed, hay una cierta invulnerabilidad en la lectura.<\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfLeemos para perderle un poco el miedo a la muerte?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Yo he le\u00eddo toda mi vida y sigo teniendo miedo a la muerte (r\u00ede). Para m\u00ed la lectura ha sido siempre un placer y no entiendo por qu\u00e9 alguien se priva de un placer. Que alguien no quiera leer, yo no lo comprendo.<\/p>\n\n\n\n

P. Pero no hay nada peor que la lectura obligatoria.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Ah, bueno, claro, eso es otra cosa, ah\u00ed la lectura pierde su car\u00e1cter esencial de placer y se convierte en una cosa que puede ser \u00fatil, pero que ya no es la cosa placentera.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

P. Me refiero, sobre todo, desde el punto de vista educativo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Ortega tiene una p\u00e1gina del da\u00f1o que ha hecho a los colegios la obligaci\u00f3n de leer El Quijote<\/em>. El Quijote<\/em> es un libro de su \u00e9poca, antiguo, que a un ni\u00f1o de 14 a\u00f1os le dice muy poco. Me acuerdo, cuando apareci\u00f3 Harry Potter, que a m\u00ed me parec\u00eda maravilloso que hubiera un libro que los chicos de 12 o 13 a\u00f1os hicieran cola en una librer\u00eda para esperar a comprarlo, era una bendici\u00f3n del cielo. Uno empieza leyendo unas cosas y luego pasa a otras, lo fundamental es que se te despierte la afici\u00f3n. Hay que dejar que la lectura suceda. Yo creo que el placer de la lectura se contagia, no se puede explicar, no se puede ense\u00f1ar, se contagia.<\/p>\n\n\n\n

\n

Hay que dejar que la lectura suceda. Yo creo que el placer de la lectura se contagia, no se puede explicar, no se puede ense\u00f1ar, se contagia<\/h3>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P. \u00bfY c\u00f3mo se lee hoy en Espa\u00f1a?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Yo no estoy de acuerdo con eso de que ya no se lee. Estamos leyendo y escribiendo constantemente, lo que pasa es que no son grandes obras literarias. La verdad es que yo me preocupo de lo que leo yo, esa labor misionera de que hay que hacer que lean mucho\u2026 Pues, si no quieren, que no lean, a m\u00ed me da igual.<\/p>\n\n\n\n

P. Peor para ellos, \u00bfno?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Peor para ellos. Eso tambi\u00e9n es un poco, me parece, el error de los profesores, el empe\u00f1o en leer y en preocuparse. Si en clase s\u00f3lo leen cinco, cuida de esos cinco, no te empe\u00f1es en los 40 que no leen. Es verdad que los libros m\u00e1s vendidos no suelen ser los que a uno le gustar\u00edan m\u00e1s, pero bueno.<\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfEl libro como lo conocemos hoy pasar\u00e1 a ser una curiosidad?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Yo estoy convencido de que los peri\u00f3dicos van a desaparecer en un plazo relativamente corto. En cambio, el libro va a resistir mucho m\u00e1s. Yo tengo un amigo que trabaja en inform\u00e1tica y dice que, si el libro se hubiera inventado despu\u00e9s del ordenador, todo el mundo hubiera cre\u00eddo que era un gran progreso. El libro es una cosa que est\u00e1 muy bien pensada, que t\u00fa controlas, el motor del libro eres t\u00fa, como lector.<\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfY qu\u00e9 me dice de la comprensi\u00f3n lectora?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. La comprensi\u00f3n est\u00e1 muy re\u00f1ida con la velocidad. Hoy nadie presta atenci\u00f3n durante mucho rato, hay muy poca capacidad de atenci\u00f3n y el zapeo permanente yo creo que va en contra de la comprensi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

P. Adem\u00e1s de eso, la lectura requiere silencio, pausa, que es lo que menos tenemos ahora.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Sobre todo, es lo que menos se valora. El problema es que no valoramos la intimidad, valoramos la compa\u00f1\u00eda constantemente, que por supuesto es muy grata en muchas ocasiones, pero muchas veces lo mejor es estar con uno mismo.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

P. Ahora que hay tanto debate sobre la identidad, la lectura permite la multiplicaci\u00f3n del alma.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Eso es.<\/p>\n\n\n\n

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Todas las vidas, y eso los viejos lo vemos m\u00e1s claramente, son muy limitadas. Nada limita tanto como la libertad, porque eliges una cosa y descartas 10. A lo largo de los a\u00f1os, vas renunciando a vidas posibles<\/h3>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P. Vivimos nuestra vida, pero tambi\u00e9n las que la lectura nos ofrece.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Naturalmente. Todas las vidas, y eso los viejos lo vemos m\u00e1s claramente, son muy limitadas. Nada limita tanto como la libertad, porque eliges una cosa y descartas 10. A lo largo de los a\u00f1os, vas renunciando a vidas posibles. La literatura nos da esas vidas, nos proporciona atisbos de otras vidas opuestas. Y eso es parte de la riqueza literaria.<\/p>\n\n\n\n

P. Otra cosa maravillosa es que desarrolla nuestra empat\u00eda, la capacidad de ponernos en el lugar del otro, una cualidad muy escasa en esta sociedad tan individualista.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Ser individualista a m\u00ed me parece muy bien. Prefiero los sentimientos individuales a los colectivos. Oscar Wilde dec\u00eda que todas las sociedades progresan hacia un refuerzo del individuo y a m\u00ed eso me parece evidente. Cuanto m\u00e1s evolucionada es una sociedad, m\u00e1s refuerza al individuo. Ahora, ese individuo se pluraliza a trav\u00e9s de la lectura. Yo tiendo a pensar que las personas que han le\u00eddo mucho son mejores que las otras. Claro, no lo s\u00e9, en fin… A Hitler le gustaba mucho escuchar a Mozart y uno tender\u00eda a pensar que alguien que ama a Mozart es mejor, pero no es verdad, puedes ser un monstruo y amar a Mozart. Me cuesta pensar que una persona que ha le\u00eddo mucho puede ser ferozmente cruel o despreciar a los dem\u00e1s, pero me temo que ocurrir\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

P. En el ser humano est\u00e1n presentes la bondad y la maldad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. S\u00ed, s\u00ed, eso ya lo sabemos, y m\u00e1s presente lo segundo que lo primero, pero, sobre todo, que la educaci\u00f3n no le sienta igual a todo el mundo. Volviendo al caso tan socorrido de la Alemania hitleriana, la Alemania de Weimar era la zona m\u00e1s civilizada y m\u00e1s culturalizada de Europa, y ya ves lo que pas\u00f3. Eso no deroga la importancia de la educaci\u00f3n pero tampoco permite creer que el bien llega porque nos hemos esforzado, a veces nos esforzamos y no llega.<\/p>\n\n\n\n

P. En uno de sus primeros libros, incluy\u00f3 una cita de Bernard Shaw, \u00abtodo trabajo intelectual es humor\u00edstico\u00bb. \u00bfSabemos re\u00edrnos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. A algunos nos sale naturalmente. Yo siempre he dicho que don Miguel de Unamuno ten\u00eda el sentimiento tr\u00e1gico de la vida y yo tengo el sentimiento c\u00f3mico de la vida. No voy a decir que todas las personas serias sean asnos pero tengo que reconocer que todos los asnos que he conocido en mi vida eran serios (r\u00ede).<\/p>\n\n\n\n

P. Le cito: \u00abEstoy seguro de la victoria a largo plazo de los libros sobre cualquier otro tipo de armas\u00bb. Y, sin embargo, la guerra, de nuevo, a las puertas de Europa\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Muchos libros empiezan cantando guerras, se basan en la guerra. La guerra es un tema permanente en la historia de la literatura. La literatura no nos va a curar de la guerra, a veces se inspira en la guerra.<\/p>\n\n\n\n

P. Pero \u00bfse puede combatir la guerra con la literatura?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Se puede combatir la guerra con ideas, con reformas, con mejor pol\u00edtica, la mera literatura creo que no, porque la guerra es un fen\u00f3meno colectivo y la literatura es un fen\u00f3meno individual, que es otra de las cosas en las que hay que insistir. La literatura es profundamente ego\u00edsta, porque es un placer que no necesitas compartir con nadie.<\/p>\n\n\n\n

P. Y hay un libro para cada lector, cada lector lee su propio libro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Por supuesto y por eso esa pregunta de \u00abrecomi\u00e9ndeme usted un libro\u00bb es absurda. Antes, libro que empezaba, libro que terminaba. Ya no soy tan severo, hay libros que no es que sean malos es que no son para m\u00ed. Como me queda poco, administro mejor mi tiempo.<\/p>\n\n\n\n

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No voy a decir que todas las personas serias sean asnos pero tengo que reconocer que todos los asnos que he conocido en mi vida eran serios<\/h3>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P. \u00abNadie puede entrar en el universo literario sin sentirse escritor\u00bb. Pero no todo el mundo puede ser escritor. \u00bfC\u00f3mo ve esa figura?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Yo, si he escrito, he escrito por fidelidad a lo que me causa placer, que es leer. A todos nos pasa lo mismo, las p\u00e1ginas que hemos escrito sabemos que no son m\u00e1s que una derivaci\u00f3n de las que hemos le\u00eddo, si no hubi\u00e9ramos le\u00eddo bien no habr\u00edamos escrito ni eso ni nada.<\/p>\n\n\n\n

P. Graci\u00e1n dec\u00eda: \u00abHombre sin noticias, mundo a oscuras\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. La pasi\u00f3n por la actualidad no me ha abandonado. Es verdad que la actualidad a veces tambi\u00e9n te preocupa, pero preocuparse es estar vivo.<\/p>\n\n\n\n

P. En relaci\u00f3n con eso, \u00bfel periodismo escrito es un g\u00e9nero literario?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. S\u00ed, sin duda, y yo he disfrutado much\u00edsimo con \u00e9l. A m\u00ed me gusta leer art\u00edculos y a veces hay columnistas, periodistas, con los que discrepo much\u00edsimo, pero me encanta c\u00f3mo escriben. La buena columna me hace disfrutar much\u00edsimo.<\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfSigue siendo insustituible la misi\u00f3n del periodismo escrito?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Ah, claro que s\u00ed. El periodismo es una \u00e9tica y una est\u00e9tica de la noticia, y eso no debe acabar. Un peri\u00f3dico es una visi\u00f3n del mundo, la propia distribuci\u00f3n de las p\u00e1ginas es parte del ordenamiento del mundo. Un peri\u00f3dico bien hecho es casi como un sistema filos\u00f3fico, es una cosa que te ordena el mundo.<\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfY sabemos dialogar?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Bueno, yo tampoco creas que tengo por el di\u00e1logo una adoraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

P. No con todo el mundo se puede.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. No, y no todas las cosas hay que dialogarlas. Yo creo que la intransigencia es una forma de salud mental, realmente el tipo que est\u00e1 dispuesto a ceder en cualquier cosa a m\u00ed me parece que es un d\u00e9bil mental. Lo que pasa es que la discrepancia debe ir acompa\u00f1ada de buena educaci\u00f3n, no de brutalidad. Hay cosas que son f\u00e1ciles de discrepar porque tampoco las conoce uno muy bien, pero en otros temas ser\u00eda uno m\u00e1s intransigente, no me voy a dejar convencer tan f\u00e1cilmente.<\/p>\n\n\n\n

\n

Es absurdo que dediquemos el tiempo a leer el folleto de instrucciones de un frigor\u00edfico y, en cambio, no conozcamos c\u00f3mo funciona una democracia<\/h3>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P. \u00bfTodav\u00eda es posible una educaci\u00f3n c\u00edvica, sigue creyendo en ella?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Yo he defendido eso toda la vida. Al comienzo de El valor de educar<\/em>, yo dec\u00eda que uno puede ser pesimista, en general, en su visi\u00f3n del mundo, pero, cuando entras en un aula y vas a dar clase, tienes que ser optimista. Un pesimista no puede dar clase. Con los a\u00f1os, a veces es dif\u00edcil, la experiencia es tan negativa\u2026 Yo he dado clase treinta y pico a\u00f1os y estoy seguro de que en cada curso, en cada clase, 15 o 20 personas s\u00ed han sacado algo. Tampoco podemos considerar las cosas al peso. La educaci\u00f3n va de persona a persona.<\/p>\n\n\n\n

P. Como la lectura.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Claro. La educaci\u00f3n, como el amor, se hace cuerpo a cuerpo, siempre hay una relaci\u00f3n personal. Yo creo que merece la pena, no s\u00e9 si es deformaci\u00f3n profesional, pero yo creo que s\u00ed, y que deber\u00eda haber una educaci\u00f3n c\u00edvica. Es absurdo que dediquemos el tiempo a leer el folleto de instrucciones de un frigor\u00edfico y, en cambio, no conozcamos c\u00f3mo funciona una democracia, cuando la democracia es el instrumento, la m\u00e1quina que m\u00e1s importa para uno. Lo que pasa es que yo creo que esa educaci\u00f3n c\u00edvica para la mayor\u00eda de los pol\u00edticos ya llega tarde (r\u00ede).<\/p>\n\n\n\n

P. En cualquier caso, qu\u00e9 importante la figura del maestro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Esa es la figura de la civilizaci\u00f3n. El maestro es la persona civilizadora por excelencia, la civilizaci\u00f3n es eso. Quiz\u00e1, la imagen de una madre o un padre que adem\u00e1s ejercen como maestros es la idea m\u00e1s sublime de la civilizaci\u00f3n. Cuando a veces trato de animarme me acuerdo de una vez, en el Louvre, que delante de m\u00ed iba una se\u00f1ora con un ni\u00f1o e iba explic\u00e1ndole los cuadros; yo iba sigui\u00e9ndoles fascinado, porque pensaba que eso es la civilizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfQu\u00e9 queda del Fernando Savater que estudiaba Filosof\u00eda y en los carteles donde anunciaba los guateques pon\u00eda: \u00abIr\u00e1n ingenieros\u00bb?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. (R\u00ede) Es que los fil\u00f3sofos, desde el punto de vista rentable, nunca hemos tenido muy buena fama, y con raz\u00f3n. De la juventud echa uno de menos eso, ser joven, nada compensa haber perdido eso.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: El Peri\u00f3dico<\/a> | Autor: In\u00e9s Mart\u00edn Rodrigo<\/p>\n\n\n\t\t

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Pino Aprile: \u201cEl sistema necesita a los tontos m\u00e1s que a los cr\u00edticos\u201d<\/a><\/h3>\t\t\t\t\t<\/header>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t
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Ferran Ballard: \u00abEl aprendizaje, si es f\u00e1cil, no es aprendizaje\u00bb<\/a><\/h3>\t\t\t\t\t<\/header>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t
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Christopher Day: c\u00f3mo ser un buen director de escuela<\/a><\/h3>\t\t\t\t\t<\/header>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La lectura es la actividad fundamental de mi vida. 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